议论须充分，行文忌粗疏

王淦生

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语·子罕》

后之视今，亦犹今之视昔。

——王羲之《兰亭集序》

江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

——张若虚《春江花月夜》

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

——鲁迅《鲁迅译著书目》

今日不能成功的，明日明年可以成功;前人失败的，后人可以继续助成。

——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》

读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人·今人·后人”为主题的班级演讲活动。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作指导

文题所供材料给出的5个句子包含着对过去、当下和未来之间关系的思考，文题任务要求选择其中两句确定立意，以“古人·今人·后人”为主题写一篇演讲稿。作文的关键在于如何选择名句，使二者之间形成有机关联，从而确定立意。比如①④句组合，强调了一种后人超越前人的“后浪”精神，这是跟主题高度吻合的;再如④⑤句组合，可以突出一种“接力精神”——为什么相信“今日不能成功的，明日明年可以成功”，这是因为我们是站在前人肩膀上看问题，而且坚信自己能看得更远;还有②③句组合，可以表达对古今和未来辩证关系的认识……具体行文时，考生要注意班级演讲活动的情境，注意格式和对象。

原作雏形

今人之责，传古延今

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！泱泱华夏，地大物博;中华文明，博大精深。中华大地蕴藏着无数资源和宝藏。“后生可畏，焉知来者之不如今也？”我们是今人，亦是后人，对于文明的赓续与发扬，应当传古延今。（导语设计不够妥帖，与选择的名句之间缺乏有机联系，需要调整和润色。）

今人是后人，是探寻文明的提灯人。（分论点设计略显突兀，议论不够精准，也缺少论证的支撑，需要斟酌语言，补充论证内容。）

你看，丝绸之路上的驼铃叮当作响，悠悠羌笛是否暖了旅人的心？绣口一吐便是半个盛唐的李白，是否在波斯有着同样的知名度？香山居士的诗歌，是否会从金发碧眼的小孩口中吟诵而出？（这类化用他人诗文入文的句子需要好好推敲，如果内容不准确，或缺少必要的论据，就会使得内容空洞，且语意不明。）且看今朝，“敦煌的女儿”樊锦诗把半生献给大漠，是热爱，亦是传承;钟表修复师王津整日伏在桌面，年近古稀，却让老钟重焕生机，这又何尝不是传承？他们是今人，也是提灯探索文明的后人（议论与分论点不吻合，需要修改）。他们作为后人，完美诠释了什么叫作传承。

张若虚在《春江花月夜》一诗中写道：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”江中的浪涛不是初次示人，江上的明月也非初露于人，一代人有一代人的使命，如果说前辈是传承，那我们后辈应当是延续。（对这一名句的阐释和分析明显阐述不足，需要补充内容，以与上一名句关联起来进行论述，并与下一分论点匹配起来。）

今人亦是前人，是文明火炬的交接手。（分论点语意不明晰。）

君不见，河南卫视奏响了中原大地的歌舞，令人怦然心动;西塘一年一度汉服文化节，街上行人匆匆，无从落脚。君不见考古女孩钟芳蓉放弃其他火爆专业，毅然决然选择考古学……这是以青年之底色，绘文明之绚烂;是以使命为依托，擘画文明之宏图。（议论不够充分透彻，行文略显粗糙，且有语病。升格时要注意论证要准确，内容要充实。）

古人云：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（引用不当。这句话的内容与本文主旨不匹配。）如今的中国，文化是灿烂的。作为后人，我们传承、延续文脉，是为了中国的未来。生逢盛世，我们追寻文明的脚步永不停歇，延今日之灿烂，待明朝之辉煌！（语言粗糙，行文匆匆。越到结尾处，越要从容不迫，善始善终，才能收束好全文。）

我的演讲到此结束，谢谢大家！

升格建议

这篇考场作文从总体上看，主要有以下三个方面的不足：一是议论不够充分透彻，论述欠精准。作文的论点展示、素材评析和结尾都过于简单，未能充分挖掘素材内涵，难以切中肯綮。二是作文表达粗疏，引用论证存在不准确的问题。特别是一些化用他人诗文的语句，读来生硬别扭，影响文意的表达。三是援用的两则名句前重后轻，严重失衡，且未能充分展现其内在联系。这些都在一定程度上影响了观点的表达和论证的力度。

针对上述问题，作文升格时可以从下面几个方面着手：一是调整作文内容，使援用的两则名句形成有机关联，不致顾此失彼或厚此薄彼。二是充实、深化文中的议论，替换个别论据，使论述更切题，更深刻，彰显素材所蕴含的道理。三是进一步润色和推敲语言，使语言表达更规范、准确。

升格佳作

今人之责，传古延今

毛嗣钊

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我们正处于梁启超《二十世纪太平洋歌》一诗中吟咏的“大风泱泱兮大潮滂滂”的时代，中华文明的圣火传承千古，今天已经传递到我们手中;时代精神的炬火必将点亮未来，今天我们要将它燃得更旺！

中华文明，源远流长;华夏儿女，生生不息。正如唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中描述的那样：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”中华文明，如同天空中那轮皓月;华夏儿女，就是那传承文明的滔滔不息的江水。时代更迭无穷已，长江后浪推前浪。在创造文明的伟大征程中，我们追慕前人，超越先辈;亦相信后人，相信“后浪”终会超越“前浪”。子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”数千年前的孔子都有如此胸怀，我们作为新时代的青年更当如此。在漫漫历史长河中，我们是前人眼中的“后人”，是自己眼中的“今人”，还是后人眼中的“前人”。赓续与发扬中华文明，这是我们的使命。

我们是创造文明的前辈的“后人”，是中华文明的守护者。

君不见，丝绸之路上的驼铃声触动了人们思古之幽情，边关悠悠的羌笛温暖着人们的记忆。绣口一吐便是半个盛唐的李白，而今早已蜚声国外;香山居士淳朴的诗歌，也从金发碧眼的小孩口中吟出……中华文明，早已随着“一带一路”飞入异域百姓家。而这些正是源于无数“文明提灯者”的奉献。“敦煌的女儿”樊锦诗，把一生献给大漠;年近古稀的钟表修复师王津，工作常态就是趴在桌上，让一座座古老的时钟重焕生机;故宫前院长单霁翔兢兢业业，像保护自己的眼睛一样守护故宫文物……正是他们的付出，让中华文明历久弥新，熠熠生辉;让中华文明鉴照現实，享誉世界。

我们又是滔滔后浪的“前人”，是中华文明火炬的交接手。

君不见，河南卫视一次次推出唐宋时期中原大地的歌舞，文化与科技元素交融，激发出“90后”“00后”思古之幽情;西塘古镇一年一度的汉服文化节，重现汉唐霓裳羽衣，令得万人空巷。更有考古女孩钟芳蓉放弃各种热门专业，毅然决然选择考古学……这是以青年之底色，绘就文明之绚烂;是以使命为依托，承载文明之瑰宝，让中华文明在我们这一代人的努力下更丰厚，更精美，更绚烂！如此，方能无愧前人，不负来者！

萧伯纳说过：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”让我们把握好这支火炬，将前人留下的灿烂文明燃得更旺，然后将它交给我们的后人。相信，“可畏”的后生一定会让中华文明之火燃烧得更加璀璨，烛照历史，点亮未来！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

【吉林大学附属中学】

升格点评

升格之后的作文围绕张若虚和孔子的两句诗文，从“我们是前辈的后人”和“我们又是后人的前辈”这两个角度，阐述作为“今人”的我们对中华文明所应承担的职责，议论更为充分、透彻，表达更为精准、明晰，语言更为凝练、规范;对两则名言的运用也注意相互交融，形成有机关联。同时，调整了作文结构，增加了部分语段，使文气更通畅。