蒙古族服饰研究现状及趋势

李学慧

（内蒙古师范大学国际设计艺术学院，内蒙古 呼和浩特010022）

我国是一个由几十个民族组成的多民族国家，中华五千年文明是由各个民族共同创造的。目前，随着各民族历史和文化研究的不断深入，有关各民族服饰的研究也越来越受到学者们的关注。蒙古族服饰作为我国各民族服饰的重要构成，在长期的历史发展过程中，形成了独具风格的服饰特点，在世界上也产生了重要的影响。有关蒙古族服饰的研究吸引了众多国内外的研究学者，研究成果也日益增加。但是，从现有的相关研究文献来看，系统地针对蒙古族服饰的研究状况进行的回顾与反思的文献是目前学界所缺失的。基于上述原因，本文将根据现有的相关研究成果梳理蒙古族服饰的研究现状，总结蒙古族服饰研究的最新进展，并在此基础上反思其存在的问题，通过分析这些研究存在的问题和缺失，对未来蒙古族服饰的研究方向进行展望，为蒙古族服饰后续深入地研究提供参考资料。

1 蒙古族服饰研究现状

关于蒙古族服饰的史料考证，可以追溯到公元1221 年的《蒙鞑备录》，文章里详细记录了南宋时期蒙古族服饰的特点[1]。蒙古族服饰的研究发端于1984 年，金申[2]在《从美岱召壁画看元明以来的蒙古族服饰》中就依据美岱召壁画内容，研究了元代蒙古族服饰的造型特点。近四十年来，学者们的研究成果已涉及诸多方面，并取得一定成果，在CNKI 中国知识资源总库的“文献”中对蒙古族服饰相关的学术论文发表年度进行分析后发现（见图1），前二十年，有关蒙古族服饰的研究进展缓慢，研究深度也很有限。这些研究状况在进入21 世纪才出现明显的改观，发表文献数量逐年增加。

图1 蒙古族服饰研究文献年度发表趋势Fig.1 Annual publication trend of Mongolian costume research literature

从总体来看，迄今为止三十多年所取得的研究成果，大致可以以下从三个方面来总结回顾：服饰文化；服装结构；服装舒适性。

1.1 服饰文化的研究

服饰是最直观表达精神文化及物质文化的产物，具有鲜明的社会性及代表性。蒙古族服饰作为蒙古族文化的重要组成部分，它以蒙古族传统精神为内涵，以传统思想为引导，是蒙古族文化最直接表现形式，蒙古族服饰文化的研究作为该民族人类文化发展研究的重要突破口，也作为一项重要的研究内容，吸引了众多学者的目光。

综合有关蒙古族服饰文化的研究可分为两个方面，一是历史文化，一是造型艺术。

1.1.1 蒙古族服饰历史的研究

蒙古族服饰，作为研究蒙古族历史文化的突破口，一开始就引起了学者们的兴趣。如金申[2]根据内蒙古美岱召地区的传统壁画对蒙古族服饰进行研究，阐述了元明清以来蒙古族服饰的演变；李莉莎[3]对蒙古族断腰袍的发展与历史变迁做了研究；曹莉[4]从历史文化传承的角度对蒙古族服饰作了相关研究；李莉莎[5]以《蒙古秘史》为载体研究蒙古族服饰的历史文化；格日勒图[6]研究了近现代蒙古族服饰的历史演变。

1.1.2 蒙古族服饰造型艺术的研究

蒙古族服饰反映了蒙古族经济、文化生活的一个侧面，其造型艺术具有显著的游牧民族特性和美学特色。郝学峰[7]等人从元代蒙古族服饰的材质、纹样、色彩等方面出发，研究了当时的意识形态和文化艺术，对蒙古族传统服饰造型艺术起到了重要作用；刘娜[8]等人比较性的研究了锡林郭勒盟四大部落蒙古族服饰的装饰特征，研究结果表明，这四大部落的蒙古族服饰在装饰特征上有明显的差异；苑秀明[9]研究了蒙古族服饰的造型、视觉空间、色彩和面料的美学特征，反映了蒙古族服饰独特的审美情趣；王瑶[10]总结了蒙古族服饰的造型特征，阐述了其中几类传统服装在现代服饰中的应用；曹莉[11]对布里亚特部落的服饰进行研究，提出布里亚特蒙古族服饰中“线”的设计，阐述了线形设计在布里亚特服饰中的艺术价值；李军[12]对喀喇沁地区蒙古族服饰的构成、风格、特点、艺术魅力等方面的综述，系统地分析了该地区蒙古族服饰这一文化现象存在与发展的重要性。

关于蒙古族服饰文化，大多只停留在从单一的、典型的研究对象出发去研究，缺乏系统的、深入的研究，也缺少从民族学角度出发与其他民族进行对比研究。在今后的研究中，有很多值得探讨的课题。例如，对蒙古族二十八个部落服饰文化的研究以及其他游牧民族对蒙古族服饰文化的影响等。

1.2 服装结构的研究

结构是服装最本质的部分，由此可以深入客观地判断各民族传统服饰所承载文化的特异性与变迁的信息。可见，从结构的角度入手研究民族服饰获取结论是不可或缺的。关于蒙古族服装结构的研究目前只有少量文献可供参考。邹云利[13]在硕士论文《中国北方少数民族服装结构研究》第三章第四节中对蒙古族羔皮蓝袍文物进行结构绘制和实物复制，从领子、袖子、门襟等五个方面的结构特征阐述了蒙古族服装相对应的功能特点；王语嫣[14]的《科尔沁蒙古族服装造型结构的研究》以科尔沁蒙古族服装为对象，选取典型服装进行测量、分析形制和结构特征，完善科尔沁部落蒙古族服装结构体系，并把科尔沁蒙古族服装结构运用到了现代服装中。刘佳[15]在《乌珠穆沁蒙古袍服结构与工艺的百年变迁》中对一百年来几款具有代表性的蒙古袍的结构与工艺，进行了分析与梳理，发现这些袍子受不同社会阶段政治、经济、文化等诸多因素的影响，在结构上也发生很大变化。

各民族服装结构的研究是近十年才开始兴起的。其他民族的服装结构研究已日渐成熟，如藏族、苗族等，蒙古族服装结构才刚刚起步，纵观蒙古族服装结构的研究现状，发现缺乏整体的研究、对比的研究和系统的归类。

1.3 服装舒适性的研究

服装舒适性是研究人—服装—环境之间关系的边缘学科，它从人体需要出发，系统研究服装材料和结构对服用性能的影响。蒙古族传统部落由于生活方式和环境气候的特殊性，使得对蒙古族服装舒适性的研究更有意义。但是，目前有关蒙古族服装舒适性与功能的研究少之又少。如郭晓芳[16]以巴尔虎蒙古袍为对象，采用暖体假人实验法和摄像法，测试并建立了基于暖体假人局部热阻值的热舒适性能预测模型，揭示巴尔虎蒙古袍对蒙古高原当地环境的适应性，并为今后的改良设计提出指导性建议；史雯[17]在《中国20 个少数民族男性服装整体和局部热阻的研究》中选择蒙古族男袍为其中一个实验样本，采用暖体假人测试了服装的整体和局部静态热阻，分析各组内、组间服装局部热阻的差异和变化趋势，以及影响服装热阻的相关因素，研究结果表明服装的局部热阻与人体各部位体形、服装局部结构和人体穿着方式有关。苑秀明[18]根据分析蒙古袍的结构，得出蒙古袍的具有“烟囱效应”的结论，有利于着装舒适。

根据文献调查，蒙古族服装舒适性的研究刚刚开始，所以服装舒适性的研究作为蒙古族服饰研究中一项新兴的科研领域，学者们应该继续努力，研究出更多有价值的成果。

2 蒙古族服饰研究存在的不足

通过对研究现状的回顾，可以发现有关蒙古族服饰的研究取得了一些进展，但是其中也存在不容忽视的问题，这些问题主要集中在以下几个方面：

第一，蒙古族服饰的研究主要集中于服饰文化的研究，而有关服装结构和服装舒适性的研究学者较少。

在CNKI 中国知识资源总库的“文献”中对蒙古族服饰相关的学术论文进行搜集、统计和筛选后(把“主题”、“关键词”和“篇名”作为检索条件、以“蒙古族服饰”作为检索词，检索并筛选出其中涉及服饰文化、服装结构和服装舒适性的论文195 篇)可以发现，蒙古族服饰研究中，服饰文化的研究最多，共计183 篇，其中期刊文章118 篇、学位论文52 篇、博士学位3 篇、报纸文章1篇、国内会议1 篇、国际会议1 篇，占总文献量的93%；而服装结构研究较少，只占4.5%；服装舒适性的研究最少，只有3 篇期刊文章，占比1.5%。

第二，蒙古族部分部落服饰研究的缺失。

蒙古族服饰根据地域、环境和生活习惯的不同划分为二十八个部落，通过对上文检索出的相关文献进行统计分析（见图2）可以得出，在蒙古族服饰的研究中，只有十二个部落的相关研究，其余十六个部落的研究出现空白；并且十二个相关部落的研究中，有关科尔沁部落的研究最多，学者们给予了较大的关注。

图2 蒙古族各部落服饰研究文献数量柱状图Fig.2 Bar Chart of the number of studies on the costumes of various tribes in Mongols

第三、缺少蒙古族与其他民族的对比研究。

蒙古族是我国北方地区主要的少数民族之一,其他民族历史文化对蒙古族文化的作用,蒙古族的文化对其他民族产生的影响,北方地区各民族之间的相互影响，都是值得研究的内容。

3 蒙古族服饰研究未来发展趋势

今后蒙古族服饰的研究任重道远，可从以下几个方面展开：

第一，选择研究对象应该注重横向扩展，充分研究蒙古族各部落服饰。由图2 可以看出，阿巴哈纳尔、浩齐特、信仰伊斯兰教、阿鲁科尔沁、敖汉、巴林、克什克腾、翁牛特、奈曼、扎鲁特、厄鲁特、达尔罕、茂明安、土默特、四子部落和扎赉特这16 个部落的服饰研究尚属空白，需要学者们加以重视。

第二，针对蒙古族服装结构的研究较少。其一，可以对蒙古族服饰结构进行系统整理与归纳总结，利用相关先进技术建立结构图谱与数据信息；其二，可以对蒙古族各部落服饰结构进行对比研究。

第三、有关蒙古族服装舒适性的研究刚刚起步。因此，在今后蒙古族服饰的研究中，学者们应该给予更多的关注，研究出更多有价值的成果，为蒙古族服饰的研究注入新鲜血液。

第四、加强各民族服饰相互融合的研究。正如习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛上所言：“文明在开放中发展，民族在融合中共存。”蒙古族各部落服饰之间、蒙古族服饰与周边其他民族服饰之间的相互融合研究,也将是蒙古族服饰研究的一个重要发展趋势。

总之，作为民族地区和对蒙古族服饰有兴趣的研究者应从以上几个方面出发，进行深入系统的研究，完善蒙古族服饰的研究体系，为继承和弘扬蒙古族服饰文化提供科学依据。

4 结语

通过对近四十年来蒙古族服饰研究状况的梳理和分析，既有收获也有遗憾，可喜的是从事蒙古族服饰研究的学者越来越多，研究方法科学，研究成果可观，产生一批高质量的文章，更可喜的是从中可以看出学者们认真严谨的治学态度，这些都是值得后续研究者学习的。但回过头来，历史上所有问题的研究都呈螺旋上升趋势，只有总结了前人的经验和不足，才能在未来科研的道路上得到不断地完善和发展。