论初中剪纸教学中民俗文化的渗透策略

兰金燕

摘要：民俗文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，与人们的现实生活密切相关，是老百姓辛勤劳作之余、茶余饭后陶冶身心的一种途径，更是人们可以亲身参与创作、自娱自乐的一种手段。如今在民俗创新、人才培养、传承与发展等方面与民俗本身的发展需求不相符，现状有待改变。基于此，本文以初中剪纸教学中地方民俗的渗透为主题，探讨民俗功能、应用及其发展传承，意在丰富初中美术剪纸教学素材，促进民俗的传承与发展。

关键词：初中美术教学；剪纸教学；地方民俗；传承与发展

中国幅员辽阔，各地区人民创造出了独特的民俗文化，甘肃省平凉市同样如此，平凉纸织画、静宁剪纸、华亭曲子戏均属当地民俗。教育要从娃娃抓起，这是中国传统的教育思想，也是关于教育本质的精辟论述。素质教育是教育的本质，也是学生整体发展的基础，更是避免出现高分低能生的途径。初中美术课程是对学生进行素质教育的重要学科，其能有效填补“双减”政策实施后学生的学习与素质发展真空。特别是剪纸教学，不仅有助于培育初中生的审美意识，而且有助于锻炼初中生的动手实践能力，能够拉近初中生与现实生活之間的距离。初中剪纸教学课堂全面引入、应用地方民俗，有助于提高初中剪纸教学课堂效率与质量，丰富初中剪纸教学素材，优化初中美术教学，更能促进优秀传统文化的传承与发展。

1    概念界定

1.1剪纸

剪纸是中华民族特有的一种艺术形态，而且全国很多地方都有剪纸艺术，比如，甘肃、陕西等地群众都热衷于剪纸。剪纸实际上是利用刻刀或者剪刀在纸上进行花纹、人物形象的剪刻创作，将现实生活元素呈现在纸上，并以此装点生活、娱乐内心、陶冶情操的一种群众行为，其隶属民间艺术范畴。公众的审美情趣、生活理想、实践经验、道德观念和社会认知均能直观体现在剪纸艺术中，剪纸艺术同时具备多重社会功能，例如，交往、抒情、表意、教化。剪纸现已列入首批国家级非物质文化遗产名录、人类非物质文化遗产代表作名录。

1.2民俗

所谓民俗，也叫民间文化、习俗、风尚，即在长期、持续的社会生活、生产中由特定的社群、民族基于群体认知、喜好、禀性特质形成的相对稳定并代代相传的文化形态。民俗具有发展性、流动性特征，会因民族、区域、时代差异而有所区别。民俗种类众多，通常有生活类民俗、节日类民俗、社会民俗。甘肃平凉市的陇东皮影（又叫牛皮娃娃、灯影子）则是一种舞台道具、民间工艺品，同样属于民俗范畴。民俗也是中国古代用于国家治理的辅助手段。比如，“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事”（战国 《管子·正世》）是说古时的君主想治理好国家，总是先观察国政，对国家的政务进行深刻而具体的了解，体察民情，了解百姓的风俗习惯，探究治乱产生的根本，知道治政得失的原因，然后扎实做事。可见，民俗等代表一个地方的风气。

从本质来看，民俗是特定地区、民族公众的一种共同行为方式，具有横向和纵向全覆盖的特征，因民族和地域不同而不同。“离家十里路，各地各乡风”“百里不同风，千里不同俗”均是民俗地域性、民族性的经典描述。但是，民俗的主旨多是倡导人们遵从基本行为准则、向美向善，这是民俗传千年、势头久不衰的内在原因。

2   初中剪纸教学中融入地方民俗的功能

地方民俗是传统文化形态之一，具有文化传承功能。从初中剪纸教学角度分析，首先，能体现地方特色，引导学生基于地方民俗触及传统文化整体，了解中华民族的发展进程，激发初中生对美术特别是剪纸艺术的学习兴趣。其次，有助于提供教学素材，提高素材的可选性，提高初中剪纸教学方案设计的针对性。再次，引导初中生直接认知剪纸本身及其蕴含的创作者的主观情感，感受剪纸等民俗的生命力和持久魅力。最后，有助于体现地方民俗的教育功能，促进学生对非物质文化遗产的认知、保护与传承。例如，在将陇东皮影引入初中剪纸教学之际，可以同时了解这种民俗的功能及其历史传说。

3    初中剪纸教学概况

初中剪纸是初中美术课程的重要组成部分，在初中各年级美术教材中均有涉及。例如，人教版初中美术教材七年级下册第一、五单元中的部分图案，八年级下册中各单元配图均有剪纸艺术的身影，但当前初中美术教学特别是剪纸教学中依然存在不足。

3.1师资力量略显不足

目前，基于素质教育的政策引导、“双减”政策实施的经验累积与教训分析，各地学校逐步开始注重素质教育，重视挖掘素质教育的方式方法探索。但由于多种主客观因素的影响，导致有的学校忽视音、体、美教学。另外，素质教育师资力量，特别是音、体、美师资力量严重不足，从而影响素质教育质量。美术师资力量不足，特别是涉及剪纸类民俗的师资力量不足，其直接结果就是影响到初中剪纸教学的效率与质量。

3.2教师专业素养有待提升

现有初中剪纸教师本身的专业能力不足，缺少前瞻性教学理念、知识储备，尤其是专业知识结构不完善，影响教学中的教学方案设计的质量。例如，初中剪纸教师大多具有高等教育经历，但普遍缺少剪纸专业技能学习，剪纸经验更是无从谈起，这是由于其接受的美术教育更注重理论教学，剪纸内容通常一带而过或者根本未曾涉及。也就是说，初中剪纸教师有可能自己也不会剪纸或者仅会简单的剪纸，因此很难实现理论与教学实践的融合，无法顺利完成初中剪纸教学过程，地方民俗渗透、民族传统文化传承也沦为纸上谈兵。

3.3地方民俗引进与应用不足

由于缺少充足的剪纸教学实践经验积累，对剪纸这类地方民俗了解不多，部分初中剪纸教师很难引进应用剪纸等地方民俗，只能从方法上完成教学任务，地方民俗融入、渗透入初中剪纸教学的本质意图难以体现，学生也难以从这种融入与渗透中体悟地方民俗的真正含义。无法激发学生学习、传承与发展的兴趣，造成初中剪纸教学中地方民俗应用的意图落空。

初中生剪纸教学课堂是理论与实践相结合的课堂，但前提是要调动初中生剪纸学习的主动性和积极性。要让初中生感性认知剪纸等民俗的意义和价值。由于教案设计不足，教师本身的理论知识与专业素养匮乏，导致教学方案设计不合理，初中生很难了解剪纸的本质，通常只能为学习而学习，只能了解简单的方法，完成简单的剪纸形态、结构，难以完成剪纸方法、结构和形态的创新，这与人教版初中美术教学的宗旨不相符。

4    初中剪纸教学中地方民俗的引入与应用策略

初中美术课程事关初中生整体素养的提升，剪纸教学需要理论与实践并重，应基于人教版初中美术教材及地方民俗展开剪纸课程教学。为了打破初中剪纸教学中地方民俗引入与应用面临的现实困境，有必要多管齐下，找寻破解之策。

4.1强化教师人才培养

初中剪纸教师人才培养事关初中剪纸教学实践及其效率与质量；事关地方民俗能否无缝过渡并融入初中美术教学；事关地方民俗的功能与价值体现；事关民族传统文化的了解、认知、传承与发展。因此，初中剪纸教师人才培养是初中剪纸教学中地方民俗应用的关键。但是，单纯培养这方面的师资力量也与现实需求存在冲突。解决的办法有两方面：一方面，强化现行艺术类师资力量，在美术教师培养中凸显剪纸等地方民俗的作用；另一方面，強化理论教师与实践教师结合，即理论教学由专职教师完成，剪纸实践则由民间艺人负责。在此过程中，理论教师与实践教师可以相互学习、同步发展，就此奠定习俗类教师人才的培养基础，解决教师严重缺失这一核心问题。

4.2注重初中剪纸教学情境构建

初中剪纸教学是一门具有极强实践性的课程，需要师生共同基于理论指导动手进行创作，而教学效率与初中剪纸教学情境设计之间关联密切。有效的教学情境设计能吸引学生的注意力，促进初中生了解认知初中剪纸等地方习俗，主动参与其中。因此，教师应从课前地方民俗题材和内容筛选、教案设计、教学视频拍摄与播放入手，借助现代科技支撑吸引并激发初中生学习剪纸等地方民俗的兴趣。可以通过视频将更多的地方民俗介绍给学生，引导学生在潜移默化中完成对剪纸等地方民俗的认知。例如，可以从“抬角”“打秋”的视频或动画入手，吸引学生关注本地民俗。在此过程中引导学生获取理论知识，产生参与其中的欲望，顺利完成理论向实践的过渡，就此建立一种自然而然的教学情境，最终实现“要我学”向“我要学”的过程转变。

4.3注重初中剪纸教学的理论灌输

理论认知是实践的基础，只有把初中剪纸的本质、地方民俗的含义及二者之间的关系梳理清楚，并让学生了解、认知，才有可能激发学生主动参与的兴趣。而问题的重点在于初中生并不具备完善的知识结构，理解能力也处于较低阶段，纯粹的理论灌输有可能适得其反，进而打消学生学习剪纸的主动性，影响到地方民俗在初中美术教学实践中的整体应用。因此，需要剪纸教师做好教学前的准备，利用合适的方式方法完成初中美术、剪纸、地方民俗理论知识的转化，通过通俗易懂的方法完成理论知识解构，降低知识了解、理解与认知的难度，方便初中生认知。教师需要对初中生的整体认知水平与接受能力有充分的了解，有针对性地设计教学方案，合理利用现代信息技术。只有如此，才能真正完成初中剪纸教学实践中的理论讲解与灌输，奠定学生学习剪纸的理论知识基础，做好兴趣激发，诱发学生深度探索、动手实践的欲望。

4.4注重初中剪纸教学中地方民俗渗透的方法创新

地方民俗融合渗透入初中剪纸教学中，不是初中剪纸与地方民俗二者之间的简单叠加，而是二者的有机融合。也就是说，应确保初中剪纸教学与地方民俗形成自然需求、自然过渡，让学生形成“二者之间具有相互促进、互相关联、谁也离不开谁”的认知。只有如此，才能真正推动地方民俗自主走进初中剪纸教学课堂，让初中生自然而然地接受。要实现这样的意图，方法具有决定性，也对教师的课前准备和教学能力提出了更高的要求。适宜基于传统的地方民俗渗透美术教学支撑，利用网络技术、信息技术等现代科技，将二者之间相互依存、互相促进的关系通过文字、图片、视频等形式呈现给学生，有条件的应以演员表演的方式完成初中剪纸、地方民俗及二者本质关系的解读，通过人物形象、旁白、附注等形式完成知识传递与兴趣激发，最终实现教学方法的创新，增强地方民俗在初中剪纸教学中的融合与渗透效果。

4.5寓教于乐，回归快乐本真

学习应是一种自发性、自觉性的行为，这已被国内外学者证实，也广受社会各界的认可。主动学习的效果与效率远远超过强制性的知识灌输，这也是翻转课堂、情境教学法等风行各国的原因所在。初中生刚刚脱离小学阶段，无论从生理年龄还是心理年龄来说，其依然属于少年，认知能力、知识储备依然不足。与此同时，初中生依然处于活泼、好动、贪玩、富有好奇心的阶段，注意力集中度依然较低，在理论知识特别是公式、定理、原理等核心知识学习时易产生枯燥感、厌学情绪，削弱学习效果。初中美术教学同样如此。因此，剪纸教师的一切教学行为均应“以生为本”，注重学生的整体性和个体差异，在此前提下开展有针对性的剪纸教学方案设计，特别需要注重剪纸教学过程中的娱乐性，让学生在开心快乐中学习剪纸知识、民俗知识，自愿参与剪纸实践，基于民俗元素寻找并实现剪纸方法、作品创新。

5   结语

地方民俗是中华民族传统文化的重要组成部分。教师应从人才培养入手，强化地方民俗的传承与保护。初中美术课程是初中生综合素养培育的重要课程之一，剪纸则是人教版初中美术课程中的核心内容。因此，可以通过初中剪纸教学实践完成与地方民俗的融合与渗透，促进二者的同步发展。

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