承“有守”精神，袭“有为”之光

丁之恋

青年，自古以来便是家之栋梁、国之希望，如今社会竞争愈发激烈，不少青年却纷纷给自己贴上“躺平”“内卷”等标签，迷失了奋斗的方向。其实，当代杰出的史学家、教育家洪业在年轻时定下的“三有”原则，能帮助青年摆脱这些标签。其中的“有为”与“有守”尤其值得青年力学笃行，履践致远，承“有守”精神，袭“有为”之光，方可创辉煌未来。

是羽翼渐丰的雄鹰，注定要搏击长空;是扶摇直上的大鹏，注定要背负青天。古往今来，人们在“青年当有为”的激励中展翅翱翔，实现人生价值。古有勾践卧薪尝胆三千越甲可吞吴，项羽破釜沉舟百二秦关终属楚，霍去病21岁封狼居胥被封为骠骑将军;今看国产航母“福建舰”的青年副总设计师王硕威创新性提高航母设计效率，“氢弹之父”于敏隐姓埋名28载只为让世界听到东方巨响。吾辈青年当以他们为精神坐标、时代楷模，拒绝随波逐流的“躺平”模式，以不懈的奋斗积极有为，于涓滴之劳中创造人生价值。

“有为”的同时亦要“有守”，守是操守，是品格。无守之人是为了达到目的而牺牲原则之人，有守之人是坚持做人办事的底线与原则、有所不为之人。且看“头悬梁，锥刺股”是苦学的守，三顾茅庐是惜才的守;江梦南一路与命运的抗争，是对梦想的守;抗疫时期张定宇院长身患渐冻症仍坚守岗位，是对责任的守。“有守”是“有为”的前提，亦是对“有为”最好的尊重。

“有守”与“有为”相辅相成，缺一不可。在“有守”中前行，才能脱离“躺平”与“内卷”的桎梏，在时代的洪流中做到真正的“有为”。史铁生在《我与地坛》中写道：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”作为一名新时代的新青年，我坚信我“生而有翼”，不會碌碌无为过一生。在今后的学习生活与为人处世中，我将把“有为”与“有守”奉为圭臬，秉一烛灯火，终日乾乾，孜孜矻矻，夕惕若厉，与时偕行。

于“有守”中“有为”，对现实与理想施以“守”，方有“为”。吾辈青年于奋斗、奉献、团结中实现精神之丰盈、人格之充实，方能铸祖国万里恒昌，承“有守”精神，袭“有为”之光。

点评

作文采用“总——分——总”的结构模式，开头引论部分提出中心论点，即“青年要力学笃行，履践致远，承‘有守精神，袭‘有为之光，方可创辉煌未来”。在本论部分，先论述青年“有为”的重要性和必要性，接着论述“有为”的同时亦要“有守”，然后综合论述“有守”与“有为”要相辅相成。最后总结全文，照应开头，呈现出清晰的思路和严谨的结构。文中将理性论据和感性论据很好地结合起来，既讲事实，又讲道理，对于论点起到很好的支撑作用;所引用的事实论据丰富，内容充实，说服力较强。