夏承焘与无锡国专关系考

钱婧

无锡国专全称私立无锡国学专修学校，1921年始建于无锡，唐文治担任第一任校长。抗战爆发后，唐文治率领全校师生内迁，辗转到达桂林。后因患病，唐文治回到上海租界休养，并于1939年春，在上海租界创办国专分校，便是夏承焘所任教的无锡国专沪校，以下简称国专沪校。

1939年4月，夏承焘应邀到国专沪校任教，讲授中国文学史、韵文选等课程。他在当时主要担任杭州之江文理学院国文系教授，又兼任无锡国专和太炎文学院教授，1941年任之江大学国文系主任后辞去国专沪校教职。夏承焘在无锡国专任教期间，与国专师生在词学方面产生了诸多交流，并对国专沪校师生的词学创作产生了深远的影响。夏承焘在他的《天风阁学词日记》中详细记载了其在国专沪校的教学经历与交游情况，本文以《天风阁学词日记》这一文本为主要线索，结合夏承焘与国专沪校师生的通信文本，探寻夏承焘与无锡国专的关系，梳理其在国专沪校时的交往与教学活动。

一、夏承焘与无锡国专

在无锡国专迁往上海之前，夏承焘就已经与国专师生如杨铁夫、陈光汉等有了词学上的交往与联络，并留下了两则宝贵的文本材料，这也为其后来前往国专沪校任教作了铺垫。

杨铁夫（1869-1943），名玉衔，字懿生，号铁夫，广东香山人，1935年受聘无锡国专任词学教授。杨铁夫于1935年12月作《〈梦窗词笺释〉序》，于1936年3月31日发表于《词学季刊》第三卷第一号，在杨铁夫之前，“民国”时期关于梦窗词的笺注本已有朱彊邨的《梦窗词小笺》、夏承焘的《梦窗词后笺》、陈洵的《海绡说词》等，但杨铁夫的《梦窗词笺释》规模超过前贤之作。杨铁夫将手稿寄给夏承焘后，夏承焘在序文中以笺释梦窗词的亲身体会，高度评价杨铁夫的《梦窗词笺释》，言：“宋词以梦窗词为最难治。其才秀人微，行事不彰，一也。隐辞幽思，陈喻多歧，二也。”但杨铁夫从朱彊邨研究梦窗词，知难而进，“老而弥勤，《笺释》之作，屡刊屡改……勾稽愈广，用思益密。往往于辞义之外，得其悬解”，整部著作“较彊邨之笺为尤进矣”。

陈光汉，字雁迅，浙江温州人，无錫国学专修学校学生，长期任职于浙江省图书馆，从事校勘工作，著有《清代诗史》等。陈光汉是位诗词爱好者，经常向陈衍与夏承焘请教问题，陈光汉将夏承焘某次回答的长信整理成文，并以“论诗学与陈光汉书”为题发表于1937年6月出版的《国专月刊》五卷五期上，在文末阐述了发表的原因：

右瞿禅先生与汉论诗学书一通，精核之论，深中竅会;而属望于汉者尤殷。先生教授之江大学有年，诗词功力至深，著述甚富，此书亦可见其论诗宗旨之一斑。惟汉频年负笈，寄迹江南，未能日侍左右，时得请益耳。谨将原书付刊，用饗学者。丁丑夏五陈光汉识于国专。

夏承焘回信的内容涉及了诗词研究的多个问题，如唐诗与宋词的区别，学诗之门、东坡诗与江西诗派之不同，十分精到，是一则反映夏承焘诗学思想的宝贵文本，也拉近了夏承焘与无锡国专之间的联系，为其前往国专沪校任教打下了基础。

二、夏承焘与国专沪校—以《天风阁学词日记》为中心

1937年后，不少高校前往上海进行集中办学，一时之间，上海汇聚了当时的词坛名家，成了词学研究中心，夏承焘当时任教的之江大学也迁往上海进行办学，无锡国专的一部分师生也迁往上海，时任教务长王遽常邀请夏承焘前往国专沪校任教。

夏承焘在其《天风阁学词日记》中详细记载了其在国专沪校任教的经历，包括任课时间、教授科目、讲座经历以及与国专沪校师生的交往等，从侧面勾勒了1939至1940年国专沪校的办学情况与师生词学研究情况，下面从几个方面对夏承焘《天风阁学词日记》中记载的与国专沪校相关的内容作一个梳理：

（一）缘起—夏承焘任教国专沪校的原因

无锡国专首次出现在《天风阁学词日记》中是在1939年3月3日：“午后陪吴雯入无锡国学专修学校，晤王瑗仲、李续川。”吴雯，又名吴无闻，是夏承焘先生挚友吴鹭山之妹，于国专沪校就读，夏承焘此次前来，一为陪同，二为访友。日记中出现的王瑗仲，名王遽常，字瑗仲，浙江嘉兴人，1920年入无锡国学专修馆，求学于唐文治门下，1938年，无锡国学专修学校自广西迁至上海，王遽常担任教务长。王遽常与夏承焘同为浙江人，早有交往，夏承焘前往无锡国专任教亦是受到了王遽常的反复邀请，王遽常首先邀请夏承焘前往无锡国专演讲，“1939年3月31日：无锡国学专修学校邀予演讲，今日以讲题交瑗仲，曰《唐宋词演变之背景》”。后又邀请夏承焘前往授课，“1939年4月7日：王瑗仲来书，邀任无锡国学专修学校课”。可以说，夏承焘前往无锡国专任教，与其和王遽常的私交有很大的关系。

同时，夏承焘前往无锡国专任教，也受到了时任国专沪校校长唐文治（字蔚芝）的影响，唐文治在国专开设论语课程，吸引了夏承焘与友人多次前往听课。他在《天风阁学词日记》中记载：

1939年3月6日：

午后一帆、心叔来，同过无锡国学专修学校，听唐蔚芝讲论语，久不闻义理之言，沉湎于琐碎考证中，得此激醒，无殊天国乐地。

1939年3月13日：

心叔夫妇来，同往无锡国专听唐蔚芝先生讲论语。

1939年4月3日：

天五来，约一帆来，同过无锡国专听唐蔚芝先生讲论语。

夏承焘对唐文治的为人与为学都十分钦佩，唐文治擅长读古文，其吟咏独具特色，被称为“唐调”，夏承焘在《天风阁学词日记》中提到，“1940年8月2日：夕，与雨文谈，谓唐蔚芝先生读《出师表》，能令人下泪。念中国文学不但诗歌有音乐性，古文品格尤高，其音乐性更微妙。故前人修学者但能读文，可不必习乐。今后士子非兼习乐器无以导达性情矣”。

（二）夏承焘在国专沪校正式任教经历

1939年4月9日起，夏承焘开始了其在无锡国专的任教生涯，时间跨度约为五个月，夏承焘在其《天风阁学词日记》中详细记载了其在国专沪校的课务安排：

1939年4月9日：

早，往小沙渡路无锡国学专修，晤王瑗仲、胡朴安翁。排定授课时间，星期三文学史三小时，星期五韵文选两小时。

1939年7月14日：

早上七时始往国专授暑期课，共六星期，史记、韵文五小时。

1939年上学期的课务结束后，夏承焘因自己的研究工作繁忙，曾想“下期当摆脱太炎文学院及无锡国专功课，期稍有成就”，但在8月14日送还国专沪校下学期聘约后，王遽常再次竭诚相邀，于是在本年下学期继续任教于国专沪校。

1939年9月14日午后：

赴戈登路无锡国专授一课，今年共任词学二小时。校舍偪侧，讲课甚劳。

随后不久，夏承焘因父亲病重回乡，托陈蒙庵代无锡国专课业，但与国专沪校师生之间的交往并未中断。

（三）夏承焘与国专沪校学生关系考

在国专沪校任教期间，夏承焘与沪校师生往来较为密切，并担任了变风社的词学导师，与当时社团中的严古津、柳子依、杨向时、张珍怀以及国专沪校的冯其庸都有比较密切的联系，尽管后来夏承燾不在国专沪校任教，他们仍保持一定往来，并对夏承焘后来的词学研究与人生道路有了较为重要的影响。

张珍怀（1917-2005），别号飞霞山民，浙江永嘉人。诗人、文学家张之纲第三女，是夏承焘任教期间就读于国专沪校的学生。张珍怀女士的词后辑稿为《飞霞山民词稿》，陈声聪为之作序：“女士（张珍怀）曾受古文于王瑗仲、钱仲联二先生之门，又问词于夏映盦、夏瞿禅、龙榆生诸词伯，用力似在清真、二窗之间，而又时有新题新意，谱时代之新声。又选注《清闺秀词》，吁亦勤矣。”陈声聪对张珍怀的词评价颇高，认为其受到夏承焘、龙榆生等人的影响，具有婉约的词风而有新意。二十世纪七十年代，夏承焘先生隐居西湖，招张珍怀前去共同整理域外词。合作的成果便是1981年书目文献出版社出版的《域外词选》一书，其中日本词家八人共七十四首作品为张珍怀所注释。

柳子依（1919-2009），后名柳义南，为柳亚子堂侄，唐长孺妹夫。1939年就读于无锡国专沪校，在学时与夏承焘关系尤为密切，经常向其请教诗词写作事宜。柳子依擅长写词，1941至1942年间，多次与夏承焘交流，内容多涉及诗词创作与词学研究：

1941年5月13日：

午后柳子依来，嘱其校杜律一三五七句脚四声。与同过无锡国专，晤瑗仲、仲联、朱大可久谈。抄录沈氏四声考。

1941年6月7日：

柳子依来，以二词嘱改，借去翠楼吟稿，赠与白石旁谱考一本。携其岳父藏赝石涛荷花来，抄顾言是所借花间集诸跋。

吴无闻（1917-1990），为夏承焘挚友吴鹭山的胞妹，浙江乐清人，家学渊源，喜好吟诗填词，加入“变风诗社”，《变风社诗录》中收录其七言古诗《饥岛行》。1972年，孀居的吴无闻嫁给了当时七十三岁的夏承焘，成为夏承焘晚年时期的生活伴侣和助手。她选注了夏承焘词集，整理出版了《天风阁学词日记》。

（四）夏承焘与国专沪校老师关系考

居沪期间，夏承焘也时常前往国专沪校与王遽常、钱仲联、朱大可等老师讨论诗词研究相关问题。他们之间的交往，一方面对夏承焘自己的词学研究产生影响，另一方面也推动一些老师走上词学创作与研究的道路。

夏承焘《天风阁学词日记》中记载了其与国专沪校老师之间的交往：

1941年5月13日：

过无锡国专，晤瑗仲、仲联、朱大可久谈。抄录沈氏四声考。

1941年5月15日：

谒眉孙，谈四声说……今午予又疑沈说亦兼主文中声调。过无锡国专抄沈氏四声考，益坚此说。晤仲联，谓大白说诗中论四声八病甚详。

“四声说”作为夏承焘词学研究的重要组成部分，在其学术生涯中占有重要地位。二十世纪三四十年代，也是他集中钻研“四声说”时期，在无锡国专任教期间，夏承焘前往抄录了纪昀所作的《沈氏四声考》，这成为了他研究的重要依据，在其《四声绎说》中大量引用了来自《沈氏四声考》的文献，并成为了证明其观点的有力论证。1940年1月2日，夏承焘参加唐文治的宴请，与宴者有国学专修学校同事二十余人，钱仲联新自北流归，渴慕十年，方得握手。钱仲联早年致力于诗文研究，因与其好友王瑗仲皆善写诗，有“江南二仲”之称，在国专沪校教学期间，因与夏承焘等词学名家的交游唱和，产生了进行词学创作与研究的念头。根据钱仲联的自述，他正是在国专沪校时期开启了词学创作与研究生涯：

达上海在国专分校授课，工作不太忙，老朋友王蘧常、夏承焘等都在同校任教……特别是这时我开始填词了，是从答和廖恩焘先生赠词开始的……以后便断断续续地写词，直到现在。取径白石，参以后村、辰翁、遗山，颇与时人墨守梦窗一派异趣，词友龙榆生以为我是“以诗为词”。友人夏承焘为我词集作跋，谓“诵桂林阳朔篇，殆欲目空朱、厉;感时之什，如《感埃及近事》《京口渡江》《丙午元旦》等，亦使幼霞、强村蟎手。写山水清嘉，如《苏堤步月》《西湖初秋嵴阕》，皆可颉顽忆江南馆”。承焘一世词宗，不轻假借，其言如是，余乃稍稍自信。

尽管夏承焘此后未在无锡国专任教，仍然与钱仲联保持着较为密切的联系，于1947年4月为钱仲联所作《文芸阁先生年谱》作序。

1939年到1941年的两年间，夏承焘居于上海并受邀前往无锡国专沪校任教，在承担课业教学任务的同时，亦与国专沪校师生多有往来。这种交往是相互的，一方面当时国专沪校的师生都颇具文学造诣，夏承焘在与沪校师生的交往中收集到了大量词学研究的材料，也开阔了研究的视野;另一方面，通过与国专沪校师生的交往，夏承焘影响了一批师生走向词学研究与创作的道路，不少人在此后于词学一途颇有建树，并与夏承焘保持着持续的往来。这一段经历尽管短暂，但对双方都产生了不小的影响，如今的我们通过以《天风阁学词日记》为中心的一系列文本材料，亦可以一窥夏承焘在国专沪校时的经历，对研究夏承焘其人与其词学创作有重要的意义。