中学语文教材“定篇”教学探究

陆艳红

[摘 要]“定篇”是语文教材选文中最重要的一种类型。“定篇”教学在引导学生形成语文素养、传承弘扬经典文化等方面具有不可替代的作用。当前，“定篇”教学存在一定的弊端，影响了“定篇”功能的发挥。教师应基于课标精神、学生的终身发展以及经典文化的传承弘扬来理解及实施“定篇”教学。

[关键词]“定篇”教学;中学语文;探究

[中图分类号]    G633.3            [文献标识码]    A          [文章编号]    1674-6058（2022）13-0004-03

长期以来，关于语文教材的处理，叶圣陶的“教材无非是个例子”被奉为圭臬。自从王荣生将语文教材选文区分为“定篇”“例文”“样本”“用件”之后，大众对语文教材就有了一个新的观察角度。不少语文教师意识到应对语文教材中的选文进行区别化对待。然而，由于传统习惯的羁绊，实践中还是有部分教师不自觉地对语文教材中的选文进行不加区别的处理，这对包括“定篇”在内的各类选文的功能的发挥十分不利。

因此，结合当前语文教学实际情况，笔者基于前人对“定篇”的思考，进一步明晰“定篇”的具体内涵，并分析如何鉴别“定篇”，如何基于课标精神、学生的终身发展以及经典文化的传承弘扬来理解及实施“定篇”教学。

一、忽视“定篇”，忽视经典

实践中，部分教师对“定篇”的教学没有形成自觉意识，根本没有区分“定篇”与其他类型选文的教学。这些教师把语文教材中的选文都当作例子，按照一个模式教学，旨在让学生通过一篇选文的学习获得具体的语文知识与技能，并在考试中做到举一反三。比如，在教学一些经典的文言文篇目时，部分教师直接忽略对文本内容的领悟欣赏，专注于引导学生进行文言文阅读训练;在教学一些经典名著节选内容、散文等时，一些教师只关注相关阅读技巧的传授。这样的教学，并不能让学生领悟欣赏文本，感悟文本中蕴含的文化内涵，不利于学生素养的形成。对“定篇”的不重视，严重影响了“定篇”在促进学生素养形成、传承弘扬经典文化等方面的功能发挥。

还有一些教师淡化经典文化的教学，不重视“定篇”。在语文教学中，部分教师以贴近生活、贴近时代、满足社会现实需要为借口，淡化经典文化的讲授，把时代精神与经典文化割裂开来。他们认为，经典文化与学生的生活是有距离的，与时代精神不太相符。对经典文化教学的淡化以及对“定篇”中蕴含的经典文化的不重视，同样影响了“定篇”在促进学生素养形成、传承弘扬经典文化等方面的功能发挥。语文教学应该尤为重视“定篇”以及“定篇”中所蕴含的经典文化的讲授。

部分教师在语文教学实践中没有对“定篇”进行区别化对待，不重视“定篇”中所蕴含的经典文化是有原因的。他们对“定篇”没有明晰的认识，不知道怎样鉴别“定篇”，更不知道如何实施“定篇”教学才能发挥“定篇”的内在文学、文化功能。

二、理解“定篇”是进行“定篇”教学的基础

教师只有深刻理解“定篇”，才能进行正确的“定篇”教学，不再对语文教材中的选文进行不加区别的处理。对“定篇”没有明晰的认识，影响了教师对“定篇”的鉴别和教学设计，最终影响“定篇”教学在引导学生形成语文素养、传承中华优秀传统文化、弘扬民族精神等方面的作用发挥。

（一）“定篇”的概念

王荣生在《论语文教材中的“定篇”类型选文》中将“定篇”定义为：“是语文课程规定的内容要素之一 ，按照我国的传统，指语文教学大纲或课程标准中规定的篇目。”在《语文科课程论基础》中，王荣生再次重申并简化了自己之前的观点，指出“定篇”“是语文课程规定的内容要素之一，是指语文教学大纲或课程标准中规定的篇目”。结合这些定义及搜集到的相关材料，笔者认为可以把平常说的经典文学作品看作“定篇”。我们可以看到无论语文教材怎么变，各省的语文教材怎么编，总会有些选文从未“离开”，而它们通常都是经过岁月洗礼的经典文学作品。

（二）“定篇”的特点

“定篇”具有一定的特点。教师可以依据这些特点来把握“定篇”。

从进入教材的方式看，“定篇”是语文课程决策人的选择，是不能随意更换的。同时，“定篇”具有完整性，它是直接、原汁原味地进入语文教材的。不管对“定篇”有多少解读，它都会有一个权威阐释存在。以此为基础，在“定篇”教学中，就要按规行事，把“定篇”本身作为教学目的，引导学生了解和欣赏“定篇”。

從分布来看，“定篇”一般为经典文学作品，在各个版本的语文教材中交叉出现。“定篇”与经典文化有着密切的联系。我们往往把那些历经岁月洗礼仍被后人赞赏的文学作品称为经典文学作品。经典文学作品是历史上优秀思想文化的积淀。通俗来讲，“定篇”通常都是经典的文学作品，是构成文学、文化素养现实所指的经典作品，不是传统意义上的例子。

（三）“定篇”的教学价值

“定篇”的内容和特点决定了其在语文教学中的作用与价值。

王荣生指出，语文课程肩负着培育文学、文化素养的重任，文学、文化素养在语文课程中有特定的所指，它以确指的“定篇”呈现，而不是也不应该是随意捏弄的东西。这直接指明了“定篇”具有突出的文学、文化功能，它是语文教材中的“文化使者”。学生在学习过程中，能基于了解和欣赏受到文学、文化的熏陶，进而提升自身素养，产生积极弘扬经典文化的念头。在语文教学中，“定篇”的作用是不可替代的。“定篇”的教学价值具体体现在以下两个方面。

其一，“定篇”让学生接触到文学之美。“定篇”在语文教材中一般指经典的诗歌、文言文，还有名家的小说、散文等。它的文学性比较强。它一般在内容上展现出人性的深度和广度、社会现实及历史的进程等，在形式上则表现出遣词造句、意象选择、叙事方式运用的独特。总的来说，无论是在内容上还是在形式上，“定篇”都努力塑造美，体现出对美的追求。学生通过学习“定篇”，能够接触到文学的思想内核、审美要素以及精神意蕴，从而提升文学素养。

其二，“定篇”能让学生直接接触文化。“定篇”中蕴含了丰富的文化，涉及人生观、价值观、社会制度、审美情趣、科学、艺术等。学生通过学习“定篇”，能够接触文化、感受文化。许多经典的文学作品，展现了关注民族命运、热爱祖国的主题文化，例如杜甫的诗歌。学生熟读这些诗歌，自然会在内心形成爱国主义情怀。语文教师应让学生知道，要成为有文化的人，特别是要成为了解自己国家、民族的经典文化的人。如果一个人不知道孔子、老子、庄子是何许人也，没有读过听过唐诗宋词，对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和“己所不欲，勿施于人” 等一无所知，那么他将难以很好地融入中华民族的文化生活。学生通过学习“定篇”，可以受到文化的熏陶与感染，进而提升自己的文化素养。

“定篇”教学在引导学生提升文化素养方面的作用是不可替代的。学生在学习“定篇”的过程中，可深刻感悟情感，从中找到自我，进而学会由此及彼、推己及人。“定篇”教学充分发挥引导学生提升文学、文化素养，传承弘扬经典文化的功能。举个例子，在教学“定篇”《我的叔叔于勒》时，教师应让学生感受到悲悯的情怀，引导学生学会体谅、关心他人，而不是一味批评、谴责。

只有认识了“定篇”的教学价值，在具体的教学实践中，教师才不会随意对待“定篇”，更不会对“定篇”进行碎片化处理。

三、“定篇”的教学

“定篇”教学要以“定篇”的特点和作用为基础，要区别于其他类型选文的教学，应以领悟欣赏为主，显示出“定篇”在引导学生传承弘扬经典文化，培养文学、文化素养方面的独特作用。

（一）教学目标

教学目标应指向引导学生提高文学、文化素养，传承弘扬经典文化。

“定篇”教学要注重文学的欣赏和文化的熏陶。教师在进行教学设计时要把重点放在引领学生走进文学、感受文化上。学生通过学习“定篇”，能够了解相关的思想内容、艺术文化。学生要熟读经典，领悟和欣赏经典。“定篇”教学中，教师要帮助学生培养高尚的审美情趣，使学生逐步形成正确的审美观念和审美取向;还要引导学生从不同的审美角度和审美层面鉴赏文学作品，从而受到美的熏陶。

例如，笔者是这样设定“定篇”《我的叔叔于勒》的教学目标的：通过引导，让学生能够推己及人，感受到悲悯的情怀，学会体谅、关心他们，而不是一味批评、谴责。笔者是这样设定“定篇”《孔乙己》的教学目标的：引导学生探究孔乙己不幸的遭遇。事实上，这些教学目标基本上是早就确立好了的，不宜随便更改。比如，不能为了让课堂教学更充实、更接近生活，而把探究现代知识分子的内心世界作为《孔乙己》的教学目标之一。

（二）教学内容

教学内容要指向选文本身。教师要教文本本身，更多地引导学生鉴赏文本。

一定要明确“定篇”教学是教选文、学选文而不是教阅读、学阅读。这两者有区别。说明文一类的文章可当作材料、例子来教，以使学生掌握阅读此类文章的方法。但是在教学“定篇”时一定要让学生理解文章的内容，因此重点是教文章。教师要结合权威的阐释带领学生正确解读文章。在这个过程中，教师不需要进行太多个性化的解读，只需要把文章最真实的一面还原给学生，让学生在文化学者的权威阐释的引导下鉴赏文章。教师对“定篇”的教学应基于文化学者对文章所做的权威解说。

除此之外，教材中缺乏的各种对于经典文学作品的评论，经典文学作品所蕴含的关于文体的知识以及将这些知识传授给学生时所需的其他资料，体现相同文体在不同历史时代的特色差异的资料，指引学生感悟某一特定文化精神的资料等，都是“定篇”教学的内容。它们能辅助学生正确地领悟欣赏“定篇”，以把握“定篇”中的文化、艺术和思想。

（三）教学方法

有人提出了单篇课文“定篇”类教学法。具体是指对“定篇”进行单篇教学设计，目的是发挥“定篇”的最大价值作用。还有人提出作家作品 “定篇”类教学法，具体是指将同一作家分散在各册教材中的作品提炼出来，再辅以该作家的其他重要作品，将它们整合在一个教学单元中进行教学。笔者认为，这两种教学方法各有所长，运用它们均能很好地发挥出“定篇”在语文教学中的作用。

在处理“定篇”的时候还可适当利用以下几种具体的教学方法。一是材料法。在教学中为了帮助学生领悟欣赏“定篇”，教师可提供丰富的相关材料。有些“定篇”虽经典、富有内涵，但写作年代距离学生较远，且所描写的内容远离学生的生活，如《记念刘和珍君》《社戏》，因此学生有些难以理解。在“定篇”教学中，教师要给学生提供相关资料，好让他们了解作者写作的文化、时代背景等。这有利于学生了解、掌握文章内容。二是朗读法。“定篇”教学要注重朗读，尤其是在教学诗歌、文言文时。我国很多经典文学作品都是人们通过读传承下来的。由此可见，朗读对于经典文化传承的重要性。学生通过朗读能够更好地了解文化学者对经典文学作品的阐释，并在比较分析中形成自我的感知，受到文化的熏陶。三是鉴赏法。教师要引导学生对“定篇”进行鉴赏，让学生对“定篇”进行评价，从而学会欣赏经典文学作品。教师要引导学生感悟“定篇”的语言、思想，并在此基础上联系生活实际，让学生对其做出自己的评价。

總之，“定篇”的教学要和其他类型选文的教学区分开来。教师要进行实实在在的“定篇”教学。语文教学不仅要传授知识，还要弘扬经典文化。朱永新曾在他的文章中指出，教育实质上是一种文化的创生。只有传承了经典文化，才会创生出更好的文化。如果语文教师缺乏对“定篇”的理解，一味地把“定篇”当成例子来教学，只会影响“定篇”内在文学、文化功能的发挥。这不利于学生文化素养的形成及更好的文化的创生。我们呼吁重视“定篇”教学，呼吁更多的教师抛开传统习惯的羁绊，基于课标精神、学生的终身发展以及经典文化的传承弘扬来理解及实施“定篇”教学。

[   参   考   文   献   ]

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（责任编辑 农越华）