基于赣傩面具文化的文创设计研究

魏珍珍 许百静

摘要：赣傩面具文化是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。文章探索了赣傩面具文化元素在文创产品中的应用策略，首先对赣傩面具进行概述，深入分析了赣傩面具的造型、色彩、纹样、语义特征，然后通过对赣傩面具的代表性元素进行提炼，结合现代图形语言，开展文化创意产品的设计与实践，深入挖掘赣傩面具具有的文化价值和时代价值，拓展文旅融合新路径。同时，深入探究赣傩面具艺术特征，将传统艺术与现代设计语言结合，进行文化创意产品的设计开发，既突出了赣傩面具文创产品的独特性，也提升了其文化附加值，更彰显了赣傩面具文化传承的意义与当代价值。

关键词：赣傩文化;面具;文化创意设计;文创产品

中图分类号：J528.3 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）05-0-03

傩是古时候人们向天地祈福纳吉、诉求生活美好、祈求愿望、逐疫驱邪的一种仪式活动，在以前的仪式活动中，人们通过戴上面具以求获得神秘力量，与自然、神灵进行沟通。赣是江西省的简称，江西是中国傩文化资源极其丰富的大省，全省各地区保留了许多傩文化遗产，至今有关傩事的活动依然活跃，比如赣西、赣东、婺源、萍乡等地。傩文化有着悠久的历史和丰富的文化积淀，是中國传统文化的独特部分，展现了江西地区的民俗，是当地人们的一种精神安慰，更是彰显中国文化自信的一个重要载体。

随着时代的进步，傩面制作工艺传承模式无法跟上工业化、机械化、智能化时代发展的需要，整体呈现难以为继的局面，傩面艺术逐渐淡出人们的视野。幸运的是，国家意识到了文化软实力的重要性，掀起了非物质文化遗产的保护热潮，傩文化又重新得到了人们的重视和关注，但要弘扬和传承优秀的傩面文化，必须与时代的发展相结合。

创意经济是由美国多伦多大学教授理查德·弗罗里达在其著作《创意阶层的崛起》中提出的，他指出人类社会已从服务经济时代走向创意经济时代，创意已经成为这个时代发展的驱动力和新特点，它以先进性和创新性为视角，成为重要的经济驱动力，并源源不断地创造出丰厚的精神价值和物质基础[1]。“只有民族的，才是世界的”，中国的创意产业要成为经济发展的驱动力，必须深深根植于优秀的民族文化。基于此，立足时代特点，顺应国家政策导向，依托丰富的赣傩文化资源，提取优秀的文化基因，结合文化创意设计的方法，打造满足现代人文化心理和审美需求的产品，形成赣傩面具文化创意产品及产业，或许是一条实现优秀赣傩文化可持续发展的路径。

1 赣傩面具概述

傩是一种世界范围内的文化传统，虽各有异，但其中最核心的观念是探求人与自然力量的沟通，而中国是世界上傩文化资源最为丰富的国家之一。赣傩是其中独特的一种，既有中国傩文化的共同特征，同时又有鲜明地域性特征，它历史积淀悠久、原始形态古朴、遗存资源丰富，且有独特的文化形成发展体系，因此有学者称，要研究中国或世界文明的发展，赣傩文化都是非常有价值的切入点。赣傩肇始于殷商时期，经过三千年的沿袭、传承、发展，受当地自然环境、历史以及生活习惯的影响，逐渐融入民间的习俗活动，有关赣傩文化的活动有傩仪、傩舞、傩戏，而研究傩文化活动的主要载体便是傩戏和傩面具，其中傩面具作为傩文化最引人注目的特征，出现在各种傩事活动中。如古时傩祭活动，在《周礼》一书中曾有这样的表述：方相士穿着红衣，戴着面具，拿着法器，带领大量的祭仪人员在宫殿内逐室驱赶疫祟[2]。主持祭祀仪式的方相氏不是严格意义上的傩神，只是一个负责驱鬼逐疫的巫师，他想要获得力量、与自然沟通，就必须戴上面具才能实现。由于历史潮流不断更迭进步，赣傩面具所具有的功能性逐渐减弱，反而是艺术性、审美性、娱乐性在不断增强。在独特的艺术创作规律和原则的指导下，其独特奇异的造型、对比鲜明的色彩、精致细微的装饰、内涵丰富的象征，以丰富的艺术语言反映出人的精神追求、生活习惯、精神信仰和想象力的灵光，阐述着神秘、庄严、肃穆、灵动、拙朴的赣傩文化。

2 赣傩面具特征分析

2.1 形态特征

赣傩面具风格多样、种类齐全、人物繁多，面具造型因角色的不同而各具风采。其鲜明特征包括独特的造型处理手法，主要通过五官的夸张表现和装饰物来完成角色形象的塑造，在面具的造型艺术语言上，匠人们不是简单机械地通过摹写透视、比例、写实表现，而是从内心最本质的追求，即以渴望圆满、和谐、幸福为出发点，根据角色的性格特征、功能作用、身份地位，借助丰富的想象力，更加主观地塑造傩神形象。通常赣傩面具轮廓造型充实饱满，布局对称均衡，表情生动传神。比如开山莽将、开路先锋、钟馗、王灵官、五猖等，这些司职斩妖除魔的凶神大多面部表情夸张，或目光如炬、或青面獠牙、或龇牙咧嘴，一副狰狞可怖的神貌，充斥着如同青铜饕餮般的狞厉之美;如傩公、傩母、福运之星、司禄之星、长寿之神等这些司职祈福纳吉、惩恶扬善的正神，表情大多温和可亲，略带笑容，给人一种温和之美;鸡嘴神明、猪嘴神明、蟾蜍精、乌龟精、白蛇精这类动物精怪神明是动物人格化的神祇，大多造型特征鲜明、生动形象，具有一定的谐趣之美。

2.2 色彩特征

赣傩面具用色大胆、色彩浓烈，以红、黄、蓝、黑、白等夸张的观念性色彩相辅相成，多采用鲜明的色彩对比和抽象的艺术形式，创造了生动形象、形态各异的傩神面具，以表达傩神的身份地位和性格特征。赣傩面具色彩用色与中国传统哲学观念、道德观念、民俗习惯、宗教信仰有密切的关系，拥有深厚的文化内涵和意蕴，如《周礼》中有将白、赤、玄、黄、青与五行方位相对的说法，这是中国传统哲学观念的一种体现[3]。红色对整个民族、国家来说都是极鲜明的符号，可能是先民对太阳与火焰的向往追求，因此在赣傩面具中是常用主色。赣傩司职驱邪避疫的神祇中，如开山莽将、王灵官、开路先锋等，红色经常在其眉毛、头发局部特征处使用，而人们熟知的忠肝义胆的关公，用红色体现其外貌特征再合适不过，正是这样鲜明的色彩运用使得面具有了独特的象征意义。

2.3 纹样特征

“什么面具绘什么纹样”，赣傩面具的纹样特征和形态特征、色彩特征一样，使用大有讲究，并非凭空想象，而是蕴含着丰富独特的寓意，并与之相辅相成，共同塑造出丰富多彩、别具一格的赣傩面具艺术。赣傩面具的装饰纹样一类是具象纹样，如祥云纹、龙凤纹、山水火纹、植物纹、星纹等，一类是抽象纹样，如几何纹、漩涡纹、曲线纹、锯齿纹等。这些装饰纹样主要使用在面具的面部、五官、发髻、头盔、耳翅等部位，如开山莽将头上象征力量的角，采用了富有动感、力量感的漩涡纹作为装饰;上元将军唐文明、中元将军葛文秀、下元周文亮将军三位傩神的头盔耳翅则是以龙凤纹、太阳纹作为装饰，以龙凤数量多少代表人物地位高低，有着大吉、大喜、大利的美好吉祥寓意。这些多具有吉祥意义的装饰纹样构成遵循着自身独特的艺术规律、审美情趣，一方面突出了角色的性格特征，使之更具形式美感，另一方面则蕴涵了人们对神秘力量的崇拜、对万物自然的敬畏、对美好生活的追求。

2.4 工艺特征

赣傩面具的制作在雕刻工艺者们长期实践的过程中逐渐形成了一套固定的造型规律和程式规范，一般有六道主要的制作工序：选材、初胚、精雕、上漆、装饰、开光。一是选材，面具材质选择相当严谨，常用桃木、杨木，这类木材具有辟邪之意，经历岁月的变迁，经过多年存放都不会轻易腐朽，保存方便且日常维护不复杂，同时也利于手工艺者比较省力地去雕刻，因此这类木材是首选;二是初胚，主要从整体出发观察并构思，进行粗雕，不拘泥于局部细节，根据角色所需要的大小尺寸截取木段，初步雕刻出大致轮廓;三是精雕，即细致雕刻五官，充分表现角色特征，同时根据佩戴要求完善局部;四是上漆，手工艺者常常为使面具光滑而使用一些砂纸、细布等辅助材料进行打磨，并按面具的使用要求，用各种色漆进行修饰;五是装饰，在前面的几个步骤完成后，师傅们便会依据需要加入胡须、耳翅等其他附件作为装饰，同时系好方便人们祭祀、表演使用的绳子;六是开光，这是面具制作完成后最重要的一步，只有经过特定的开光仪式，放在傩神庙供奉，在特定的节日通过特定仪式请出，才能赋予面具神性。

3 赣傩面具文化创意设计原则

3.1 文化传承性

赣傩文化和面具形态的发展与当地的生产活动、民俗、自然环境息息相关，正是这些多元且深沉的内在因素决定了赣傩面具独特的价值，其中蕴涵的文化信息和意识观念是人们理解、认识世界的一种方式。文化创意产品可以传承和发扬傩面具文化中的优秀基因，因此，在进行赣傩面具文创设计时，必须深入理解赣傩文化，融入对赣傩文化的情感，挖掘赣傩面具文化的文化价值和时代价值，而不是对表面的图形、装饰元素进行简单的提取应用。

3.2 创新时代性

将赣傩面具中的元素融入现代文创产品的开发过程，需要观念、方法、过程的全面创新，要打破传统的傩面印象，转变以往狰狞、恐怖形象的固有认知，使其更具亲和性、趣味性、神秘性。近年来，故宫博物院通过创意设计打破了传统故宫给人留下的严肃刻板印象，以轻松、诙谐、趣味的方式将故宫文物展示到人们面前，并融入日常生活，打造了许多爆款产品，成为传统文化与现代文化创意设计的典型案例。在赣傩面具的设计中，可以以现代的审美观念和设计方法，将狰狞可怖、威猛严肃的凶神傩面角色丑萌化、个性化，改变以往令人心生胆怯的恐怖形象，使其更加平易近人，以崭新且充满趣味的形式再现，这样不仅使原始傩文化和傩面具元素得到持续的关注，同时也能紧跟时代发展的潮流，赋予其现代的生命力。如将司职祈福亲和的正神面具幽默趣味化，突出其个性特点，满足人们的好奇心和对美好生活的憧憬，可以进一步满足现代人的审美需求和心理需求。

4 赣傩面具文化创意设计实践

4.1 设计定位

选取赣傩面具中司职驱邪避疫的凶神傩面角色为对象，在设计创新时，选取其中具有代表性的角色形象，如开山莽将、开路先锋、钟馗、灵官等，将立体的面具通过图形化语言进行表达，以满足文创产品的多样化需求和应用，传播赣傩文化。

4.2 产品定位

文化创意产品的设计需要满足人们的不同需求，故在具备实用功能的同时，也要富有文化性、趣味性、审美性。由此可见，赣傩面具文创产品主要可定位為日常生活物品类、文具类，以扩大傩面文创产品的应用领域，增加受众基础，让更多不同的群体发现、接触、使用傩面文创产品，这样才有可能更加高效地促进赣傩文化的传播和普及。

4.3 设计方案

将赣傩面具中司职驱邪避疫的凶神形象进行图形化表现，根据傩神角色的性格、功能、属性特征等进行具象和抽象元素的提取精炼，在保留其基本形态和神韵的同时，遵循形式美的原则，以平面化、简洁性的图形语言对其形象进行解构，并使用夸张化的表现手法，结合角色特征进行重新组合，形成独特的视觉效果，带给观者新的视觉体验。为将赣傩文化融入现代人的日常生活，使人感受到傩文化的生命气息和艺术魅力，主要设计了图形化的傩面文化创意产品，一类是文具类，如明信片、笔盒、胶带、本子封面等，另一类是生活类，如日历、手机壳、手提袋、T恤衫、帽子等。

4.4 设计实践

环保袋设计选取赣傩面具中具有代表性的凶神角色，基于其原型，以图形化语言和形式美原则对其角色形象进行突出表现。如开山莽将是傩堂戏中形象最威猛、法力最强大的镇妖神祇之一，其性属火，双角直立，怒目圆睁，獠牙狰狞，使用的武器为金光钺斧，因此在文创设计实践上，会突出其眼睛、獠牙和双角等造型特征，辅以紧箍和圆形装饰面具，给人凶猛力量之感。再如钟馗专司打鬼驱邪，其性属火，中国民间常挂钟馗神像来辟邪除灾，其特征为豹头环眼、铁面虬鬓，因此在造型设计中会着重对其眼睛、胡须、火焰眉、牙齿等进行夸张性表现，色彩运用主用根据其角色属性，以黑红色为主，黄绿为辅，辅以帽子、耳环等装饰性元素，表现其目光如炬、凶猛、龇牙咧嘴的威严形象。将赣傩面角色形象的形态因子、色彩因子、寓意因子，通过现代图形化语言进行表达，应用于环保包的设计中，是为了体现赣傩面具具有的文化内涵、历史价值和时代价值。

5 结语

中华民族的伟大复兴需要非物质文化遗产的传承，其不仅是民族自我认知的历史证据，也是中华民族不断走向未来的精神源泉。赣傩文化是研究中国民间文化独一无二的宝库，面对丰富的（下转第页）（上接第页）赣傩文化资源必须进行深入挖掘，才能在尊重传统文化的基础上进行文化传承与创新。通过对赣傩面具中形态、色彩、纹样、语义等相关元素进行提取精炼，在遵循赣傩面具艺术自身规律的基础上运用现代图形语言和形式美的原则，以平面化、简洁化的图形语言建构新的视觉形象并应用到日常生活中，通过人们在日常生活中对赣傩文化创意产品的使用，能潜移默化地让人们感受到赣傩文化的生命力和独特的艺术魅力，以此传承和发扬优秀赣傩文化。

参考文献：

[1] 理查德·佛罗里达.创意阶层的崛起[M].北京：中信出版社，2010：49-76.

[2] 钱玄.周礼[M].钱兴奇，注译.长沙：岳麓出版社，2001：287-288.

[3] 杨晓康.现代装饰造型教学研究[J].新疆师范大学学报，2003（3）：159-161.

作者简介：魏珍珍（1980—），女，湖北武汉人，硕士，副教授，研究方向：视觉传达设计。

许百静（1995—），男，安徽六安人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。