齐天大圣的蜕变之路

史丽芬

初读《西游记》，大部分同学都喜欢孙悟空这个角色，为他的腾云驾雾、七十二变而痴狂，也感动于他取经路上的担当和勇敢。但孙悟空不是生来就无所不能的，他内心有无穷无尽的欲望，被紧箍束缚，三次去而复返，心性终定。和我们一样，都是在经历和考验中才实现了蜕变。

大胆尝试，深谋远虑

一个石头缝里蹦出来的猴子，为什么能成为花果山的首领呢？这石猴无依无靠，天地之间只能靠自己去打拼。“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。”（第一回）面对悬崖峭壁上的飞瀑，石猴能够勇敢探索，发现水帘洞，为猴群找到一个安身立命的生活场所，这对于饱受风吹日晒、居无定所的猴群来说是莫大的功劳，也是赢得权威的第一步。石猴还本能对地位充满了渴望，他不甘于平凡，从拜王仪式上所说的话就可以看出。他冒险的动力之一就是地位，“不想当将军的士兵不是好士兵”，不是躺平才叫淡然，有时候野心也是成功的必要前提。

“美猴王享乐天真，何期有三五百载。”（第一回）但他并没有一味享受当下的安逸，他深知“人无远虑必有近忧”的道理，“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”（第一回）当下的自由自在并不意味着以后的无拘无束，就像我们童年的无忧无虑并不意味一生顺遂，人总得为将来铺路，而最好的方式便是学好本领，获得超脱。次日，美猴王便当机立断，开始行动。他能放下已得到的权贵和荣华，一切归零后重新开始，这是何等的气概。

但有了向上的决心就够了吗？愿望就能实现了吗？天下并没有那么多的一帆风顺。美猴王的求师之路也并不顺利，他穿衣服、学人礼、说人话，从零开始。无师，那就“串长城，游小县，不觉八九年馀”（第一回）遍寻世间可学之人;不收，“倒身下拜，磕头不计其数”（第一回），凭着一腔诚意打动师父;学艺难，便“讲经论道，习字焚香，每日如此”（第二回）。正像我们义务教育阶段打基础一般，从枯燥的基本功练起，他“闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”（第二回）整整六七年。等到师父教本事的时候，悟空更是吃苦耐劳，虽是三更半夜学习，依然无怨无悔，自修自练，靠日复一日的勤奋和思考领悟才掌握高超的本领，将那七十二般变化都学成了。

渴求肯定，冲动反抗

学成归来的悟空并没有扬扬得意，也没有贪图享乐，而是从长计议，训练猴子们操演武艺，习得真本领，又想方设法为猴子们和自己觅得称心的武器，积累对抗的资本，壮大花果山的事业。待引起上界警觉后，悟空便答应去天庭发展，他武艺高超，极度渴望得到外界认可。但突然而来的垂青并没有让悟空昏了头脑，他分付：“谨慎教演儿孙，待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也。”（第三回）他依然给自己留了后路。悟空的洒脱来源于底气，更来自于他的真才实学，他觉得自己足以在这个世界立足，得到所有人的认可。像极了刚进入社会的有志青年，但却被现实狠狠打脸。悟空并没有得到重用，在人才荟萃的天庭里，大家都是身怀绝技之人，又怎么会看得上一个初出茅庐的猴子呢。也正因为自尊心受挫，悟空愤而离开，其实这与他过高的期待和较少的社会阅历有关。正如众猴所说：“来得好！来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”（第四回）心高气傲的悟空又怎么肯接受马夫这样一个卑贱之职呢。

待到悟空再回天庭，做了个掌管蟠桃园的闲职，获得暂时的安逸后，他猴性的一面就露出来了：不忠职守，顽劣异常。他以为天庭的退让是害怕，以为这个闲职是看重他的才能，交友会仙都是来自欣赏，直到发现蟠桃会并没有邀请他时，他的自尊心才严重受挫。原来，天庭自始至终从未真正重视过他。于是他开始彻底爆发，便发生了大家都耳熟能详的“大闹天宫”。很多人喜欢这一情节，觉得能和权威对抗，发出“天帝轮流做”的声音确实让人振聋发聩。但悟空也有很多不到位的地方，他并没有管理好蟠桃园，只顾自己享受，却忘了职责所在。他为王母娘娘没有邀请自己而愤愤不平，但从没想过为什么没有受邀，凭借什么样的功劳参加宴会。他大吃大喝，置法度于不顾的行为也太过狂妄。所以赢得别人的尊重，不是靠打闹就可以，也不是有真才实学就可以，而要对别人有帮助，对社会有所贡献。所以悟空被如来佛祖压在五行山下就是这种狂妄的代价，山外有山，我们要时刻保有一份谦逊和敬畏。

三走三留，勇敢坚定

让悟空收起狂妄，踏踏实实地奋斗，除了五百年的镇压和磨炼，更多的是取经路上的种种困境。和人相似，讲再多的道理都不如亲身经历感受多、收获多。取经伊始，唐僧他们就遇到六贼抢劫，悟空尽皆打死，后受不得唐僧说教，一气之下就离开了。要不是龙王劝解，悟空一时半会还回不过劲儿来，这一走非常决绝。

三打白骨精时，唐僧不识妖怪，又受了猪八戒蛊惑，认定了悟空乱杀无辜，非要赶悟空离开。悟空三番五次求情，唐僧都铁了心，甚至“写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” （第二十七回）悟空虽无奈，又气愤，却强忍内心痛苦依依惜别。此刻，他不再是那个潇洒的孙悟空，内心有了不舍，有了责任和担当，他把师父当作自己的亲人，把取经当成自己的事业，可惜还是被一再误会。

到第三次因为打杀强盗，被唐僧再次念咒驱赶时，悟空就学聪明了，他积极寻求观音帮助，劝说唐僧回心转意。他的数次堕泪，流露出的深情厚谊正是成长的表现。取经路上的波折让悟空看清了自己的内心，坚定了他的决心。从一开始的一言不合就轻言放弃，到二次驱赶后的兜兜转转，再到三次离开后努力想办法继续前行，这是悟空的成长轨迹，也是他逐渐成熟的轨迹。

在这个过程中，紧箍具有非凡意义。刚刚被骗戴上时，悟空甚为不满，取经路上因为猴性不改，常常伤人性命，免不了要受紧箍的皮肉之苦，待到悟空由他律转化到自律时，紧箍自然就消失了。优秀的人才都具备强大的内驱力，当你足够自觉时，外在的约束自然就没了用处，希望同学们也能不断提升自己，通过他律转化为自律，一路蜕变成才。

【悅读心分享】

西天取经，一路千山万水;悟空成长，历经千磨万难。亲爱的同学们，你们的成长中也经历过类似的心路历程吗？阅读悟空的成长过程，你们是否发现了蜕变的秘密呢？

（作者学校： 山西省晋城市晋城爱物学校）