共生性师生关系：让教育更富有生命活力

崔随庆

[摘    要]教育就是关系。共生性师生关系具有丰富的教育价值，是建设高质量教育的基础性因素。其内在地包蕴民主、平等、关爱、尊重、赏识、信任、和谐、共赢等特征。文章解读了共生性师生关系的六条建设路径，为新时代教育焕发活力指明了方向。

[关键词]共生;师生关系;建设路径

“共生”是生命最普遍的生存方式之一，以生命协同发展为目的，强调对生态系统内所有个体生命的尊重，追求生命幸福的共赢。在共生的生态系统中，个体的发展总是在与他人相互作用的关系中实现的，各种要素之间相互依存、相互作用、协同发展，所以说，“共生”是一种关系性生存与发展方式。

共生关系广泛存在于人与自然、人与社会、人与人之间。在教育领域，师生关系是一对最基本、最重要、最直接的共生关系，彼此以对方的發展来促进自己的发展，亦即“教学相长”。传统的唯师独尊的师生关系过度强调教师的绝对权威，影响了学生主体性的发挥;而共生性师生关系强调平等、尊重、信任、和谐，赋予教育以时代活力。

一、共生性师生关系的教育价值

（一）共生性师生关系是教育发生的基础

学生对教师的信任、认可、接纳起始于良好的师生关系。师生关系良好，学生愿意亲近老师，老师的言行教诲才能深入学生心里。很多时候，学生对学习的兴趣不是对知识本身，而是对某个老师怀有喜欢、热爱、崇拜、依恋等深厚感情带来的情感迁移。如果师生关系僵硬、僵化，甚至是对立、敌视，教师就不可能完成为人师表、“传道、授业、解惑”的作用。

（二）共生性师生关系是教学高效的关键

课堂是教育教学的主阵地，是完成立德树人这一根本任务的主渠道。课堂以发展学生为根本目的，同时，教师在与学生的互动中得以增长教育智慧。和谐共生的师生关系让课堂气氛轻松愉悦，让学生心里充满安全感，更容易张开思维和想象的翅膀，激发活力、挖掘潜力，增强学生学习主动性和创造力，从而让课堂变得富有生机，让教学更加高效。相反，师生缺乏互动、只有预设没有生成的课堂一定是一潭死水、死气沉沉的课堂，是教师照本宣科、学生囫囵吞枣的课堂，是低效乃至无效的课堂。

（三）共生性师生关系是校园和谐的核心

创建和谐校园，不仅是环境和谐、文化和谐、制度和谐，更重要的是人际关系的和谐。校园里师生关系和谐共生，既是教育的起点，也是教育的目标。努力营造师生平等以待、相互尊重的学习氛围，让每一个生命感受到价值、尊严，才能最大程度上促进生命的成长和校园的和谐。

（四）共生性师生关系是学生成长的保证

只有了解学生，对他的家庭背景、性格爱好、禀赋潜能、心理情感有深刻的洞察，才能让教育建立在科学和正确的基础之上。爱与尊重是打开学生心扉的钥匙，没有爱与尊重就没有教育，这也是建立良好师生关系的前提。每个学生都是独特的、个性的、复杂的，教育之难就难在其教育对象的千变万化。唯有教师尊重学生、赏识学生、解放学生才能发展学生、成就学生。

二、共生性师生关系的内在要求

（一）民主为基石

民主是当今社会发展的潮流，师生关系民主化自然是教育的大势所趋。教育不需要专制，不需要压抑，不需要灌输，不需要一言堂;教育需要解放学生身心，鼓励学生个性发展，确立学生是学习的主体性地位，焕发学生的青春活力。教育民主体现的是对学生的主体性的尊重，是师生心灵沟通的桥梁，是把课堂教学变成解放思想的过程，是给予学生充分的自我教育、自我管理机会的不懈尝试。教师必须充分相信学生、解放学生、依靠学生，让学生在成长路上学会自己独立行走。

（二）平等为前提

我国传统教育强调师道尊严，要求学生对教师绝对服从，教师对学生享有无上权威。这极大地导致了学生学习主动权的丧失，以致独立思考、独立解决问题能力的低下和创新精神与创造能力的缺失。职业赋予教师管理教育学生的权利，但教师与学生在人格上是平等的，不能要求学生对老师必须唯命是从、唯师独尊。教育的愚蠢与错误也正是因为教师视野里“儿童缺场”，不能从儿童视角看待问题、处理教学，对儿童的地位、作用存在漠视和误读。共生性师生关系要求教师必须树立正确的儿童观、学生观，把自己和学生放在平等的位置上，学会俯下身子和学生说话。要摒弃传统的师道尊严，尊重学生的权利、人格、个性，相信人皆英才，对所有学生一视同仁，让学生在校园里有尊严地学习、有尊严地生活！

（三）关爱为桥梁

学生是发展中的人，是身心都不完善的人，需要教师的关心、关爱陪伴他们成长。对于后进生、问题学生、残障学生更需要教师的关爱为他们撑起一片阳光灿烂的天空。爱学生就要一视同仁、普降甘露、公平公正，但爱优秀生容易，爱后进生则很难做到。教师的荣光不止在培养出多少优秀人才，更在于教育、引导、转化了多少问题学生，让他们最终免于走上歧途，成为合格的自食其力的普通公民。教育是爱的共鸣共振，教师有多爱学生，就能成倍收获来自学生的爱。但这种爱必须爱而有度、爱而不宠、爱而无私、爱而公正。

（四）尊重为手段

孙云晓老师在《教育从尊重开始》一书中提出：“教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。”尊重比热爱更重要。因为孩子只有感受到尊重，才学会自尊;学会自尊，才会去尊重他人。尊重学生就要尊重他的成长规律，尊重他的人格尊严，尊重他的个性差异，尊重他应有的权利。尊重本身就是一种教育。

（五）赏识为方法

每个人都希望得到别人的赏识、认可，其中蕴含着巨大的动力源泉。肯定、赞赏、夸奖、鼓励、期望等，这些行为均能给人带来价值感、存在感、成就感、安全感、愉悦感，能满足人们马斯洛需求理论体系中的高层次需求。德国教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”所以，良好师生关系建设中，赏识就像一把开启美好心灵的钥匙，它能撼动学生的灵魂、树立他们的自尊、唤醒他们的自信，实现一个孩子从“丑小鸭”到“白天鹅”的完美蜕变。

（六）信任为根本

在一个必须彼此依赖共生的社会里，信任给予彼此温暖与力量。教师相信学生，无条件相信学生，这是一条基本的教育原则。信任才会放手，还学生更多的时间、空间、自由;信任才会尊重，承认并尊重孩子差异，看到每一个孩子隐藏的潜能，相信每一个孩子都是“可教之才”。信任是教育的起点，没有信任就没有教育，要相信“相信”的力量。信任是相互的。苏霍姆林斯基说：“对人的信任，形象点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。”这空气，学生需要，教师也同样需要。

（七）和谐为表征

师生关系和谐是指师生之间民主平等、真诚友善，彼此相互理解、相互信任、相互学习、相互促进。这是一种无形的教育力量，对于优化教学环境、提高教学质量、发展学生健全人格、提升教师教学水平具有重要促进作用，是师生基于教育教学规律和学生成长规律长期、科学、着意建构和塑造的结果。每個学生都能在和谐的环境里接受到德、智、体、美、劳一体化的和谐的教育，最终得到个性的、全面的、和谐的发展，这既是理念方向，也应付诸实践。

（八）共赢为目的

做任何事情都有一定的目的性。建设共生性师生关系是教育活动顺利开展和教育质量提升的基础性、前置性、条件性保证。教育家赞可夫说：“就教育工作的效果来说，很重要的一点是看师生之间的关系如何。”师生关系好坏决定着师生不同的学习状态和生命状态。共生性师生关系以共生促共赢，共生是起点也是终点，是手段也是目的。教育其实就是师生携手共赴的一段旅程，奔着共同一致的目的地，彼此相互陪伴，相互点拨，相互激发，相互成全。他们的人生在某一个阶段里，轨迹相交，互促成长，各得其所。

三、共生性师生关系的建设路径

（一）坚持人本理念

当今社会“以人为本”的发展理念深入人心，“人”被提到越来越重要的高度，“把人放在第一位”成为一切工作的起点。教育作为“育人”的职业，更要做到以人为尊、以人为重、以人为先，把“人的发展”作为核心和根本。这里的“人”不单指教育的对象——学生，还包括教育的“主导者”——教师。也就是说教育既要做到以生为本，把学生的发展和成长放在重要位置，也要做到以师为本，把教师的地位、作用、价值给予最大化的重视和发挥。

教育的核心价值是育人，立德树人是教育的根本任务，培养德、智、体、美、劳全面发展的合格的社会主义建设者和接班人是教育的根本目的。学校教育要促进全体学生的全面发展，认识到学生的可塑性、发展性、差异性、阶段性，努力为学生提供个性化、多元化发展环境，致力于学生个性发展、全面发展、和谐发展和终身发展。

教师教育教学过程中，要树立正确的教育观、学生观、课程观，无条件悦纳每一个学生，承认生生之间的差异，包容学生的不完美，主动和学生沟通，给予学生充分的尊重、理解、关爱，欣赏他们的进步，宽容他们的错误，多一点民主平等，少一点威权压制，多一把尺子衡量学生，少一点功利化色彩，不唯分数、唯成绩、唯升学，但讲以爱为桥、因材施教。

学生要发展，教师是关键要素。只有教师自身获得良好发展，学生才能站在教师肩上看到更宽广的世界。因此，教师教育、教师发展应是一切学校工作中的重中之重，是发展教育、办好学校的生命线。要给教师引路子、架梯子、搭台子、压担子、结对子、给位子、打杈子，助力教师正己达人、教学相长。

（二）坚持提升自我

提到教师发展，法国作家罗曼·罗兰也曾说过：“要想把阳光散布到别人心里，先要自己心中有阳光。”这句话说明了教师职业对教师自身建设、终身发展的要求。

教师既是教育资源的统筹者、开发者、整合者，本身也是教育资源的一部分。优秀的教师自身就是一本读不完、学不尽的“教科书”。教师高尚的道德、健康的品格、扎实的学识、卓越的智慧等都是学生学习的内容。唯有不断学习新知、不断丰富心灵、不断提升素养，教师才能以其独特的魅力吸引学生，以其丰厚的学识征服学生，以其纯粹的思想同化学生，以其善美的德行示范学生。

师生关系中教师是平等者的首席，一定程度上占据更多的主动性，应主动承担起优化师生关系的重任。师生关系中教师的为人师表至关重要，正如梅贻琦先生所说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。”在每一次教育教学活动中，教师都要精心谋划、细致准备，确保在每一个“前台”高光时刻都能以良好形象示人，适时展现个人魅力，赢得学生发自内心的尊重。

传统教育中教师为中心、教师的“教”为中心的时代正在失去它固有的光彩，教师作为知识象征的身份正在瓦解，建立新型共生性师生关系已成为时代新潮。一方面，教师的自我认知成为自我完善的依据，不断学习、与时俱进成为教师实现自我保值、升值的必然要求;另一方面，对学生的正确认知是教师因材施教的根据，教师秉持的学生观决定了教师的教育行为，影响着他所覆盖教育场域的教育生态。故教师的自我生长不仅是职业要求、职业责任，也是一种职业精神。

（三）坚持对话交流

共生哲学强调交往与对话的意义，认为交往、对话是理解差异、摆脱自我中心主义，从而达成更高视界内的融合和友好互动关系的工具。课堂互动就是师生进行交往的过程，交往、对话既是工具、手段，也是教学的内容。学生在交往、对话中学会学习，教师在交往、对话中实现教育任务。

师生的交往、对话必须在民主、平等、自由的师生关系中进行，不是处于一个平等层面的主体，很难达到互相理解、合作共进的和谐交流目的。哈贝马斯的交往行为理论认为：“交往的主体之间处于一种以语言为媒介的系统中，交往者通过理性的谈话实现相互理解，通过主体间的互相认可，以理解为最终目标的交往活动才能有效。”所以，对话促进理解，理解促进认同，认同促进关系，关系促进成长。

课堂是师生对话、交往的主要场域。课堂教学不是教师单向度的知识输出，而是师生围绕既定的教学目标展开的双向互动，是师生精神的交流和生命的共生。课堂上，教师不能任意剥夺学生的话语权，而应当以平等的身份、民主的态度、尊重的方式去对待学生，与学生交流对话、互动体验;学生应以尊重为基础，敞开心扉与教师交往，敢于质疑、敢于批判、敢于辩驳，拒绝控制、碰撞思想、交流观点、消除误解，用富有批判性的思考来审视教师的教学。教师从学生的成长中发现自身的价值、找到教育的意义，学生从师生交往过程中构筑自己的精神世界、滋养生长的动力。

（四）坚持活动涵养

师生的成长是通过活动并在活动中得以实现的。没有形式多样、主题明确、内容丰富的各类教育教学活动做支撑就没有教育。冯恩洪教授也说：“给孩子一个空间，让他自己向前走;给孩子一个条件，让他自己去锻炼;给孩子一个问题，让他自己找答案;给孩子一点困难，让他自己去解决;给孩子一点权利，让他自己去选择。”这都反映了教育活动的自主性、实践性和创造性。

共生性师生关系的修炼需要置入具体的活动和情境当中。学生发展是德、智、体、美、劳等方面的全面发展，学生成长就需要置身于德、智、体、美、劳等方面多样活动中进行反复摔打和锤炼。不同的活动和情境为学生提供不同的学习经历、情感碰撞、观念冲突，也给学生带来复杂的、深刻的道德认知、精神陶冶和情绪体验。其结果有的是和谐的，有的是矛盾的，有的是相融的，有的是相悖的。唯其动态性、生成性、不确定性才能更好地涵育学生情智，呈现出师生最真实的生存状态，成为师生共生性师生关系的必然阶段。

师生活动不仅在课堂，还有课堂之外更为广阔的视界。田野、自然、工厂、社会……无不是师生关系的熔炼之地。在这些更为多元的教育舞台上，一方面，教师脱去神性，显露人性，让学生有机会走近教师，深度、全面了解教师;另一方面，让学生与丰富、纷繁、复杂、多变的世界建立联系、关系，丰富知识，感受体验，学会与自然对话，与社会沟通，与他人交流，最终达成与自我、与他人、与社会、与自然的共生。

（五）坚持评价促进

师生关系的好坏影响乃至决定着教育教学的质量和水平。好关系就有好教育，好教育就是好的师生关系。建设共生性师生关系，需要建立相应的评价体系，用以引导教师投入更多时间和精力与学生相处、交往，引导学生尊敬老师、热爱老师、信任老师、亲近老师，共同走向彼此，缩小相互间的时空距离和心理距离。

随着素质教育的推进加深和社会对人才质量的多元化要求，培养会学习、会生存、会做事、会交往、会共处的合格公民成为教育者的共识。教育评价作为重要的调节杠杆，评价标准、评价方式、评价内容、评价主体的设定都影响、制约着教育的产品、质量。因此，建设共生性师生关系要以促进师生的健康成长、和谐发展为目标，坚持立德树人、五育并举，通过激励性评价、发展性评价、增值评价、绿色评价等多元评价方式，把教师的教、学生的学与对师生的评价统一起来，把三者变成一个动态的融合体。同时引入师生、家长、社会、第三方评价机构、上级教育行政部门等多方评价主体，收集信息、及时反馈，适时、实时调整教育方法、内容、结构、形式等，以师师、师生、生生合作的方式共同完成教育教学目标任务。

在教育评价中，教师和学生互为评价对象和评价主体。考虑到人的复杂性、差异性，如果评价个体不能以尊重、理解、宽容等人格为前提，不能以交往、对话、合作等方式去相处，不能以共情、共生、共赢等状态去互利，不去寻求改变自我和悦纳对方的途径，良好师生关系就很难建构或难以为继。这就要求教师在理念、认识方面要摒弃传统师尊生卑的思想，丢掉威权，放下架子，主动走进学生，用科学、正确的方式打开学生心门，不以整齐划一、一成不变的标准去评价处在不同发展阶段的学生;要求学生多和教师沟通，加深理解和互信，积极参与关系建构活动中，学会自主学习、自我教育，努力提升个人的独立思考能力、问题解决能力、团队协作能力和人际关系处理能力等，使个体作为“人”的全面性、生命力得以可持续发展。

（六）坚持共生信念

教师和学生是共生共存共命运的关系共同体，二者应互为倚重、相互促进。教师要善于激发、唤醒、鼓舞学生，就像《学会生存》一书中指出的那样：“教师的职责现在已经越来越少地传授知識，而越来越多地激励思考：除了他的正式职能以外，他将越来越成为一名顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动，与学生互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”而学生要积极履行自己的“学习自觉”，最大程度发挥学习主体的潜能、天赋和创造力。双方责任是均等的，人格是平等的，关系是相依的，利益是互惠的。每个人的成长都不是以牺牲对方的权益来成就自己，而是彼此在各自的付出中成就对方。

教育是一项系统工程，需要其中各元素共同发挥作用。抛却其他元素，单就教学实践中的师生关系而言，只有教师和学生都能各自发挥积极主动性，进而在各自“主动”“能动”基础上实现密切的“联动”“互动”，把教师“教”的活动和学生“学”的活动统一起来，做到师生相依、相促，“教”“学”相交、相融，这才是理想的师生关系状态。

学校在共生性师生关系建构过程中，要努力为师生营造一个民主协商、平等交流的环境氛围。无论课上还是课下，无论教师还是学生，每个人作为平等的交往主体，都有参与对话的资格，都有表达观点的自由，都有获得尊重的权利，但谁都不能成为话语的霸权者、活动的主宰者、关系的掌控者。哈贝马斯说：“两个交往过程的参与者能对世界上的某种东西达成理解，而且彼此能使自己的意向为对方所理解，因此，交往实践中的理解必然指向多极主体间的共识。”教育教学活动中，师生都是彼此间相互关系的创造者、开放性“思想场域”的维护者、共生价值观的行动者，他们通过在动态时空中不断互动交往，最终实现相互调适，双向交互，价值互补，互促共生。

总之，和谐共生的师生关系是一切教育教学工作开展的前提。建设高质量发展的教育就要从改善师生关系入手，积极落实“以人为本”的教育理念，让教育充满“人性”;重视教育规律和学生成长规律的实践，让教育充满“理性”;尊重和发展个体生命，让教育充满“德性”;关注到每一个学生的差别，让教育充满“个性”。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯全集》：第3卷[M].北京：人民出版社，1976.

[2]苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学[M].北京：教育科学出版社，1983.

[3]朱小蔓.怎样培养真正的人——读《苏霍姆林斯基在中国》[N].中国教育报，2016-12-12.

[4]罗云娥.赏识教育要“对症下药”[J].湖南教育（A版），2020（11）：52-53.

[5][9]阿道尔夫.第斯多惠.德国教育培养指南[M].袁一安，译.北京.人民教育出版社，1990.

[6]马丁.布伯.我与你[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1986.

[7]吴红香，嵇晶晶.读《完美教室》有感[J]中小学班主任，2018（06）.

[8]杨德广.现代教育理念专论[M].北京：人民教育出版社，2004.

[10]覃磊.关于师生关系与课堂管理及学生学习的研究与探讨[J].内江科技， 2021，42（02）.

[11]梅贻琦.大学一解[J].清华学报，1941，13（1）.

[12]哈贝马斯.交往行为理论：行为合理性与社会合理化[M].曹卫东，译.上海：上海人民出版社，2004.

[13]冉乃彦.激发自我教育 实现“双减”目标[J].河南教育（基教版）， 2022（01）.

[14]联合国教科文组织国际教育委员会.学会生存[M].北京：教育科学出版社，1996.