童趣一生，至真一生

王含予

“近来我的心为四事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”轻轻合上丰子恺的《缘缘堂随笔》，他的这一段话陡然浮上心头。诚然，丰子恺的确是这样一个爱艺术、爱儿童，也爱神明与星辰的老顽童。

纯真的艺术之心

他爱艺术，在艺术上的成就已堪称“大家”。他创作的热情在颠沛流离的生活中被彻底激发，记录下来的却是生活中那些小惊喜。在家闲居时，望着墙上的自鸣钟，觉得实在不好看，于是他拿了笔纸，这儿一点儿蓝那儿一抹绿，又剪两只飞燕，把整日板着个脸的自鸣钟，一下子变成了一幅春日即景图，竟也成了一件艺术品。这便是平民艺术家，也是真正的艺术家。在他那双发现美的眼睛中，一花一草一物都是艺术的来源，生活中处处是艺术。大概，只有一颗彻底的纯真之心，才能在当时那个荒芜的时代，让艺术开出灿烂的花来。

纯粹的孩童之心

众人皆知丰子恺爱儿童，就连他女儿也说他是一位“儿童崇拜者”。印象最深的是有人说丰子恺像“拖着长尾巴的青蛙”，趴在成人的围墙上，眼巴巴地看着儿童单纯美好的小世界，流着口水，一脸羡慕……他形容孩子们像一群小燕子一样，热热闹闹。三岁的阿韦、五岁的瞻瞻、七岁的软软、九岁的阿宝，在他心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。

他眼中的孩子，一切都是美好的。一次，丰子恺的孩子阿寶，把袜子脱下给椅子的脚穿上，得意地叫着“阿宝两只脚，椅子四只脚”。丰子恺心中大乐，为孩子这种丰富的想象力暗暗称喜。我读来扑哧笑出声，若是换作家父家母，定然会摆出一副恨铁不成钢的模样，对我晓之以理，动之以情，大谈何为“静若处子”“端庄贤淑”。

他心中住着一个孩子。《作父亲》一文中，大儿子要买小鸡，作为父亲的“我”跟老农讨价却没有成功。无奈大儿子只能脉脉含情地目送老农，小的孩子却扯住了“我”的衣襟连声在叫：“要买！要买！”看到这一幕我哑然失笑，这哪是两个孩子的期盼，这期盼中分明也包括了丰子恺。他自己也像个孩子，岌岌地望着那渐行渐远的小鸡和老农，万千不舍。

他用人生践行孩童哲学。他牙齿不好，要拔掉，便把它们比作土匪，不但不干活（咀嚼食物），还要为害一方（让旁边的牙齿也跟着坏掉）。更重要的是让主人痛苦，于是和土匪毫无区别，自是要铲除。这样想来，让人闻风丧胆的“拔牙记”竟成了一篇大快人心、风趣幽默的《口中剿匪记》。

直到读到丰子恺52岁时写下的那段话：读过我的文章、看过我的儿童漫画，而没有见过我的人，大都想象我是一个年轻而好玩的人……我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界，一定温暖、和平而幸福。至此我才恍然大悟，他爱儿童，是执着于那份纯真，而执着于那份纯真，正是因为他眷恋着人间的情味。

虔诚的大爱之心

说到情味，想起俞平伯评价丰子恺：“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”再反观这占据他内心的四件事：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。不免感叹他至简的人生追求——真善美。但如果因此便认为他的人生也是如此简单，那便大错特错了。他出生于时局动荡之时，成长于战火硝烟之中，祖宅被毁，颠沛流离。抗日战争时期，为了逃难，曾从石门湾一路逃到重庆。战争结束后返乡，几次差点命丧黄泉。但是，透过他的字他的画，你能看到的却是放纸鸢、玩跷跷板、扮新郎新娘、可爱地嬉戏……

是的，他一生信奉真善美，无论历经战火，还是颠沛流离，他都一如既往，眼中有光，心中有爱，至死不渝。

（指导教师：洪文靓）