东源，有木活字

陈启钧

听说，东源村有木活字，很古老。木活字，是文明的一个符号，我想去看看。

柔软的风扑面而来，暖暖的，时而带来布谷鸟的叫声，初夏了！哦，春已归去。

我独自驱车来到了瑞安市西部一个叫东源的小山村。这里格外宁静，没有机器的轰隆声，也没有大车过后扬起的漫天沙尘。风，清新，也温柔。

在村头，我下了车，“东源中国”映入眼帘，旁边一竖小字“中国木活字文化村”作了注解，一个巨大的活字模型矗立在一侧——村标简单而深邃。

眼前是民房，青檐黛瓦白墙，井然有序地点缀在稻田之间。没什么游人，来来往往的，大抵是本地人。他们慢慢地走着，从容地做着自己的事，却将平静洒在路旁，洒在院子里。

碧溪绕行，小桥流水，竹林婆娑。初夏的阳光从密密匝匝的枝叶间透射下来，地上印满活字模大小的光斑，时光仿佛一刹那间倒流了几百年。我在村中大道上漫步，眼睛随意左右，或因活字生香，一时竟也神清气爽起来。

这时，我看见一个院子里，一位老人戴着眼镜，神情专注地在一块模板上刻字，阳光洒在他身上，看似一幅图画。

我轻叩院门，出来一个小女孩，该是老人的孙女吧。小女孩引我来到老人身边，我不忍打断老人刻字，顾自打量起屋里的古珍。几块木板上摆着一个个古色古香的老宋体字模，一沓沓宣纸上飘着汉字淡淡的墨香。我不禁怦然心动，这就是中国古代四大发明之一——活字印刷啊！

我忍不住问道：“这就是传闻中的木活字？”

老人终于停下手中的活儿，徐徐地说：“木活字印刷术，王祯创制，记在《王祯农书》中，我们一直严守古法。”

想起来了，王祯，元人啊！元虽不长，却有三部出色的农学著作留世，先有《农桑辑要》，后有《王祯农书》和《农桑衣食撮要》，而三书中尤以《王祯农书》影响最大。

我不禁感慨起来，眼前这小小的木活字，说起历史，要提元代王祯，八百余年呀！刚才老人说到王祯，神采飞扬，一问，原来老人也姓王，怪不得他将“我们一直严守古法”说得那般自豪。

屋内有一张长方形的大木桌，上面放着几碗水，还有墨汁、刷子、木尺等工具。一些早已排好版的字盘，上面密密麻麻地卧着一个个字模，这些字模经过墨汁的日夜浸润，竟像墨了，这就是可以灵活编排的木活字印刷母版。

我不失时机地搬张小凳坐在老人身边，窗外阳光斜照进来，空气中有墨汁的芳香，温暖，惬意。

“君王立殿堂，朝辅尽纯良。庶民如律礼，平大净封张……”小女孩诵读起来，朗朗上口，富有韵味。

“这是排版时的拣字口诀，158个字，祖传的。”老人悠悠地说。

我认真听着，这拣字口诀，平仄有韵，很像一首诗。

老人将刚才刻好的字模递给我，说：“棠梨木刻的。刻木活字要选上好棠梨木，风吹日晒就干了，用老宋体制成一个个字模。”

忽然，老人的手机响了，有人联系老人修族谱。哦，原来老人是谱师！

记得前年，我老家要修族譜，请的也是东源的谱师。我回家乡交修谱“丁钱”的时候，在本村祠堂里，正好遇到族长请来的谱师。谱师挑着整担的木活字，几位修谱首事将他迎进祠堂最好的一个厢房里，谱师将修谱的全套伙计一一摆出，我只觉得特别神圣。

接下来大概一年半的时间，族长、首事们陪着谱师去各处采访，摸清宗族的支流、族人的迁徙，一家家上门问清成员姓名，了解嫁娶情况，记下族中要旌表的故事，一个个年代写下来，很像人口普查，又像做史家的工作。

一年半以后，当我再次回老家的时候，修谱恰好完工，一本本精美的新族谱问世了。我翻阅着一本本族谱，古色古香，族谱依然还是老样式，与木活字印刷正相称！族长高兴地摆酒“圆谱”，请谱师披红绸、坐上位、听赞颂、纳红包、喝喜酒，末了还放鞭炮，场景好不热闹！

往事轻轻一碰，今天的阳光也有了那天老家“圆谱”时的味道。我兴味正浓，恳请老谱师讲讲自己修谱的故事。

老谱师说，他修过的最大的一本族谱，是20世纪90年代的永嘉枫林徐氏族谱，谱丁共有四万余人。他带着妻子、徒弟在枫林的祠堂整整度过一年半时间。他还说，他修过乐清翁垟的叶姓族谱。叶姓子孙大多是生活在海边的渔民，他们把渔民敲罟捕捉黄鱼的盛况也写入族谱。老谱师兴致勃勃地说：“这些文字都记得很好。”

我问了问他现今的景况，老谱师却一脸无奈：“我有八个徒弟，五个从事了其他行业，留在身边的只有三人了，都四十好几了，正在跟我学最难的刻字活儿。担心啊，不知徒弟们还能不能坚持下去。”

老谱师要出去了，临别时对我说：“去看看博物馆吧。”转头吩咐孙女带我去村子中央的木活字博物馆。

踏进木活字博物馆，正有一群游客在看一位谱师演示刻字。我赶紧挤了进去，只见他左手拿字模，右手握毛笔，在模面上反写一个老宋体“陈”字，墨迹稍干，就下刀刻起来，横细竖粗，左手不停转动字模，右手运力自如，不到五分钟，一个方正且典雅的阳文“陈”字刻成了。

在博物馆里，我见识了木活字印刷工具，有雕刀、雕盘、印板、上手刷、下手刷、白蜡等。还听谱师讲解了整个做谱工序流程，了解了除开丁、誊清等文稿环节外，还有印刷环节，有刻字模、捡字、排版、校对、印刷、切谱、装订等活儿。

谱师最后强调，这里的每一个步骤，都和元代王祯在《王祯农书》里的描述如出一辙，东源谱师的做法，似乎就是从古代原封不动传承传下来的……

听着，听着，我心里涌起一种莫名的膜拜之情，这不仅仅是因为这些木活字的遥远因素，更是因为木活字曾经的辉煌。文明永远向前，但总会落下一些花儿点缀沿途。东源木活字已经渐行渐远，莫不是也成了这样的花儿？

我走出博物馆，也没问问博物馆里谱师的名字。忽然想起，我不知道为老家修族谱的谱师的名字，也不知道今天遇见的老谱师的名字，心里不禁生出一些遗憾。

此时已是黄昏时分，风儿亲吻着乡村的田园，几缕炊烟袅袅升起，远处传来鸡鸣狗叫声，这一切，仿佛就像一个美丽的梦。