要活成参天大树 需要有自己的根

陈清华

乡村振兴电视剧《幸福到万家》的故事背景设定在2009年。该剧以何幸福追求正义、寻理寻法过程中的个人成长之路为缩影，展现了在乡村振兴战略下我国新农村现代化建设进程与成果。不同于多数农村题材剧，它不独讲人们脱贫致富的过程，更聚焦农民口袋富起来之后精神的跃升。

穿越苍茫岁月，感受厚土情深。《幸福到万家》海报上有一句话意味深长：想要活成参天大树，需要有自己的根。这说的是人，也是村庄。

《幸福到万家》记录了中国农村的一系列变化，描摹出农村发展的各个阶段出现的新思想、新观念。该剧以闹婚事件为开端，批判闹婚这一习俗的无底线反伦理；以“土地纠纷”等事件为延伸，折射了“依法治国”这一理念。该剧既用心描绘乡村生活、讲好乡村故事，也用心讲好乡村女性故事，诠释新时代女性的力量，高度还原了农村生活、农村习俗和农村方言。该剧在播出期间引发“全民追幸福”热潮，创下各平台多项纪录。

“幸福到万家”，一句温暖的点题，道出了一位叫何幸福的农村姑娘嫁到万家庄后的追求与向往。何幸福这个农村姑娘，她较真、执拗、讲理但又重情忍让、敢于大开大合，在她身上，我们看到她对于法理、公道、人心这三维要素的执拗坚持。在事业与婚姻、爱情与亲情的多重考验下，何幸福不断成长、进步，最终带领万家庄提升了物质文明、精神文明、法治文明和生态文明的水平。而她“凡事要讲个道理”“活得明白，活出自我”的人生态度和“敢姐”形象，也受到年轻人的喜爱。在她的不懈努力下，万家庄终于终止了闹婚习俗，村办企业也停止污染，村民切实领悟到“绿水青山就是金山银山”的道理。

《幸福到万家》是一部诚意之作，没有简单的人物性格脸谱化，让观众通过故事的情节去了解每一个乡村人物，而且这些人物在我们生活中都能找到影子：公公王友德本性善良，但是重男轻女、小气惜财；婆婆林桂芝性格大大咧咧，但是明白事理，能够游刃有余地处理家庭矛盾；丈夫王庆来习惯逆来顺受，但是老实可靠……他们都有各自的局限性和闪光点。该剧立意高远、题材新颖、人物塑造具有时代精神，剧情接地气且触动人心，将新农村建设和城市的发展结合起来，描绘了农民与土地的关系，也讲述了村支书与普通人的故事。

“现实题材剧《幸福到万家》保有郑晓龙导演作品的一贯风格，但这部剧在不少维度上又作出了新的尝试与探索。其创作的核心主旨是在乡村振兴战略这一时代语境下，以新的乡村叙事视角来描摹新的乡村生活图景，诠释新的乡村发展理念。

“与不少农村扶贫题材剧将叙事重心置于如何发展经济脱贫致富有所不同，《幸福到万家》敏锐地捕捉住了一度被经济高速发展所遮蔽，但又必须为人所正视和重视的那些社会问题，并将关注视角从经济扶贫挪转到了精神脱贫、文化脱贫。这种直面精神在第一集中就通过强戏剧冲突得以表现，何幸福嫁到万家庄，婚礼上妹妹何幸运遭村支书万善堂儿子万传家以闹婚之名非礼，幸福为此誓要讨个说法。然而，她的这一‘秋菊式诉求在家庭和乡邻中都得不到支持，在周围人看来，闹婚是沿袭多年的婚庆乡俗，不必较真。在不同观念、思维产生冲突的背后实则是乡村文化与法治文明之间的矛盾。

“让人欣慰的是，幸福以百折不挠的精神最终让村支书认识到错误，禁止了闹婚习俗。事實上，沉疴旧习之破冰正需要‘外来者或者说一种新观念、新作风的进入，死水起微澜的关键也在于有着像幸福这种敢于质疑权威、勇于打破陋俗的新一代青年。《幸福到万家》主创巧妙地借助艺术再造的冲突事件和情节走向，在提供故事消费和艺术审美的同时表现‘推进移风易俗，弘扬时代新风这一深层主旨。”[1]

“‘幸福到万家这一剧名有着显见的象征色彩，它不仅仅是指幸福嫁到万家庄这一表层情节，更通过幸福经过自我奋斗获取幸福生活的成长故事，形象地勾勒了乡村发展的进路：个体带动群体，观念引领行动，逐步推动深化法治建设、保护生态环境等现代理念、文明意识在万千乡村家庭的普及和接纳，进而让幸福生活走进千家万户。

“《幸福到万家》以真挚的态度、细腻的笔触传递出以人民为中心、健康向上的价值导向，从问题现实主义入手，以温暖现实主义收束，内里蕴藏着一份人文关怀。这部剧的主创在主题变奏、叙事策略和人物刻画等方面探索了新的思路，也昭示了这一类型剧集更为宽广的创作空间。”[2]

也正是秉持着这种真挚的态度、细腻的笔触，《幸福到万家》才得以成为新一代农村题材的代表作。

“该剧不仅收视率高、热度高，也收获了网友的一致认可。有观众说能在剧中看到现实生活的影子。同样是在农村长大、在城市生活工作的李楠表示：‘摘辣椒、编草篮、热闹的吃席……剧中好多细节都勾起了满满的回忆，值得反复品味。剧中的何幸运，就是十多年前刚毕业在上海艰难生活的自己。

“《幸福到万家》制片人曹平介绍：‘剧中的这些案例都是在农村中真实存在过的。现在不少农村在经济层面实现了脱贫，但在精神文明和法治文明建设方面依然有缺失。因此，《幸福到万家》将镜头对准普通群众，直面现代农村社会发展遇到的切实问题，在更宏阔的视域中展现出社会主义新农村的巨大变化。在幸福‘斗闹婚‘开客栈‘倡环保的过程中，乡亲们的法治意识不断提高，‘绿水青山就是金山银山的理念更加深入人心，对于公平正义、美好生活的期待更加热切，生动折射出我国新农村现代化建设的进程与成果。

“相较于过往的农村题材，《幸福到万家》深耕对农民精神向度的关怀，折射出传统人情与现代法治观念之间的碰撞，为乡村振兴电视剧提供了新内涵，实现了新立意。北京师范大学艺术与传媒学院副院长杨乘虎表示，‘该剧创造性地把乡村振兴的主题嵌入法治中来表达，在主人公身上看到了其对于法理、公道、人心这三维要素的执拗坚持。

“‘农村题材随着时代发展，履行了为时代画像的职责，创作者记录了中国农村的一系列变化，描摹出农村发展的各个阶段出现的新思想、新观念。在中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛看来，《幸福到万家》着力为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，多维度呈现出乡村振兴的生动实践，是一部反映农村生活的写实之作。”[3]

——题记

一

《幸福到万家》改编自陈源斌的小说《秋菊传奇》，而电影《秋菊打官司》改编自陈源斌的小说《万家诉讼》，小说《万家诉讼》是《秋菊传奇》的第一部分，女主角名字叫何碧秋，后改名为“秋菊”。“秋菊”“何幸福”都是陈源斌笔下的“何碧秋”。

《幸福到万家》的故事背景是2009年，2009年的农村和巩俐主演的电影《秋菊打官司》那个年代的农村，已经有了很大的不同。

笔者的童年是在鲁西南的农村度过的。

日出而作，日落而息，是那时农村人生活的真实写照。生产队的社员听到钟声，男女社员都会集中到队里的大槐树下面，听从生产队长安排活儿。

那个年代物质生活是贫乏的，但我们这些孩子的精神生活却比较充实和快乐。我们与大自然亲近，无忧无虑地嬉戏玩耍，在玩耍中成长。我们做弹弓打鸟、捉鱼、捉蛤蟆、捉兔子、捉蜜蜂、捉麻雀、捉蚂蚱、捉蜻蜓、捉蝈蝈、捉知了。知了，老家话叫“吉了”。雄知了的腹部有两个小盖儿，会发出“吱吱”的鸣叫。知了的嘴是一根吸管，可以刺到树皮里，以吸吮树液为食。女孩子玩得最多的就是跳皮筋了。记得老人经常教训我们，贪玩的孩子长大了可娶不了媳妇。古训曰：打鱼摸虾，耽误庄稼。我们被迫勤奋。

记忆中冬季家家都有火盆，就是把被烧成不冒烟的秸秆放到火盆里。从外面回屋的人，可以用它暖暖手脚，温开水“烫酒”，给孩子们烧土豆、鸡蛋等。家里人干完活围着火盆拉拉家常，其乐融融。

从我记事起，农村最热闹的就是娶媳妇。结婚的日子确定后，男方家就要商量请客的事。那个时候粮食定量，每人每年500斤“毛粮”，谁家办喜事的时候，生产队还要额外给100斤高粱米或者100斤小米，50斤大豆。

印象中那个时候的婚礼很简单。大体是宣布结婚；放鞭炮；三鞠躬；交换礼物；最后往新娘新郎身上扬洒五谷粮。婚礼除了招待好亲朋外，重要的是招待好新娘的娘家人。

随着时代的变迁，许多往事从我们身边淡出，直到往事的身影在岁月深处越来越模糊。听过的歌曲、看过的动画片、吃过的食物，也许很多成了过眼烟云，但那时与大自然亲近情景，依然替我们记录着那些过往的日子。一旦回忆温暖了往事，就氤氲成画面，给我们回望的勇气。

一转眼，我们瞬间苍老，即将到“耳顺”之年。忽然想到林染的一篇小说：《无处告别》。当我们决定停留的时候，其实已放空了行囊。有时候我们不得不承认，在我们的生活之中，会有很多你无法解释的现象，它可能会令你感到一阵眩晕——你可以转头就忘了它。或者，你可以接受它对你的折磨；你还可以感受它带给你的愉悦。

电影《秋菊打官司》那个年代的农村，农业机械化水平不断提高，到了《幸福到万家》时代的农村，农民面朝黄土背朝天的原始耕种状态有所改变。说一些生活细节吧。1979年前，不到一块钱一尺的“的确良”是农村青年奢侈的嫁妆，到了2009年，吃穿住用等消费已今非昔比，农民的营养状况、衣着质量、居住环境以及整个精神面貌，都发生了实质性的改观。随着生产的发展和收入的增加，农民的消费观念发生了较大变化，衣着方面单调的蓝、灰、黑很快被改变，开始追求式样的新颖、美观、漂亮。20世纪80年代，农民衣着逐渐趋向城市化，棉布消费量逐年减少，化纤布、呢绒、绸缎、毛线、胶鞋、皮鞋等已成为农民的家常衣着。90年代以来，农民着装上的一衣多季已被一季多衣代替，式样新颖、色彩漂亮的夹克衫、西装、运动衣在农家更多地出现。但是，农民在物质生活进步之后，思想观念上并没有同步跟进。

话说嫁入万家庄的何幸福，从进入万家庄第一天，就开始身处“观念”的纠结之中——因为妹妹被村里人以闹婚为名行猥亵之实，她“要说法”的举动惹恼了一群人；跟着丈夫王庆来进城务工，却不料对方屡拖后腿，工作能力不强脾气很大，还误会她与同事的关系；为了妹妹曾放弃许多，但在借钱一事上直接遭到对方拒绝……

何幸福在剧中遭遇的种种，让观众在追剧的过程里常常“血压高”。

“没想到隔了30年还会看到《秋菊打官司》，毕竟《秋菊打官司》这部电影拍得很不错，《幸福到万家》同样改编自陈源斌的原著小说，在看之前还是有所担忧的，毕竟20世纪90年代拍‘民告官要‘讨个说法还是很特别的，但是现在公平正义的理念早就深入人心了，电视剧剧情会不会有点儿过时？不过实际看下来觉得电视剧的感觉和电影还真的很不一样。”[4]

电视剧不看则已，看就要看到深处。

我们以《幸福到万家》第1集为例，谈谈这部热播剧“深处”的细节。

在这一集的开头，外乡人何幸福嫁入万家庄的王家。王家安排了5辆车去接新娘子。喜宴现场，有人高喊：新娘子来了。

新娘子何幸福进了新房，妹妹何幸运当她的伴娘。

王友德的老婆林桂枝喜笑颜开，忙着招呼宴会上的客人：“谢谢，谢谢你能来，给我们老王家面子。”

一个乡亲问：“你儿子都结婚了？”桂枝答：“那是。下次再来就是我孙子的婚礼了。”

桂枝对小女儿王秀玉说：“秀玉，你拿些点心，给你嫂子送去。别让你嫂子饿着。”“妈，知道了。”桂枝又对二儿子庆志说：“今天是你哥大喜的日子，你可得盯紧了。你到路口那儿盯着去。”“放心吧，妈。”

婚礼的主持人宣布：“吉时已到，婚礼开始。”桂枝急忙上前打断主持人的话：“先不开始，不开始，等书记到了再开始。”

新房内，幸福的妹妹幸运抱怨说：“等书记干吗呀？又不是书记家娶媳妇。一家子都是马屁精。”

一辆崭新的奥迪车开过来，万书记（万善堂）从车上下来。

王友德喊：“万书记来了。桂枝，万书记来了，快——”。

看到姗姗来迟的万书记，桂枝一路小跑迎了上去，“书记，您可算来了。”

万书记严肃地说：“你这是怪我來晚了是吧。我让我儿子传家先把红包送过来，他没送吗？”

“给了”，桂枝用手拍打着自己的脸说：“我这嘴也不会说话。我的意思是说，您能来是我们王家最大的福气。”

万书记说：“你又把这个话给说歪了。庆来这么大的喜事，下雹子、发洪水我也得来呀。”万书记入席，见一晚辈，伸出手就打，那青年人边躲避边笑。

桂枝弯着腰，弱弱地问：“万书记，这就开始？”“开始啊！”万书记说。

主持人宣布：“吉时已到，婚礼开始。首先有请喜公、喜婆上台入座。”“让我们以热烈的掌声欢迎新郎、新娘入场。”

“一拜天地。”

“二拜高堂。”新郎、新娘刚刚对着父母弯下身子，桂枝马上制止了：“慢着，慢着，先不拜（高堂）——”，然后一路小跑，到了万书记面前，弯着腰说：“书记，万书记，您上戏台上来，让小两口给您行个大礼。”一旁的王友德，赔着笑说：“对呀。”

万书记说：“这这这，这不合适。这大喜的日子，拜天、拜地、拜父母，拜我算怎么回事呀？”

桂枝弯着腰说：“万书记，万书记，一定得拜您。没有万书记，哪有我们万家庄的好日子过呀。”王友德赔着笑，在一旁妻唱夫随，弯着腰说：“对对对。”

万书记说：“这两回事。（拜我）不合适。”旁边的村民起哄：“桂枝说得对，应该拜万书记。”然后，大家一起鼓掌。万书记半推半就，走上前台，坐到王友德的位置上。

桂枝弯着腰，继续说：“庆来媳妇，你刚到，妈给你说呀，这是咱们的村书记。没有书记，咱们就没有这么好的日子过，你们也就没有这么热闹的婚礼。往后咱们还得靠着书记给我们照应，是吧。”万书记打断她的话：“行了，行了，老嫂子，别说了。”

桂枝对大儿子、儿媳妇说：“来，你们两个给书记行个大礼。”万书记为难地说：“哎呀，这，这不合适。”

主持人喊：“拜万家庄的领头人万书记。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。”

万书记说：“行了，行了，行了。不用了，不用了，真不用。”“恭喜恭喜啊。”

万家庄村委员会主任才良走上台说：“好，大伙都安静一下。今天是庆来大喜的日子，庆来人缘真不错，你看这乡里乡亲来了这么多人。咱们正好趁着这个机会，让咱们的万书记给咱们大家伙儿讲两句，好不好？”“好，大家鼓掌。”（这个“好不好”，不是商量，是尊重，或者说，是客气的说法。）

万书记开口讲话：“今天是友德的大儿子庆来大喜的日子，友德姓王，在我们万家庄，是小姓。可是，当年穷的时候，友德是第一批跟我上山采石头的人。咱们万家庄能够有今天，不是我万善堂一个人的功劳，是靠大家的努力。所以，哪怕像王友德他们这样的小姓——只要给咱们万家庄出过力的人，我都一视同仁。今天老王家娶媳妇，就是要在我们万家庄办得热热闹闹，好不好。”“大家说，庆来这新媳妇漂不漂亮？能娶到这么漂亮的媳妇，是庆来的光荣，是他们老王家的光荣，也是咱们万家庄的光荣。现在已经不是过去村里穷、娶不起媳妇的那个年代了，现在咱们富裕了、有钱了，人人都能过上好日子了。我就希望啊，我们村里的青年娃娃们，都能把十里八村的漂亮闺女给娶回来。那我才高兴呢。”

“给钱了没有？”万书记问桂枝。桂枝回答：“给过了。”万书记说：“传家给的那是喝喜酒的钱。这孩子们都给我行大礼了，我不表示、不像话。”桂枝慌忙解释：“万书记，你听我说，我是诚心让他们后代惦记您的恩情，您这再给钱，我成啥人了嘛。不能要。”村民中有人起哄：“拿着吧。”

新娘子幸福收下万书记的钱。桂枝说：“往后好好孝敬你万叔啊。”

万书记说：“最后我再说一句，祝他们小两口甜甜蜜蜜、和和美美。家和万事兴。”

主持人接着宣布“仪式继续。二拜高堂。夫妻对拜。礼成。”

围观的群众起哄：“亲一个，亲一个。”

喜宴开始。

庆来和庆志轮流敬酒。万书记的儿子万传家站起来说：“没想到啊，咱们村著名的三巴掌打不出个屁的庆来老弟，能娶上那么漂亮的媳妇。这是咱们村的骄傲。是不是得喝一大杯？”然后用喝茶的玻璃杯给庆来倒满酒，庆志说，太多了。传家说：“大喜的日子，多什么多。来，兄弟们，陪庆来老弟喝一个，干了它。碰杯之后，你干了，我随意啊。”面对万书记儿子咄咄逼人地“劝酒”，庆来很无奈，但只能低头服从，一咬牙，干了。这一大杯高度白酒下肚，如果没有一定酒量，那可真有可能喝到胃出血啊。

万书记让儿子传家过来，给长辈们敬酒。传家说：“我们家老万是不是又在给你们讲过去的那些光荣历史啊，什么一车车从山里推石头，诸如此类。历史是光荣，但是咱们还得向前看。你们有你们的老传统，我们也有我们的新生活啊。”

才良说：“他们青年人，不爱和我们待一块兒。”

万书记说：“说得也对。咱们都是老骨头了。要想发展，还得靠他们青年人往前走。”

镜头转到幸福和幸运。姐妹俩聊天。幸运说：“我也是从农村考大学出来的。人呢，一旦出去，就回不来了。打个比方，我原来跟小翠、小华那么好，但是这次回来，一接触就感觉，我们不是一个世界的人了。表面上，没有什么，照样有说有笑，实际上区别大了。倒不是嫌弃，也不是差距，主要是——没话聊。”“一想到农村姑娘这么年轻就结婚、生孩子，我都不敢想象这日子以后怎么过。”

对于我们这些外出求学的人来说，故乡离我们并不遥远，但是，故乡却叫不出我们的乳名，它陌生而又疏离。在它那里，我们是客人，我们是异乡人。为什么？因为你与那里的土地已没有紧密的关联。其实，我们的漂泊与故乡的疏离以及我们强烈的异乡人的感受，在本源意义上并不仅仅是我们离开了老屋进城生活，而是我们无论在什么地方生活，都失去与土地生死与共的命理。这是我能够理解幸运的地方。故乡，不是不想回去，而是回不去了。那些早春的白蒿、荠菜、面条棵、水萝卜棵、柳絮、玉兰花、榆钱、紫藤花、香椿、构棒、核桃花、槐花，地上趴着的，树上悬着的，这些均可以入馔的植物，也只能留在记忆中了。

幸福和幸运的爸爸走得早，幸福既是姐姐，又像妈妈一般护着妹妹。

传家问身旁的几个兄弟：“那个是王庆来的小姨子是吧。”“对。听说还是个大学生呢。”

传家不屑地说：“大学生怎么了？不过，她是跟村里的姑娘不太一样，挺好看的。”另一个小兄弟说：“还不是从村里出去的。她傲得很，刚刚柱子跟她说话，她头一扬，根本不理人。”

传家问柱子：“你是跟人家开玩笑吧，还是跟人家耍流氓？”柱子回答：“没有，哥，我就过去敬了一杯酒。她都不理我。”

传家一听就生气了，大少爷的脾气上来了，口出狂言：“敬酒都不喝？我们万家庄就不能有敬酒不喝的丫头。酒给我，我过去敬她一个！”于是拿了一瓶白酒就向幸运走过去，身边五个小兄弟形影不离地跟过去。

幸运正在跟男朋友大勋打电话，传家过来，一把抢过手机，问：“你是新娘的妹妹，今天大喜的日子，我们小兄弟敬你酒你不喝，这么不给面子。我这当大哥的，就亲自过来敬你。来，喝一个。”幸运被突如其来的“抢手机”弄得很生气，手机还没来得及挂断就被莫名其妙地抢走，电话那头，她的委屈声、叫喊声都被他男朋友大勋听得一清二楚。幸运大喊：“把手机还给我。”

传家坚决不给她手机，只是让她喝酒：“不喝？那我就喂你喝了。”说着，就拿一瓶酒往她口中倒……

庆志跑过来，对传家说：“这么闹不合适。”传家说：“你在教我做人？上了研究生就了不起了，连我你都敢训了？我告诉你：我万传家今天来你们王家闹喜，是给你们面子，别他妈给脸不要脸，滚蛋！”说着，一把推开庆志，将门反锁。对着五个小兄弟，嚣张地说：“一大群大老爷们，连个小丫头都搞不定是吧。来，看我的。”然后把幸运用身体压在床上，撕扯她的衣服，上下其手……幸运拼命叫喊：“救命啊！救命啊！救命啊！放开我！”

王庆志看见后，上前阻止。无果。只好告诉王庆来。王庆来过去一看，门被堵着，进不去。

婚房里的幸福，听到妹妹的求救声，立刻冲出去，一脚踹开门，见妹妹被传家压在身下，衣服被撕破，便拉开压在妹妹身上的传家，直接操起旁边一个凳子往万传家头上砸去。万传家的头被砸出一个大口子，流血了，被他几个兄弟扶出去了。外边的宾客很快得知，万善堂生气离去，直言儿子好心好意来给他们闹喜，却发生了这样的事。

万善堂离开之后，所有宾客纷纷离开，现场变得冷冷清清。

王家极力挽留，却无人理会。

幸福护着妹妹，王庆来让幸福留着幸运（在屋里自己静静），大家出去外面说话。

伴娘抑郁了，书记的儿子头破血流了……

好好的宴席弄成这样。王友德夫妇唉声叹气。刚刚还让两个新人给万善堂书记行大礼，现在砸伤了人家的儿子……所有对书记的感恩戴德都被毁了，白忙了。接下来咋办？

《幸福到万家》，一开篇就是这么吸引人。

乡村是一个善于隐藏秘密的地方，一人一草一木都有自己的秘密，人人都不挑破，这就是表面平静的乡村秩序，从没变过。这是我从以上的人物对话中得出的结论。改变村民的观念太难了，太难了。唯其如此，幸福才用力地说出那句朴实有力的话：“好好活，使劲活。”

婚礼上，妹妹因闹婚而受辱，情急之下，幸福砸伤了村支书万善堂的儿子万传家。

“《幸福到万家》开篇不到15分钟，就抛出了‘闹婚这个矛盾，迅速抓住了观众的眼球。对旧的乡村习俗进行批评与反思，让观众直呼‘血压飙升，气愤万传家婚闹不道歉，为秀玉大学名额被顶替心疼……大结局播出后，很多观众表示了对这部剧的不舍。”[5]

一波未平一波又起，村里建保健品厂，要征用幸福婆家的耕地，幸福勇敢地与万善堂对簿公堂，最后得到合理补偿。

幸福生孩子大出血，万善堂组织村民献血，救了幸福的命，幸福万分感恩。不料，她之前寄出的举报信却引来了调查组的人员。万善堂生气发病，引起村民的众怒。幸福两口子不堪压力，进城打工。

小两口到城市打工，幸福和丈夫冲突不断，婚姻亮起红灯。幸福回乡办民宿，带火了万家庄的旅游产业。不料，保健品厂污染案发。

幸运查阅资料发现污水处理厂这三年药剂的进货量和进货频次明显下降，包括污水处理厂的运营成本也有阶段性下降的现象，所以她怀疑污水处理厂有偷排的行为。可即便这是违法犯罪行为，韩律师也不以为意，让幸运回去继续整理资料，他认为只要证据不在原告手里就没什么大问题。幸运十分矛盾、纠结，她甚至萌生了不想当律师的念头。幸福听她打电话跟自己哭诉，便猜到她肯定是遇到了难事儿，但幸运却没有告诉她自己遇到了什么事。

人要常常告诫自己：不要在一棵树上吊死，否则，你将会死得很惨。幸运想了一晚，终于意识到义道律师事务所不是她应该待的地方，所以她给韩主任递交了辞职信。毕竟人吃饱了，总要有所选择。后来幸运到了关涛的方圆律师事务所。关涛不计前嫌，欢迎她加入方圆律师事务所。亚妮想延期和庆志的蜜月旅行，跟进水尾村村民和万家集团的集体诉讼官司新闻，庆志爽快地答应了她。

保安“悶葫芦”神不知鬼不觉地将污水处理厂废水处理本的复印件保存下来，等到开庭的那天，他把这个复印本放进一个黑色的塑料袋里，趁着无人时把复印件交给了万善堂。万善堂仔细地看了一遍复印件的资料，然后坐车来到人民法庭，迈着沉重的步伐走进了法庭现场，递呈这份足以能让万传家和老莫进监狱的关键证据，可谓是大义灭亲之举了。

万书记成立的万家集团是省里的明星企业，一年利润好几个亿。万书记的地位可想而知有多高。随着权力地位的提升，万书记的思想也有了些改变，就觉得所有人都要唯他是从。可从幸福来到万家庄开始，万书记的人生已经开始发生变化。

走的最急的是最美的风景；伤得最深的是最真的感情。夜幕降临，万善堂心绪纷杂，待在村委会不愿回家，他在想一些事、一些心里头放不下的事。

当身边的朋友说你是疯子的时候，成功离你不远了。幸运被万传家蛮横闹婚一事，幸福像“疯子”一样，一直坚持不懈地找书记要说法，书记劝说不了儿子万传家道歉，只能在村里发告示取消闹婚这一陋俗，以此来表示道歉。幸福、庆来种大棚蔬菜的土地被征，在土地赔偿协议达成之前，万传家没有通知庆来，就把庆来家大棚铲平，更是让幸福、庆来和万书记矛盾加深。又有因赔偿菜商的事，庆来被踢裆。幸福又要告万传家和万书记。

赔偿一事，万书记同意后，好不容易两家要和解，结果书记还是因为被告而蹲了几天拘留所，万书记因此中风。

若要人不知，除非己莫为。秀玉大学资格被传美顶替一事，终于还是暴露了。万书记在幸福跟前更难抬头。他放下老脸，提着礼物到王家道歉、下跪。

这一桩桩事件，虽然后来解决了，可万书记的精气神却在一点点地被消磨。

因为万书记善良，因为他做事有底线，所以他不会做亏心事，不会做缺德事，更不会把利益放在第一位。但是保健品厂水污染问题，已经威胁到村民的健康，更有好多孩子因此生病。而且村里要想发展旅游，这个问题必须解决。幸福已经开始调查水污染问题，为了大家的健康，认死理的幸福必定会找出真相。而真相就是污水处理厂确实存在问题，他们会不定时关停设备，但这些都是瞒着万书记的。

“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”水污染不是小事，因为它涉及千家万户的健康。当我们赖以生存的基本的水、土壤、空气都污染得让我们恐慌的时候，再多的文艺小清新、再多的优美文字，似乎都不能掩盖和安慰我们内心深深地失望。

一直坚信企业没问题的万书记，得知真相，肯定又会生气，而这次事件影响太大，即使村民没有意见，他也必定过不去心里那道坎。

纠结啊。人只要活着，恐怕都有各种纠结。万书记为一双儿女太操心了，而万传家也不是合格继承人，万书记原来就明白这一点，只是一直不承认，这次水污染事件性质严重，万书记必须要认清现实了。他无法再替孩子善后了，也逐渐意识到：自己到了该让贤的时候了。

万传家担心他，给他送来围巾。万善堂问他是否责怪自己，万传家理解他作为万家庄的老党员这么做的原因，但作为万善堂的儿子，万传家心里总会有埋怨的。他问父亲是否相信自己对这件事一开始是不知情的。万善堂看着儿子的眼睛说：相信。话一出，万传家的眼泪再也忍不住了。不过万传家先有失察之责，后有隐瞒之罪，这些责任他必须要承担。

幸福给郭大姐送去新鲜蔬菜，同时告诉她一个好消息：法院的判决书下来了，集体诉讼胜利，赔偿款很快会打入村民们留下的账户。

与此同时，警察来到万家庄，将万传家和莫聪带走，而万家庄也由于污染案件造成恶劣的社会影响，被取消了参评创富先进村的资格。万善堂究查自责，召开村委会干部会议，宣布辞职，同时提议让何幸福来当带头人，他恳请各位能够认真考虑他的提议。

万传美也回到了万家庄。她已经辞职，打算去曾经支教的山村带着村民脱贫，开始属于万传美的干干净净的人生。不过在此之前，她要跟过去做一个彻底了断。于是决定鼓起勇气跟大家承认自己当年的错误。为此万善堂以个人的名义召集大家来到村委會，万传美当着大家的面坦白冒秀玉的名字上大学的错误行径。

秀玉站起来对她释然一笑，一笑泯恩仇。

到了探视万传家的日子，幸福特地给万善堂捎来送给万传家看的书，顺便让他给传家带话：把刑期当成学期。

幸福“敢姐”的形象，引发观众的强烈共鸣。正是这个“敢姐”形象，在她的不懈努力下，村子终于终止了闹婚习俗，村办企业也停止污染，村民终于领悟到“绿水青山就是金山银山”的道理。

“官清书吏瘦，神灵庙祝肥。”接下来都是好日子。幸福生了二胎小菊花。万家庄荣获全国“最美山乡”的称号，幸福新任党支部书记，她同老书记万善堂握手，象征着新旧交替。她在庆功会上发言，表示会继续带领万家庄的人民去创造更美好的明天。

曾经，万家庄的致富带头人万书记，在村里是绝对的老大，从幸福结婚开始，村里结婚都开始流行拜万书记了。但是现在，万书记主动让贤，并推荐幸福当万家庄新的带头人。

“幸福到万家”，一句温暖的点题，道出了一位叫何幸福的农村姑娘嫁到万家庄后的追求向往。何幸福这个农村姑娘，她较真、执拗、讲理但又重情忍让、敢于大开大合，在她身上，我们看到她对于法理、公道、人心这三维要素的执拗坚持。在事业与婚姻、爱情与亲情的多重考验下，何幸福不断成长、进步，最终带领万家庄提升了物质文明、精神文明、法治文明和生态文明的水位。而她“凡事要讲个道理”“活得明白，活出自我”的人生态度，也受到青年人的喜爱。“幸福三观正”“幸福努力拼搏”成为优酷弹幕的高频词。

《幸福到万家》是一部诚意之作，没有简单的人物性格脸谱化，让观众通过故事的情节去了解每一个乡村人物，而且这些人物在我们生活中都能找到影子：公公王友德本性善良，但是重男轻女、小气惜财；婆婆林桂芝性格大大咧咧，但是明白事理，能够游刃有余地处理家庭矛盾；丈夫王庆来习惯逆来顺受，但是老实可靠……他们都有各自的局限性和闪光点。该剧立意高远、题材新颖、人物塑造具有时代精神，剧情接地气且触动人心，将新农村建设和城市的发展结合起来，描绘了农民与土地的关系，也讲述了村支书与普通人的故事。

“现实题材剧《幸福到万家》保有郑晓龙导演作品的一贯风格，但这部剧在不少维度上又作出了新的尝试与探索。其创作的核心主旨是在乡村振兴战略这一时代语境下，以新的乡村叙事视角来描摹新的乡村生活图景，诠释新的乡村发展理念。

“与不少农村扶贫题材剧将叙事重心置于如何发展经济脱贫致富有所不同，《幸福到万家》敏锐地捕捉住了一度被经济高速发展所遮蔽，但又必须为人所正视和重视的那些社会问题，并将关注视角从经济扶贫挪转到了精神脱贫、文化脱贫。这种直面精神在第一集中就通过强戏剧冲突得以表现，何幸福嫁到万家庄，婚礼上妹妹何幸运遭村支书万善堂儿子万传家以闹婚之名非礼，幸福为此誓要讨个说法。然而，她的这一‘秋菊式诉求在家庭和乡邻中都得不到支持，在周围人看来，闹婚是沿袭多年的婚庆乡俗，不必较真。不同观念、思维产生冲突的背后，实则是乡村文化与法治文明之间的矛盾。

“让人欣慰的是，幸福以百折不挠的精神最终让村支书认识到错误，禁止了闹婚习俗。事实上，沉疴旧习之破冰正是需要‘外来者，或者说一种新观念、新作风的进入，死水起微澜的关键也在于有着像幸福这种敢于质疑权威、勇于打破陋俗的新一代青年。《幸福到万家》主创巧妙地借助艺术再造的冲突事件和情节走向，在提供故事消费和艺术审美的同时表现‘推进移风易俗，弘扬时代新风这一深层主旨。”[6]

二

在《幸福到万家》的第一集，主要人物基本上都出场了。现在我们对其中的人物性格作一个点评或者说分析。

先说王家人。

理想和现实总是有差距的，幸好有差距，不然，谁还稀罕理想。新媳妇何幸福（赵丽颖饰）长得俊俏，是个有理想的女人。她为了妹妹的学业，错过了最佳的结婚年龄。她们何家可以说是标准的孤儿寡母。她也没啥文化，但能吃苦耐劳，想要嫁一个老实、靠谱的人家，过上幸福踏实的生活，属于比较传统的农村妇女形象。她有反抗精神，性格泼辣、勇猛、倔强。“根深不怕风摇动，表正何愁日影斜”“一正压百邪，少见必多怪”，因为行得正，所以站得直。她心口如一，童叟无欺。许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。所以，她不用下跪求人，也从未下跪求人。她能够认清自己，不会东施效颦。因为东施效颦，只会闹出笑话。

低头要有勇气，抬头要有底气。何幸福拥有足够抬头的底气。她坚信一个朴素的常识：人生就像一杯茶，苦也只会是一阵子，不会苦一辈子。

相比之下，何幸福的妹妹何幸运，则性格软弱。她遭遇了闹婚的侵害，又遇到一个很渣的男友。爱情就像手里的沙子，攥得越紧，流得越快。很渣的男友和她分手了，因为她被人摸了，说她很脏。要明白，能够说出的委屈，便不是委屈；能够抢走的爱人，便不是爱人。

你以为最酸的感觉莫过于吃醋，不是的，最酸的感觉是你无权吃醋。某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”，如果对方错将这份情绪当作长远的爱情，是本身的幼稚。

你永远看不见我眼里的泪水，因为只有你不在的时候，我才会哭泣。幸运在闹婚事件被侮辱之后，关在房间不出门，苦不堪言，整日以泪洗面，昏天黑地，不吃不喝，总觉得身体上很脏，一天洗多次澡，仿佛患上了抑郁症。当人心烦易怒、发脾气、情绪抑郁时，就会抑制下丘脑的功能、从而无法下达指令。什么是抑郁症？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”“我本将心托明月，奈何明月照沟渠”“等闲变却故人心，却道故人心易变”“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”“以我心，换你心，始知悲之深”“悠悠天地，奈何独立苍穹”“满座衣冠尤胜雪，更无一人是知音”，这些诗词的背后都有一些抑郁心态。抑郁症，就是沉湎于受害者心态中、不能自拔的人。“一天洗多次澡”算怎么回事啊？这个时候，还不如煮点清热解毒、泻火通便的大黄呢。老话讲，“要想身体安，（足）三里不要干。要想身体好，大黄是个宝。”有经验的中医治疗胃病，不用昂贵的药材，一味大黄，就能见奇功。生大黄如果用对了，特别好，比如每天用10克—20克煮水喝。大黄生用，比较烈，可以泻火，而熟大黄呢，则可以补阴阳。有的老中医就习惯用大黄治脾胃病、治内热病（根据患者的具体情况，建议用生大黄多少克、熟大黄多少克，一起煎）。而大黄炭，则可以止血。大黄还能通阳呢，中医有句话，“通阳不在溫，而在利小便。”

何幸运学的是法律，不是中医。如果她有一些中医药的常识，就不会“一天洗多次澡”，就不会嫌弃自己脏了。情感遭受重创后，何幸运进城打拼，又遭遇种种职场压榨。不由想起《小王子》中的话：“谁不是一边掉着眼泪，一边颠沛流离，如果说你想跟别人制造羁绊，就要承受流泪的风险。”如果无法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记是不需要努力的。

男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。何幸运虽然没有自己的主见，但她聪明、独立。若不是这场闹婚事件，或许何幸运这辈子都会像一朵娇嫩的花朵，根本承受不住阳光的摧残。但是人只有遇到事情后才会成长，经历过闹婚风波之后，何幸运也算是吃一堑长一智。

当我们搬开了别人的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。经过这件事，何幸运已经学会了如何保护自己，这对她来说，也许是一件好事。就像导演是枝裕和所说：“人只有豁达，才能到达真正的幸福。”因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽恕。时间就像一张网，你撒在哪里，收获就在哪里。在这个世界上，时间和空间是等价的，颜色和味道、气味也可以是等价的，例如：中医讲，肝气不舒，可多食酸、多观木、处东方。这也刚好印证了修行的圆满境界：耳根互通，眼、耳、鼻、舌、身可互用。有句话说得好：“我允许他人不喜欢我们、不认同我们。我允许世事无常，荣辱成败不按照我们的设想进行。”生而为人，大都不易，太多无能为力的时刻，不豁达岂不更苦？悲伤的时刻，不如听一首好听的歌。据说，林夕的歌词，就是“70后”青春期的过往、陪伴和抚慰。品味优美的歌词，感悟自己的生活。有些歌深入人心，让人难以忘怀。那是经历，也是人生。人的命运归根结底是孤独的，每个人都要自己独自面对自己的问题。

老话说，贤妇令夫贵，恶妇令夫败。何幸福就是一个贤妇。

何幸福是一位心地善良、简单纯粹的女子。说她简单，是没有坏心眼、不打击报复、不拉仇恨、不嫌贫爱富，就是这么简单的女子。不是说她文凭低，在农村生活就没有想法了，事实上，她很有想法，也很有主见。她身上有个非常重要的特征，就是“穷且益坚”，她不怕事，也不惹事。遇事即说理，而且需要得到合理地解决。注意，是合理的，不合理的她一概不接受。即使再穷，不该拿的钱也一分不要。这一点，她和她的妹妹何幸运，还是有区别的。对待万善堂，何幸福不结私怨，知恩图报，所谓“士为知己用，节不岁寒凋”。万善堂被调查。她问调查组：为什么要带走万书记？副组长说：他们针对土地赔偿项目要向万书记询问。当听到万书记被调查，何幸福找到马组长，向他解释写申诉材料的前因后果，告知征地和赔偿款已经得到合理解决。

与其说善良简单的何幸福据理力争，不如说何幸福的性格，一向心直口快，她对事不对人。

何幸福在关涛（罗晋饰）律师事务所打扫卫生，开始就是一个勤杂工。她还信誓旦旦表示要努力学习，当上前台，做一个城里的职业女性。

“拭目以待”的观众后来发现，面对生活的考验，她没有令大家失望。说一个故事吧。松下幸之助是享誉世界的企业家，万人敬仰的“经营之神”，然而在他年轻之时，家境却很贫寒，日子捉襟见肘。一天，他去一家电器公司求职，看他矮小瘦弱，衣衫褴褛，人事主管说：“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来吧。”主管怕伤其自尊，故有意拒绝，不承想一个月后松下幸之助再次出现了。人事主管惊诧不已，又推托说今日有事，过些天再说。于是，几天后松下幸之助再次出现。这位人事主管难以置信，他盯着态度诚恳的松下幸之助，许久说道：“我干这一行几十年了，还从未遇到像你这样来找工作的。我真佩服你的耐心和韧性。”结果松下幸之助求职成功，他在电器行业的辉煌事业就此发轫。

何幸福身上就有这样的顽强、耐心和韧性。

妹妹何幸运的遭遇，特别让人生气。借着闹婚的民俗来对伴娘、新娘上下其手，侮辱其人格，这哪是闹婚啊？哪是低俗啊？简直是猥亵，是耍流氓，是性骚扰。姐姐何幸福像一个“女汉子”，一脚踢开门，抡起旁边的凳子就砸过去。

“量窄气大，发短心长。”王庆来误会何幸福与关涛的关系，何幸福扑上去打了他几个嘴巴子；何幸福小姑子上大学名额被萬传家妹妹顶替，何幸福发现妹妹何幸运帮万传家写合同意欲用钱摆平此事，狠狠扇了妹妹一个耳光。

“横逆困穷，直从起始讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。”虽然没读过多少书，但这个道理她还是明白的。何幸福朴实的两句台词能真正让观众受用，“使劲活，好好活。”“但人也不应该只是活着，还要能活得明白、活出自我。”

何幸福的丈夫王庆来（唐曾饰）从小被人欺负、没人仰仗，见惯了父母的低眉顺眼，久而久之，王庆来就养成了胆小怕事、谨小慎微的性格。由于怕被欺负，所以，他不敢合群，是个标准的孤独者。没有玩伴的他，只能与土地打交道，最后，土地就成了他最为亲厚的一个老朋友。王庆来遇事胆小懦弱，比如在与万传家谈赔偿款时，两句话就被问得哑口无言，说话结结巴巴，动不动就抽动嘴角——那是一种心理自卑的表现。

而王家，在王友德的带领下，就成了万家庄里人人尽知的老实人家。本来，像王友德这样的人家，在村民们眼里根本就没有存在感。可好在他们家的孩子很争气，老二王庆志从小就是一个好学习的主，他学习成绩优异，是村里唯一的一个高学历的人才。

老三王秀玉，学习能力虽然比不上她二哥，可作为一个女孩子，她好学、上进，学习成绩也不差。

“池塘积水堪防夏，田地深耕足养家。”这个道理王庆来比谁都懂，他别的都不会，种田是一把好手。

王庆来这个角色懦弱窝囊，遇事只会让老婆出面，但好在他老实可靠、勤劳肯干，懂得“早起三光，迟起三慌”的道理。随着剧情发展，王庆来越来越“窝里横”：在城里找不到工作，违规营运拉客，车子被扣，他责怪何幸福惹事才造成今天的局面；他让弟弟王庆志未来的老丈人（处长）帮忙找工作，丝毫看不出弟弟的为难，未经通知就带着礼物找到处长的单位，见事情办不成，将气全部撒在弟弟身上。住在弟弟家，他觉得理所当然，不顾虑他人感受，居然摆脸色。生活恶习也随之显现，随意扔垃圾、不尊重他人、在屋内抽烟等。好不容易，处长帮他安排了一份保安的工作，他不仅不低调，还到处显摆与处长的特殊关系，同事吹捧几句就上天。不仅连累弟弟，还给处长带来麻烦。

有人很不理解，何幸福这么独立自主的女性，为何会嫁给如此懦弱、如此不堪的王庆来？殊不知，这叫性格互补，阴阳平衡。女方强势，男方就弱一些，这样才能平衡。如果两个人都强势，这叫“阴阳不调”。《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”一部《黄帝内经》，洋洋十几万言，其实说的就是阴阳。中国的传统文化认为，要想寿命长，全靠调阴阳。万病只有一个原因：阴阳不调。在人体内会形成一个圆，如果体内这个圆不运转了，人就会生病，因此，养生的最高境界就是养气，使气在人体内进行正常的圆运动。而养生最简单的方法就是调阴阳。世界上的万事万物，归根结底，可以分为两类：一为阴，一为阳。阴阳是两种相互对立的能量，它们一正一负，一左一右，一上一下，一前一后，相互制约，彼此依存。正因为阴阳彼此对立，相互依存，所以才有了天地、日月和男女。人体虽然复杂，但说到底，也只存在两种能量：一是阴，一是阳。这两种能量不断变化，便有了人的生、老、病、死。

中医把人生一辈子分为春夏秋冬，木火金水，少年属木，春季时代。木要靠什么生养，水，即精来生养，水是生木的，这个阶段最需要精水，木才能够茁壮成长。中医有很多养生方法，比如中药、推拿、针灸、食疗等。不管采用什么手段，其目的都在于调理身体内的阴阳，只要阴阳平衡了，疾病自然就消失了。所以，很多中医师给人看病时，不说看病，只说调理，这是很有道理的。

再说说何幸福的公公王友德（张喜前饰）。他是典型的对外窝囊、对内蛮横，而且非常小气，爱钱如命。手中有粮、心中不慌，在任何时候都是真理。也许从前的穷日子过怕了，王友德总是怕没钱、怕失去。

老戏骨张喜前演技太厉害了，将底层人物的卑微、小心翼翼都呈现出来了，完全没有表演痕迹。

何幸运被闹婚，幸福一板凳就把万传家头砸出血。王友德见状，第一时间不是安慰被欺负的何幸运，而是带着老婆去万书记家又是送礼又是磕头求原谅。回到家，又苛责何幸福认死理，不顾一家人的生活。

幸福投资蔬菜种植、搭建大棚，王友德心疼钱不停地唠叨，说她整天“瞎折腾”。遇事时，王友德总是畏手畏脚。见土地被征收、赔偿款不到位，王友德只是在家里撒气、抱怨。

王友德的性格也是有迹可循的。第一个原因就是父辈对他的影响，从王友德父亲、王友德再到王庆来，性格如出一辙，虽然性格不会遗传，却会相互影响。第二个原因是他们在万家庄是小姓，没有靠山，所以遇事能忍则忍成了他们的生活习惯。

再说说何幸福的小姑子王秀玉。

进步便思退步，着手先图放手。常言道“风水轮流转”，万传家现如今很得势，可是他总不可能一直得势吧，早晚有一天会失势，等到那个时候去教训万传家就是水到渠成的事情。

恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。

万传家为了自家妹妹，花了两万元顶替了王秀玉的高考人生，就这样万传美成了王秀玉，高高兴兴去上了大学，而王秀玉则一辈子都困在了大山里，成为万氏集团的员工。也正是因为王秀玉什么都没有，就去了万氏集团，这让外人纷纷传说：“王秀玉就是万传家的第三者，所以无学历、无能力、无本事的王秀玉才能进来，还能拿到每个月3000元的工资。”

听到这些传言，王秀玉很生气，打定主意，要考会计证，然后凭自己本事进保健品厂。哪承想无意扯开这个惊天大秘密：自己完全不是什么王秀玉，而是万传美。万家女儿万传美顶着自己的名号、轻飘飘去读了大学。此时此刻，王秀玉才知道自己的人生被偷走了，自己原本应该在大学里读书、寻找伴侣，阴差阳错，如今却成为万家庄一个小土妞。

王秀玉眼看着自家父母为了区区30万元就要自己忍气吞声，二话不说就找到嫂子何幸福。面对这一切，何幸福想起自家的妹子，王秀玉本该和妹妹何幸运一样到城市读大学，可这一切全被万传美给毁掉了。何幸福二话不说找到了关涛，直接把万传家送到了监狱里。

老话说得好，“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”万传家这个“狎昵恶少”受到了应有的惩罚。幸运到狱中探望万传家，看著万传家这一副模样，百感交集。想当初自己能有小汽车、房子，还是万传家那10万元给了自己勇气，看着万传家有了如今的下场，她觉得内心很不是滋味。

说了那么多剧情，该说点轻松的话题了。

《幸福到万家》中的万家庄山清水秀。暮色中的麻雀在光秃的枝头惊惶飞起，牛湿漉漉的头颅贴紧地面。既有“阳光的山泉”，也有“夜雨的忧伤”。多么令人向往的世外桃源啊。简直如庄子《逍遥游》里所讲，住在这里可以“不食五谷，吸风饮露”。

后面才出场的亚妮，她是王庆志的女朋友，俩人经过了解结婚了。亚妮是城里的姑娘，和庆志是大学同学。她在城里出生、在城里长大，所以更喜欢农村的幽静。她第一次到庆志家，指着青山对庆志说：她想远离城市纷繁芜杂、光怪陆离、逼仄沉重的生活，在这里盖房，住在这里，过陶渊明的“悠然见南山”的隐居生活。看来，她骨子里想做一个闲人，就是那种表面上是无所事事、实际上却总能变着法子消磨时光、过日子的人。

或赏花观鱼，弹琴对弈；或饮酒作赋，水墨人生；或看云听雨，喝茶谈天；或垂钓碧潭，把玩瓷器；或一叶扁舟，荡游山水；或闭门拒客，陶冶学问；或桑榆琐话，喋喋不休；或欣赏戏曲，口嗑瓜子……这样“悠然见南山”的隐居生活，谁不羡慕呢？可是，一般人也只能想想而已。毕竟生活有着太多无奈，偶尔能够“偷得浮生半日闲”已经很奢侈了。真正的闲人，整天遛个鸟，掂个斟满茶水的茶杯，四处转悠。你有那闲工夫吗？人家那叫无为。

闲，也分有为之闲和无为之闲。有为的闲人，懂得忙里偷闲，虽然平日很忙、工作压力大，但懂得偶尔放松一下，看一看、听一听，内心是快乐的，享受的。于尘世之间，做个有为的闲人，并非易事。有为的闲人，可以身闲，却永远无法做到心闲。

无为的闲人，手里端一杯茶，嘴里叼着纸烟，这里转转，那里瞅瞅，没啥具体的事，就是瞎转悠。风儿也清爽，花儿也烂漫。他可以为便宜几毛钱与小摊贩磨半天嘴皮。看见一方白纸黑字告示，走过去会足足消遣半个时辰。

“莫言山林无休士，人若无心处处闲”，若我之辈，也只能用古诗安慰一下那颗怎么也闲不下来的心吧。

该说说何幸福的婆婆林桂枝了。

《幸福到万家》中，演员迟蓬饰演的何幸福婆婆——林桂枝，令人难忘。

林桂枝不论扮相还是举手投足，就和现实中的农村婆婆一模一样。

电视剧开头，大儿子王庆来的婚礼是王家人翻身的一个重要机会，所以林桂枝无论如何也要把村支书万善堂请来。婚礼上的林桂枝非常亢奋，对万书记百般奉承，迟蓬将这个小人物的精明市侩刻画得入木三分。而当得知何幸福一板凳砸伤了万传家，把王家这么多年来唯一一次在村里抬头的机会给毁了，林桂枝当场沉下脸，埋怨儿媳闯了大祸。电视剧播出时，迟蓬看到有观众评价林桂枝这个婆婆“非常狠”，但在她看来，这段戏怎么演都不为过，因为林桂枝压抑了很多年，她太想改变命运了，但越争心眼越小。

或许年轻时候的林桂枝也像何幸福一般活得如此有奔头，但身处万家庄，有一个王友德这样遇事只会缩在妻子身后的老公，林桂枝学会了妥协。

林桂枝这个婆婆，让笔者想起《伤寒论》中的桂枝汤。《伤寒论》中的桂枝汤被公认为天下第一方，素来具有“仲景群芳之冠”的美称。桂枝汤由桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣组成。纵观仲景众多之方药中，其煎服法言之最详、明之最周，首推桂枝汤，内容共九句，一百五十六言。而与桂枝汤并驾齐驱的太阳伤寒之麻黄汤煎服法仅两句，四十七言，且仲景明言“余如桂枝汤将息”。柯琴《伤寒来苏集》评价桂枝汤为“滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。凡头痛发热，恶风恶寒，其脉浮而弱，汗自出者，不拘何经，不论中风、伤寒、杂病，皆可用此发汗；若妄汗、妄下，而表不解者，仍当用此解肌。如所云头痛、发热、恶寒、恶风、鼻鸣干呕等病，但见一证即是，不必悉具，惟以脉弱自汗为主耳。”可见桂枝汤在历代医家的认识中均占有举足轻重的分量。

据《伤寒论》原文第54条记载：患者“脏无他病，时发热自汗出，而不愈”，由此可见，患者脏腑无病，里气尚和，仅有发热汗出的症状，之所以出现这种情况必责之于营卫不和，卫气失守而腠理开阖失司，营阴外泄则发热汗出，虽没有太阳中风证头痛、恶寒的表现，但仍需要用桂枝汤以调和营卫为法。时至今日，在临床中仍不乏使用桂枝汤治疗自汗的案例，王伦祥利用桂枝汤加减治疗表虚不固型寒证取得满意疗效；李宝玲运用桂枝汤治疗多例中风后半身自汗以及长期汗出，疗效明显。刘渡舟《伤寒论通俗讲话》中亦有以桂枝汤原方治疗发热汗出病案效果明显的记载。

有的人每到入秋必犯过敏性鼻炎，喷嚏连连、涕泪俱下、眼红耳痒、鼻塞不通，只能张口呼吸，欲哭无泪……这些情况看似夸张，但都是过敏性鼻炎的症状。花粉、柳絮、猫毛，还有尘螨、霉菌、冷空气，都是最常见的过敏原。对人体来讲，过敏和发烧一样，都是身体本能的应激反应。当我们找到过敏原，虽然说可以进行针对性的脱敏治疗，但并不能保证不会有新的过敏原出现。中医治疗过敏性鼻炎，从不局限在过敏原上，而是讲求“正气存内，邪不可干”。我们内在的正气充盈了，对外界的耐受能力才更强。

入秋后，早晚温差比较大，这种冷热交替天气最容易伤肺。所以当早晚的寒邪循着口鼻侵袭肺脏，肺就会做出反应。虽然我们表现的是鼻塞、打喷嚏、流大量清水鼻涕，但根本还是肺脏虚寒，所以会表现出内有寒饮的症状。因为“肺开窍于鼻”，当肺脏受寒后，这些症状就都会出现了。

需要注意的是，不要把鼻炎的症状和感冒混淆，虽然同样有上述症状，但感冒是全身受寒了，所以全身症状比较明显，而鼻炎则是局限在肺部，可以简单理解为肺脏受寒。

所以，随温差变化而发作的过敏性鼻炎的表现，肺脏虚寒是其根本，而感受寒凉只是诱因，随体质和病情的不同会有不同程度的郁热。

知道了病机，我们还得明白自己的病因。怎么就肺脏虚寒了？形寒饮冷则伤肺。现代人生活便捷，夏天的时候空调、冷饮随手即得。但在夏天，皮肤毛孔是舒张的，这时候的空调、冷饮不仅能让肺脏受寒，也能让脾胃受寒。短时间内可能没有什么不舒服的，但几年下来，肺胃的症状都会出来了。那样的话不妨煮点桂枝汤。桂枝汤是《伤寒论》的祖方，里面几乎有一半的药方子是由桂枝汤变化来的。治疗寒饮伏肺的“小青龙汤”就是其变法。如果是自家预防的话，要以温和、安全、缓和为主，桂枝汤正合适，并且桂枝汤口味甘甜，一点儿都不难喝！

桂枝汤是医圣张仲景所撰《伤寒论》开宗明义第一药方，它立法严谨，用药精炼，配伍得当，疗效卓著，堪称诸方之冠，至今仍为临床上常用方剂之一。

《伤寒论》所记载的113个药方中，仅桂枝这一味药就出现了41次，其中以桂枝汤为基础方加减的方药达29个，其重要程度可见一斑。桂枝汤原药方中仅用桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣，可将五味药分为阴阳两类，生姜、桂枝为阳，芍药、大枣为阴，炙甘草兼顾阴阳。既有生姜与炙甘草辛甘化阳，又兼顾桂枝配芍药以酸甘化阴，五药共奏调和阴阳之功。阴阳调则荣卫和。而以桂枝汤为基础药方进行的多种加减又可灵活应用于六经多种疾病的治疗中，真可谓力专效宏。另外，原藥方中尤其强调了桂枝汤的服用方法，创造性地提出了服药后饮热粥发汗的说法，以助营卫相调和，并且强调中病即止，防止过汗损伤阳气，处处体现了伤寒学派顾护阳气的思想。

说完了桂枝汤，大概就知道，老王家桂枝这个婆婆，就是一个“调和阴阳”矛盾的角色。桂枝曾经反复强调——她喜欢何幸福的性子，说她像年轻时候的自己。如今，沧海桑田，林桂枝改变了，变成了“遇事先下跪磕头，不问对错，只知道降低风险自保的怂人”。说是“怂人”，也不恰当，其实是为了周全、平安、平衡。平安是福。王庆来小时候与小伙伴打架，林桂枝从来不问对错是非，只是带着王庆来去找人赔礼道歉，在万家庄里处处放低姿态。这也养成了王庆来逆来顺受的性格，不愿与人打交道，只喜欢盯着自己的一亩三分地。

婆媳关系自古以来是千年难题。可剧中林桂枝不仅没有架子，甚至方方面面照顾支持儿媳，虽然有时说话有点儿偏爱自己的儿子，但是在媳妇提出的大事尤其是花钱方面鼎力支持，并且面对老公的抠搜也是挺身而出帮助儿媳。其中两件事最能反映出来，一是何幸福要花全家的钱建立蔬菜大棚，公公抠抠搜搜但林桂枝举手赞成；二是何幸福想要买个新电脑要花两千多。要知道就目前这个社会有多少婆婆会同意刚进门没几天的媳妇一口气花光全家的积蓄，甚至还要贷款过日子，帮自己娘家人。

接下来，说说万家人。

万善堂（刘威饰）是村支书，是万家庄的实权人物。看似守旧霸道、实则一心为民的村支书。然而，人无完人，万善堂身上也有不少缺点。

万善堂迷信传统式的教育“棍棒底下出孝子”，对小辈“喝斥踢踹”教育由来已久。

《幸福到万家》里的农村宗族观念挺浓厚。万家庄是一个非常传统、守旧的村庄，村子里人情世故、“脸面”比是非道理重要得多，法律也得靠后，万家庄虽然还挺富裕的，但是观念很落后。

因为何幸福阻止闹婚，施暴者万传家的父亲万善堂很恼火，拂袖而去。何幸福的公婆就觉得王家人在万家庄是不占理的，得去给万善堂下跪道歉。

平日里但凡有个什么事情村民都会找万善堂解决，而万善堂也能帮助村民将问题处理好。但是问题发生在儿子万传家身上以后，事情就变得棘手了，哪有不护犊子的爹？万善堂也和大多数父母一样，选择站在了万传家的一边，从而与何幸福彻底怼上了。

一开始在万善堂的心中，何幸福就是一个女流之辈，掀不起什么风浪，想不到何幸福能将天捅破，不达目的不罢休。在土地征收一事上，何幸福始终不肯退步，最后还上了法庭。万善堂作为万家庄的当家人，虽然教训了万传家，可始终无法给何幸运一个交代，从而导致两家的矛盾一触即发。

万善堂是一个好领导，不贪不占不偏，一心只想让村民过上好日子。当年他带着一帮兄弟上山采石，带领着大家找到了发财的道路，最终由村主任升为村支书。在成为村支书以后，更加严格律己，一手创办了年纯利润过亿的万家集团。

你听听这个名字，万善堂，像不像一个中医馆的名字？“堂”——凡是历史悠久的中药店都被称作“堂”，这个典故从何而来呢？它与名医张仲景有着密不可分的关系。

张仲景医术高明，深受百姓爱戴。汉献帝建安中期，他被调任长沙太守，当时正值疫病流行，百姓病亡无数，此情此景令张仲景十分痛心，但当时朝廷有“太守不得擅进民宅”的规定，无奈之下他想出了一个办法，在公堂上挂起一幅“张仲景坐堂行医”的帘子，案毕即为百姓看病。张仲景首创了名医坐大堂的先例，并被传为千古佳话。

后来，人们为纪念这位医圣，学习他的高尚品德，就沿用这个名称，把药店称为“堂”，把应诊医生称为“坐堂医生”，意为像张仲景那样不计名利地救死扶伤。

万善堂作为万家庄的致富带头人，在为人方面有点儿自大，甚至霸道，以至于在何幸福嫁入万家庄以后，矛盾一茬接一茬地发生，他也因此被搞得焦躁不堪。

但在何幸福生孩子大出血的危急关头，村支书万善堂“不计前嫌”，发动全体村民接力献血救人，他身上依然有着中国人最朴素的温良。然而，在何幸福孩子百日宴上，调查组带走万善堂，却再度打破了万家庄的短暂融洽。村民们纷纷指责何幸福提交申诉信的行为，无奈之下，何幸福和丈夫王庆来只得离开家乡。

都说人生就是一台戏，各有各的脚本、也各有各的精彩、各有各的悲哀。每个人的人生轨迹都是不一样的。可以说每个人在世上都是独一无二的吧。

拿万传家猥亵何幸运这事儿来说，万善堂明明知道大伯哥闹喜，不合规矩，他在万传家被砸伤后，当众吐槽王家的婚礼“要命”。然后，他拂袖而去。万善堂将个人喜恶驾驭在是非之上。他的精明在于，他比万传家懂得包装自己。傻与不傻，要看你会不会装傻。

万传家能在万家庄兴风作浪，离不开万善堂的庇佑。在万家庄，万传家享受无与伦比的“胎盘福利”，春风得意一帆风顺，他霸道任性、刚愎自用。他能趾高气扬地活着，就是万善堂给他的权力。万善堂明明知道万传家德不配位，依旧让他担任万家集团的总经理，这就很能说明问题，万善堂掌管的万家庄，就是他的一人堂。而他是个喜欢护犊子的老父亲。

万善堂和李公安聊过后，他才意识到，万传家确实涉嫌猥亵何幸运，拿闹喜的传统习俗来说事儿，并不能洗白万传家。于是，他赶紧去王家求情。能让万善堂去王家登门拜访，这非常罕见。

说起万善堂这个人，在金钱上不贪不腐，算是一个清廉的好官，而且，他有魄力、有胆识、敢说敢干。万家庄在他的带领下，村民的钱包鼓了，底气足了，面子里子都有了，可他万善堂，却随着地位的提升与虚荣心的见涨，他的心态变了。他变得再听不得不同的意见了，他变得再容不下任何的人了，现在的他高高在上，他不再听取别人的意见与想法了，他只相信自己，只放任于自己的好恶。作为长辈，他根本不把那些小辈放在眼里，王秀玉曾经说过，万善堂在集团里，是想骂谁就骂谁，想打谁就打谁。人们日常所犯的最大的错误，是对陌生人太客气，而对最亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

万传家（曹征饰）因为是万书记的儿子，又是村民委员会成员、万家集团总经理的身份，他行事霸道专权，走路拽里拽气，说话痞里痞气，简直成了典型的村霸。万传家，这个仗勢欺人的家伙把观众气得牙痒痒。

有人形容另一个人坏脾气，说动辄生气，瞪着一双牛眼。这可是有点儿冤枉牛了。不信的话，你观察一下牛的眼睛，澄澈而透明，充满灵性和感情，水汪汪的毫无凶恶霸气，老牛的眼神甚至很慈蔼；牛犊的双眼则活泛着呆萌和幼稚的狡黠。牛处变不惊，面对穷撩漠然视之，不动声色。万传家的眼睛哪里是“瞪着一双牛眼”啊，不像，但也找不到合适的语言来形容，总之，就是那种村霸眼吧。

永远不要高估人性的善，也永远不要低估人性的恶。万传家是万善堂的独生儿子，也就是所谓的村二代，在万家庄，他可是一个天不怕地不怕的人物。而在他的眼里，万家庄早就不是集体的了，它是属于他们万家的。现在，他又是万家集团的总经理，一人之下万人之上，他是享受惯了别人的吹捧与奉承的。

“劝君作福便无钱，祸到临头使万千。”与王庆来正好相反，在万家庄他就是大少爷，从小就受人追捧，在他的心里，从来就不知道什么是害怕与胆怯。长大后，他娶进门一个媳妇，可那个媳妇他根本就没有放在眼里，想说就说、想打就打，媳妇在他眼里就是万家的一个生育工具。他眼里只有金钱与权力，要说做人做事，他与父亲万善堂比起来，那真是差着十万八千里。

“善恶关头莫错认，一失人身万劫难。”万善堂不知道自己儿子是什么德行吗？不，他当然知道，可他就是硬气不起来，他的硬气，只局限于骂两句与训几声，根本就解决不了大的问题。而他的放纵与娇惯，让万传家在任性的独木小桥上越走越远，也为他的悲剧结局埋下了伏笔。“自作孽不可活”，说的就是万传家这种人。应了那句老话：为恶难逃，为善最乐。

俗话说喝酒容易误事，而且村子里又有闹婚这一习俗，所以说只要万传家在事后登门道个歉，这件事情也算彻底了结了。毕竟都是一个村的人，低头不见抬头见，各退一步海阔天空嘛。然而万传家拒不为此事道歉。更为可恨的事情是，万家集团要在村子里建一处保健品厂，选址所在地恰好是王家的耕地所在，于是他就趁机报复，一分钱赔偿款也没给王家。这叫什么？当场不战，过后兴兵。

不得不说，万家村的人虽然苦万传家久矣，但碍于他父亲的面子不敢拿他怎样。

老话说：成家犹如针挑土，败家好似水推沙。万传家终于没有能“传家”，而成了败家的祸根。顺天者存，逆天者亡。万传家最后的悲剧也是他咎由自取。

说起来，万传家这个人简直就是一个无恶不作的混账。吃饭时玩手机，父亲批评他一两句话，他竟然有脸吐槽父亲在看文件。难怪，观众骂他是“道德刺客”，因为这厮一再刺穿道德底线。

很想对万传家说一些心里话：人啊，别张狂，做人要谦逊，不要过于自负和狂妄，处事最好留余地。所谓“饱谷总弯腰，智者总温和”，真正厉害的人，懂得韬光养晦，低调做人。

成熟不是心变老，而是，当眼泪在眼睛里打转时却还保持微笑。俗话说得好，天狂必有雨，人狂必有祸。做人与做事，千万别太过。生活中难免遇到一些人，他们做人很嚣张，待人很放肆。仗着自己有点儿背景，就趾高气扬；以为自己有点儿才华，就贬低他人；从来不知道尊重为何物，总是仗势欺人，狗眼看人低。种善因得善果，种恶因得恶果。地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置。俗话说，风水轮流转，三十年河东，三十年河西。现在瞧不起别人，日后指不定谁辉煌。为人一世，要虚怀若谷，谦虚谨慎。

人常说，得饶人处且饶人，切莫得理不饶人。老话也说，兔子急了会咬人，再软弱的人，被逼到一定程度，也会出于本能，作出反击、保护自己。因此，做事别太张狂。人无路可走时，可能会走极端。做事把握分寸，学会适可而止，处事留有余地，懂得见好就收。杯子留有空间，就不会因再加些水而溢出来；气球留有空间，便不会因再充些空气而爆炸；遇事留有余地，便不会因意外的反转而无路可退；处事给人留余地，才能够给自己结下善缘，备好后路。

古人云：三人行，必有我师焉。每个人都有自己擅长的领域，不要小看任何一个人。狂妄自大，自命不凡抬高不了自己；颐指气使，高高在上贬低不了别人。列夫·托尔斯泰说过：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”

所谓枪打出头鸟，太过显露，容易招来横祸。因为我是一名医生，才更了解生命的无常和医学的深邃。人生的两大悲剧莫过于：得不到想要的东西和得到不想要的东西。在事实面前，你的想象力越发达，后果就越不堪设想。你看杨修恃才放旷，锋芒太露，最终引来杀身之祸；马谡恃才傲物，骄傲自大，导致街亭失守被斩；庞涓狂妄自负，目空一切，终败于孙膑而拔剑自刎。人外有人，天外有天，比你厉害的人也比比皆是。天若欲其亡，必先让其狂，不可一世的人，只会自毁前程。所以，人活一辈子，要学会收敛，低调做人，踏实做事。

木秀于林，风必摧之。到了一定年纪，你终将明白，谦受益，满招损。永远别去炫耀自己拥有的一切，现实会告诉你，你有多低调，就有多幸运。是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么争，怎么抢，也都不会属于你。

苏格拉底曾经说过：认识你自己。那些狂妄的人，往往都是在已经有了一定的建树和一定的能力以后，心中飘飘然，沾沾自喜，所以才会开始狂起来。殊不知，成功与否，也许就在这一点儿心态的变化。别高估了自己的能力，也别低估了别人的潜力，这样才能不断地督促着自己前进。

话说回来，万善堂骨子里并不坏，坏的其实是万传家。万传家作为万善堂的儿子，俩人性格为何相差如此之大？

记得小时候看电影，一上来就喜欢问一句：这个人是好人还是坏人？几十年的生活阅历告诉我们，生活中没有简单的好人和坏人，人性其实是很复杂的。比如说，万传家，有几个细节显示万传家本性并不坏。

万传家从出场就塑造了一个妥妥的坏蛋人设：闹婚幸运、强行征收老王家的地把王家老头气得吐血、以为什么都能用钱解决、帮助妹妹偷取王秀玉的大学资格……但是看完整部剧之后，你又发现，这个“坏人”身上也有不少优点，其实他并不那么坏，只是，太自以为是。

这么说有什么根据呢？比如说，万善堂被王家举报进了派出所，一时气得上头住进医院，万传家带人到王家找麻烦，声称老万出了事一定让王家血债血偿。这种做法自然不可取，但是拳拳爱父之心昭然若揭。无论他在外面怎么胡闹，面对父亲的训斥，他从来就不敢顶嘴，他亲口说：“我爸，他跟组织比跟我亲。”被父亲打了一顿之后，还不忘说：“记得吃降压药。”“鸦有反之孝，羊有跪乳之恩”，这个道理，万传家还是明白的。只是，他不明白“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”“一犬吠影，百犬吠声”“慢藏诲盗，冶容诲淫”“玩人丧德，玩物丧志”“众怒难犯，专欲难成”“择婿观头角，娶女访幽贞”“孝悌为先务，本立而道生”“孝当竭力，非徒养身”“受宠若惊，闻过则喜。当局者迷，旁观者清”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”“一回相见一回老，能得几时为弟兄”这些古训中的道理；更不明白“诸恶莫作，众善遵行”“责人之心责己，爱己之心爱人”“多交费财，少交省用”“木受绳则直，人受谏则圣”这些古训中的真正含义。如果生活中遇到这样的人，给他最好的建议是一句老话：福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

客观地说，万传家算得上是个孝顺的儿子，而且，他真心疼爱自己的妹妹。他从10多岁就从病逝的母亲手里接过抚养小妹的责任，对她如兄如父，要什么给什么。小妹传美皱皱眉，万传家就甘愿违法犯罪也要让她得偿所愿。万善堂以小妹万传美作比喻，问传家“若是自家人遭受闹婚该当如何”，万传家想都没想就说“要弄死对方”。

又比如说，万传家和何幸福梁子再深，即便被气到跳脚，也不敢动手。第一次被幸福砸破头，他就一再表示要找她麻烦、给自己出气，但是万传家从未真正付诸行动。之后几次和幸福起冲突，他都只是说说而已，并未对王家造成大的伤害。秀玉被冒名顶替一事，何幸福得知真相后上门给秀玉讨公道，怒上心头拿着包砸他，万传家也只是用手挡了几下、始终不敢还手。

再比如说，他和小妹万传美联手顶替人家上大学的名额，耽误了秀玉整整10年，每次面对秀玉，他都心怀愧疚。他给秀玉安排轻松的工作，给予她比大学生还要高的工资。

妻子擅自将王家女儿秀玉开除，本意也是为了给他出一口气，但令人意想不到的是，万传家竟然因为这事而暴打了妻子一顿。然后，立马通知秀玉回来上班。真正的坏人是意识不到自己的恶的，但是万传家显然并非如此。

这三个细节显示，万传家本性不坏，有时候，甚至比起“窝囊废”王庆来还要讨喜一些，起码他有担当、遇事时讲理、知道维护自己的家人，并非只会窝里横。

三

《幸福到万家》是少有的讲述乡村振兴的现实题材剧集。近年来乡村题材剧集，大多讲述农村由穷变富的故事。

作为核心人物的万书记，初期对万家庄的管理是大家长式的以人情为主。他最早建立法律意识，是因为对法律的惩罚功能感到恐惧。在剧情推进到冒名顶替事件、水污染案时，万支书的法律意识已经觉醒。他不再心存侥幸，不再试图以人情去代替法律。他更意识到，只有法律意识觉醒程度最高的何幸福，才是接替自己成为万家庄领路人的最佳人选。

何幸福的老公王庆来的成长轨迹充满了磕磕绊绊，可庆来却是《幸福到万家》的叙事能够宏大、能够全面的关键。如果说何幸福代表的是个体法律意识的觉醒，那么庆来代表的则是集体法律意识的觉醒。

除核心人物外，人格魅力爆棚的关涛律师、何幸福的妹妹何幸运、全剧冲突导火索的万传家，以及经常“干饭”的小门小户老王一家人，是推动核心人物成长并与之形成对照作用的重要人物群体。

“电视剧《幸福到万家》凭借细腻温暖的笔触、富有张力的剧情和现实主义表达，为今年暑期档增添一抹亮色。这部聚焦女性励志成长、展现乡村建设新图景的现实题材电视剧，围绕剧情展开的女性成长、农村生活、法治建设、婚姻关系、子女教育、地域旅游等话题，也引发观众的热烈讨论。

“剧中主人公何幸福出身农村，却从不自卑，始终对生活充满热情。观众跟随何幸福的脚步目睹了万家庄一路波折而又充满希望的发展变化。随着剧情层层推进，‘万家庄宣布禁止闹婚‘冒名顶替上大学毁了当事人一生‘水尾村孩子群体性血铅中毒等社会议题的铺展，也成功打破了受众圈层限制，制造了全龄段观众热烈讨论的景观。

“有观众表示：‘幸福不是老天爷的赐予，要靠自己奋斗得来。还有一些观众认为，“从何幸福的身上看到了农村女性推翻既有‘生活样本‘命运剧本的可能。”剧中，何幸福‘凡事要讲个道理‘活得明白，活出自我的人生态度，也受到青年人的喜爱。”[7]

何幸福要给妹妹讨一个说法，婆婆和公公却反过来指责她。我们设想一下更壞的结果，如果万传家当真被砸得神志不清，何幸福如何担责？

王秀玉去村卫生院打听万传家的情况，被万传家老婆打了一巴掌。后来听人说万传家还没醒过来，甚至还要送到县大医院救治。幸福发现幸运不在屋里，担心她会想不开。众人立刻出去寻找，在屋后的小溪边找到了伤心欲绝的何幸运。何幸运与男友大勋通着电话，电话那头的男友显然是听到了这边的嬉闹声，误会了她，幸运难过大哭，幸福决意要为妹妹讨说法。

王秀玉回来，将自己打听所得告知家人，说传家满脸是血，伤情很严重。何幸福很惊讶地说：这么严重？我当时一时情急才会用凳子砸万传家，但没想到会把万传家给砸得这么严重。她正打算去看看万传家伤势如何，王庆来说她现在过去恐怕会被打死。王友德二老赶紧去找万善堂赔礼道歉，弓着腰头都不敢站直、不敢抬头，生怕万善堂以后会揪着这件事、处处给王家使绊子。而万善堂护子心切，撇开自己儿子婚礼上闹婚不说，只说王家娶了一个厉害的媳妇进门，把他儿子的头开了瓢。让他们要把这个新媳妇教好。

《幸福到万家》闹婚的情节部分非常出彩。闹婚戏张力十足，令人愤慨的情节迅速将观众带入剧情。“闹婚”揭示了陈规陋习对女性的侵害，同时勾勒出农村社会根深蒂固的“乡土人情”。在万家庄，侮辱人格的荒唐婚俗没人当回事，大家觉得这是“给面子”。

当一个人在看天空的时候、并不是想寻找什么，只是寂寞。众口难辩，孤掌难鸣。幸运面对自己所受的侮辱，她都不知道到哪里说理去。

作为施暴者，万传家借酒撒野分明有几分让“省城来的女大学生”屈服的意味。婚礼现场，看到儿子万传家被打，万善堂恼羞成怒拂袖而去，村民们见状也立即跟着甩脸走人，一场婚宴不欢而散。得知何幸福登门道歉时出言得罪了万善堂，全村上下对王家人避之不及。在何幸福公公婆婆的眼中，王家在万家庄是低人一等的外姓，婚礼上，新人是要给万善堂行大礼的，惹了麻烦，老两口要给万善堂下跪赔罪。

万善堂是万家庄的实权人物，他不认同磕头下跪那些封建做法，是个能换位思考、通情达理的干部。但在内心深处，万善堂又认为自己的权威不容挑战，作为村中大家长，他意识不到敢于放下面子认错是一种可贵的品质。说“对不起”是一种真诚，说“没关系”是一种风度；如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

在万家庄，公事私事要靠人情、靠面子、靠“闹”，而不是依靠法律。发生矛盾冲突，村民们论面子、论身份、论亲疏，却忽视是非曲直。从“闹婚”事件到征地风波、人身伤害，暴露出物质相对富足之后，乡村中旧的文化土壤与法治文明产生了激烈碰撞。

“在《幸福到万家》的故事里，有‘新与‘旧的矛盾，有人情与法理的碰撞，没有避讳乡村建设发展中的现实问题。‘法律条文也不能脱离农村的现实，这是在基层工作多年的审判长的有感而发。它反映了农村‘人情社会的现实，也揭示了基层精神文明建设与法治建设中的阻力。该剧没有局限于呈现问题，而是更侧重表现何幸福在追求正义、寻求法理的过程中，万家庄整体的改变和进步，也引发了观众对于人情、道德和法律的思考。

“在《幸福到万家》的故事里，有物质文明的进步，更有精神文明、生态文明和法制观念的同步跃升。近年来出现了不少聚焦脱贫攻坚题材的优秀作品，《幸福到万家》的不同之处在于，它关注了乡村在实现从贫穷到富有之后，还存在哪些亟待解决的问题。何幸福和万善堂之间从彼此对立到逐渐相互理解，体现的是农村法治建设的深化和法治意识的普及。这部剧还讲到在经济发展的同时，环保的重要性。从山山水水的变化，到村民精神面貌、价值观的变化，法治意识的提升，环保意识的加强等，这些都是农村的基层文明建设。

“在《幸福到万家》的故事里，生动体现了人民的幸福生活离不开国家的好政策，同时也要靠自己的努力奋斗来获得。村支书万善堂年轻时带领村民艰苦创业，后来投资建厂，成立万家集团，实现了万家庄物质文明的发展。他是带领村民通过奋斗摆脱贫困、過上小康生活的代表。何幸福从农村到城市再返乡的人生轨迹，表明社会发展到今天，进城已不再是农村人的唯一出路。离乡再返乡，是这个人物最为出彩的一笔。回乡开办幸福客栈，既是何幸福在城市开阔眼界后的成长，也反映了万家庄在物质文明提升后，如何守护绿水青山，绘就生态文明画卷。”[8]

四

在对于“抗争者”的塑造上，剧中展开了何幸福、何幸运两条剧情线，对于这对姐妹俩的性格命运有着对比的刻画。何幸福刚硬正直，和万家庄格格不入。剧情用了很多笔墨细致描写何幸福如何一步步走上了抗争之路。闹婚事件中，她顶住婆家的压力，宁可离婚也得“要个说法、辩个对错”，迫使万善堂废除了“闹婚”陋习，也让“见事就躲”的婆家人的心态发生了变化。在征地风波中，王庆来被踢伤，何幸福从婆婆口中得知丈夫胆小怕事、不愿与人打交道是因从小受尽同乡欺凌。这次，何幸福没再瞻前顾后，直接报案。万传家带人毁棚推地，何幸福说服家人，请律师用法律维权。她不低头、不屈服，这是在挑战万善堂的大家长权威，也是在反抗万家庄的旧有社会文化。

妹妹何幸运则懵懂软弱，作为政法大学毕业的法律高才生，遭遇闹婚侵害后没有奋起维权，继而又遭到男友“受害者有罪”的二次伤害，一时间在情感和事业上失去依靠。她带着心理创伤到大城市打拼，进入梦寐以求的律师事务所，又遭遇了职场压榨、性骚扰。但从反击职场性骚扰开始，何幸运开始用学识与智慧保护自己改变命运，在关涛律师的帮助下，一点点地由弱变强。无论怎样，一个人借故堕落，总是不值得原谅的，越是没人爱，越要爱自己。何幸运终于学会了爱自己，不再自欺欺人、自轻自贱。同时，她也明白了一个道理：再丑的人也能结婚，再美的人也会单身。女人用友情拒绝爱情，男人用友情换取爱情。

“《幸福到万家》在叙事表意上的突出特点是将社会问题转化为艺术表达的自觉。剧中另一起冲突源于乡里建设保健品厂带来环境污染，危害人身健康，最终幸福依靠法律的力量维护了自身权益和公平正义。不论是抵制污染还是打破旧俗，都可以被视为对社会可持续性发展的再思考，是对物质文明与精神文明、法治文明、生态文明关系的理性审视。从这个意义上来说，《幸福到万家》试图回应的时代之问是 ：在日益富裕起来之后，人们精神如何跃升，生态如何优化，公平又如何保障。

“幸福、庆来夫妇转至城市发展的戏份糅合了职场剧元素、青春化叙事风格与励志色彩，以契合青年观众的观剧心理。幸福在一家律师事务所打工，有意识地自学起法律知识，这一方面带出女性自我成长的叙事线索，另一方面亦在幸福从自发到自觉的意识进阶中将“法治”这一母题予以延续和深化。面对城与乡这组永恒的关系，《幸福到万家》并没有选择让两者形成非此即彼的二元对立。

“乡村确有落后于时代的一面，然而它也同样有着都市生活中日渐稀少的淳朴人情与互助精神。村支书万善堂屡遭幸福挑战其权威，但在幸福早产大出血之时，他召集乡亲们踊跃献血，助她渡过难关。幸福对城、乡的态度同样复杂而真实，她既看到乡俗之弊，又不赞同妹妹读了大学后厚城薄乡、重利轻义的心态；她既可以在离乡到城市打拼时，靠勤劳与智慧融入新的环境，提升自身知识与能力，又不失传统家庭观念，在返乡后白手起家开办民宿，振兴乡村旅游经济。不难看出，虽然不乏城乡文化冲突的细节，但在这部剧中城市与乡村各有优点与缺点，渐为一体，是既存差异、冲突，又有互动、互哺的新型关系。

“《幸福到万家》在人物塑造上采用点面结合的手法，即以幸福这一人物为圆心，再合理、有序地编织起她的家庭、社会关系圈。作为中心人物的幸福担起结构情节叙事、传递精神主旨的核心功能，万善堂、幸运等人的群像塑造则从不同侧面来比照、映衬幸福的所思、所言与所行，借助不同人物各自相异的前史背景、性格特征和思维观念来形成多元冲撞，并在冲突中辩理，在辩理中明理。正是在这一过程中，幸福身上所具有的优良品质，如善良、正直、实干、担当等一一为人所知，为人所敬，并逐渐成长为新农村建设的中坚力量。”[9]

唇亡齿必寒，教弛富难保。父母不管不教，最终孩子会无法无天。剧中的万传家就是如此。

万传家的饰演者曹征，是剧中的亮点。他演得真好，一开口，都是戏。作为村里人人敬仰的书记万善堂的儿子，又是万家集团的总经理，没人敢指出他的问题。万传家自认为了不起，非常蛮横霸道：在婚礼上喝酒时，公然猥亵何幸福的妹妹，不仅耍流氓更是以权欺弱。虽然幸福多次来讨要说法，但万传家丝毫没有悔改的意思，还是一如既往；因想在父亲面前表现，万传家经营保健品厂只看结果，底下人把废水排到河水里导致村民孩子铅中毒，到东窗事发时又想撇清责任；当何幸福为了自己的合法权益上诉时，万传家却因为自己的父亲被带走调查，就带着全村人围殴王家。

当然了，万传家后面发现自己的媳妇开除庆来的妹妹，他反手给媳妇一巴掌。说明他也有讲理的时候，对事不对人。不论幸福和他抬杠多少次，话虽然难听，但是都没有动过手，这说明此人还是有点儿轻重之分。

为什么万传家会养成这种性格呢？究其本因，他也是“受害者”，因为母亲很早去世，而父亲常年忙工作，完全忽视了管教孩子；加上父亲是书记的身份，村里人都怕他。“以身教者从，以言教者讼”，父亲身上的那种霸道口气，也感染了他。老话说，“要学好人，须求好友”，万传家交往的朋友也都是看在利益的份上与他交往的，基本上属于酒肉朋友。真正的朋友是什么？真正的朋友是把你看透了，還喜欢你、愿意和你成为朋友的人。

“损友敬而远，益友亲而近”“善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信”，这个道理，万传家早一点儿明白就不至于栽跟头了。

当事情到了无法收拾的局面时，父亲万善堂才意识到问题的严重性，但他管教孩子的方式就是打骂和说教。所以万传家遇到事情不敢和父母说，总是隐瞒。

我们说，教育要看到“教”和“育”两个部分，如果说生而不养，害的是孩子的一生；而养而不教，却有可能危害整个社会。

曾经看到这样让人痛心的新闻：上小学的熊孩子从背后狠狠推了孕妇，只为想看看她摔倒后会不会像电视剧里一样流产；因为嫌楼外施工声音太吵，10岁的小男孩在8楼割断了施工者的安全绳。

教育孩子不仅是和他站在一边，共同面对问题，还要支持他一起寻找改正的方法，孩子才能往越来越好的方向发展。

孩子从出生开始，他最初的成长都来自这个家庭，并潜移默化地接受父母的熏陶和影响。家庭基本就是他的世界；父母，就是他的启蒙老师。

一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。电视剧《幸福到万家》中三个家庭，三对父母，折射出了万千家庭的教育影子。

“咱不惹事，也不怕事。”这是赵丽颖饰演的何幸福经常说的一句话。但就是这样一个再普通不过的道理，却被村里的人认为“嚣张泼辣、不好惹”。为什么会变成这样呢？原来在何幸福结婚那天，妹妹何幸运被万传家欺负，为了保护妹妹，何幸福化身家庭守护者，用板凳砸破了万传家的头；后来，王家人因害怕破坏邻里人情也怕得罪万家一直阻拦何幸福，但何幸福坚持原则，想为妹妹讨回公道；当婆婆质问“将事情闹大图什么”时，何幸福坚定