五月端午驱病邪 家家门前插艾叶

◎温长路

农历五月五日是我国传统的端午节，有的地区也叫“端阳节”，是纪念伟大的爱国诗人屈原的日子。这一天，许多地区有门前挂艾的风俗，据说是为屈原招魂。实际上，艾有显著的驱疫、避邪、防病作用，是古人重视疾病预防、防患于未然，采取的季节性防疫措施。

【养生启示】

有人把插艾与封建迷信联系在一起，关键是对“邪”理解的偏差。中医学中的“邪”，不是社会学中的邪说、邪教、邪道之类，而是指大自然中的不正之气。关于这一点，《黄帝内经》说得非常明白：“邪之所凑，其气必虚”“正气存内，邪不可干”。可见，“邪”是与“正”相对的，正气是人体的生理之气，邪气就是侵害人体的病理之气了。因此，插艾“避邪”，包含的是预防疾病的寓意。

1.五月艾叶禳毒防病

按照时令，端午处于立夏和夏至之间，为夏节。此时，自然界阴阳交替，随着万物的萌发，各种致病微生物的繁殖也活跃起来，多种传染病也相继抬头。在长期的生活实践中，古人发现，当季节变化或环境改变之时，人的机体不能一下子适应变化了的季节和环境，很容易发生各种疾病，而采取一些必要的防范措施确有避免和减少疾病发生的作用。生活中的经验逐渐成了传统，并约定成俗。

就同现今集中进行的季节性防疫一样，古人巧妙地利用端午这个节日，把预防疾病的科学措施与节日的社会学意义结合在一起，让人们在节日的庆典中进行一次集中性的卫生活动。从某种意义上讲，端午就是一次季节性疾病的群体预防日。

从植物生长状况看，端午时节正是艾草花未开、叶茂盛、有效成分最高的时段，采艾、挂艾就更显得有充足理由了。李时珍在《本草纲目》中说的“五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之，收以灸病甚验。是日采艾为人，悬于户上，可禳毒气”的话，一语道破这一活动的实质。新艾的强烈芳香气味中，含有大量的植物杀菌素，正好可以把一些对人体有害的致病物消灭。

现代研究也证实了这一观点的科学性，得出了以野艾叶烟熏，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、大肠杆菌、变形杆菌、白喉杆菌、伤寒及副伤寒杆菌、绿脓杆菌、枯草杆菌、产碱杆菌以及结核杆菌等，均有杀灭作用的结论。

2.艾叶治病用处多

艾，为多年生草本植物，生长于山坡、荒地、田边、路旁、林中。它最早见于《诗经》，别名甚众，例如冰台、艾蒿、医草、灸草、蕲艾、黄草、家艾、甜艾、草蓬、艾蓬、香艾、阿及艾、野莲头、狼尾蒿子等，习惯上以汤阴的北艾、四明的海艾、湖北的蕲艾为药中上品。

中医学认为，艾有理气血、逐寒湿、温经止血、安胎的作用，以治疗心腹冷痛、泄泻转筋、久痢、吐衄下血、月经不调、崩漏带下、胎动不安、痈疡疥癣诸证。历代医案中如《补缺肘后方》用之治卒心痛、《卫生简易方》用之治脾胃痛、《圣济总录》用之治气痢腹痛、《千金方》用之治下血崩漏、《圣惠方》用之治鼻衄不止、《本草汇言》用之治白带淋漓、《肘后方》用之治胎动不安、《本草纲目》用之治盗汗不止等，每每奏效。古人赞誉艾叶入药“通十二经”，灸用“治百病”。

现代研究认为，艾有抗菌和兴奋神经中枢的作用，通过服用其煎剂或浸膏可引起大脑运动、呼吸和血管收缩中枢的兴奋。近期临床有用之治疗慢性肝炎的，总有效率达92.00%；治疗慢性支气管炎的，总有效率达81.88%；治疗急性细菌性痢疾的，总有效率达100%；治疗间日疟的，总有效率达89.00%；治疗妇女带下、寻常疣、钩蚴皮炎等的，也都有比较理想的效果。以下列举艾叶的妙用，可在中医师指导下进行选用。

风寒咳嗽、喘息多痰，以艾叶10 克，切碎后与鸡蛋1 枚相拌（忌盐），用芝麻油煎炸后食用。

皮肤瘙痒难忍，用艾叶熬水，边熏边洗边泡，每日1 次，每次30 分钟左右。

风湿腰腿重痛，用艾叶灸疼痛处，或以艾叶熬水熏洗。

腹痛、下痢脓血，用艾叶15克、生姜3 片，煎汁内服。

鲜艾叶擦皮肤，3～10 天可使寻常疣自行脱落。

以艾的枝叶熏烟，对蚊、蝇等害虫有明显的驱逐作用。

从文字学考证，艾与“乂”通。乂的本义是治理，《尚书·益稷》有“丞民乃粒，万邦作乂”之说，谓老百姓生活安定，诸侯各国也得到治理的意思。《诗经》和《左传》中则直接用“艾”字表达上述意义，而且还引申出了“安宁”的新意。治疗疾病与治理社会，乃同一道理，民众的健康，是社会安定的重要条件。如果从这一高度去认识端午插艾之俗，它的意义可能会是更积极和有益的。