论《在河之洲》（第一卷）四川方言运用

摘要：《在河之洲》是刘仲历时30年创作的一首叙事长诗，在现代诗歌史上具有十分重要的地位。其中大量四川方言的运用使得整部作品具有了浓郁的地方特色，对于展现四川农村底层人民的生活图景、呈现四川地方风物以及塑造人物形象具有独特作用。但因方言具有的地域性特点，也给诗歌带来了难以避免的局限性。本文从《在河之洲》第一卷“赌命汉”着手，以方言为突破口，探究其方言运用达到的效果以及试图分析作者选择方言书写的原因。

关键词：现代诗歌;刘仲;《在河之洲》;四川方言

一、運用四川方言的效果

（一）展现地方特色

诗歌中的方言汇集了大量生动形象的民间用语，使《在河之洲》（第一卷）具有浓郁的四川地域色彩。方言的使用真实的展现了四川本土底层民间原生态的生活。例如其中对川剧的书写：

（1）四条河带来的都是拿手好戏，从行当到行头都是王牌[1]55

（行当：戏曲人物分为生、旦、净、末、丑五个行当;行头：戏剧的服装道具）

（2）西皮二簧四柱五箕斗，导板夺子板还有大个板[1]59

（五箕斗：川剧胡琴戏曲牌，节奏舒缓，一般放在西皮导板之后;大个板：川剧胡琴戏曲牌，大段唱腔的高潮，很费嗓子）

这些对于川剧的书写中运用了很多川剧特有的专业话术，不仅仅使诗歌带有独特的地方色彩而且具有一定的民俗价值，使得读者了解川中民间日常看川剧的生活。

（二）塑造人物形象

纵观诗歌中的方言分布，作者对于方言的使用大多安排在人物的话语中，例如：

（1）好吧你猴儿心高气傲嘴壳梆硬，

问你将来干啥你又说不知道。[1]23

（2）喂，转来噻，这里是小蓬莱，

保你好耍又发财。

耍会儿噻，怕啥呢？难道小妹

我长得还不够乖——[1]101

第一卷中的人物大多为四川底层人民，对话时运用方言土语才符合他们的身份形象，符合作者的人物设定。方言相比普通话能够更好的展现人物的语气、性格，从而更好的完成人物的塑造，使得人物形象生动丰满且真实。例如第一句中，根娃的娘作为四川农村的一个寡妇，看着不争气的儿子加上日子艰难，经常发出牢骚，因此她的话语通常是较粗俗的方言，十分符合农村妇女的形象。而赌场妓院里女人的方言使用，更能将妓女轻浮挑逗的语气展现出来。不同人物的方言运用将一个个鲜活的人物形象呈现在眼前，拉近了与读者之间的距离。

二、运用四川方言传播受众的优缺点

《在河之洲》中方言的加入使这部作品不仅仅面向文人学者，普通百姓也十分容易接受，尤其四川本地读者会感到亲切自然，通俗易懂。正因为方言的加入，使整部作品具有了地方风俗特色。但尽管如此，方言依然属于局部地区语言，依然存在其局限性。“方言写作以陌生化的审美冲击着僵硬化板结的接受定势，在全球化的时代，方言实现人类更自由的空间发展更稳妥的心灵安置，在一腔一韵之间传达着地域最真实、质朴的思想，是舌头上的生存方式及文化。”[2]但是不得不承认，尽管方言书写带给我们陌生化的审美冲击，但是随着普通话的普及使用，《在河之洲》中使用方言书写依然会限制其传播发展，由于方言的使用，其地域性很强，很难推广到四川方言以外的地区。从表面上来看，四川方言的使用扩大了读者受众，即从文人墨客扩展到寻常百姓，但实际上却被限制到了四川方言地区，不利于全面传播发展。并且传播到非四川方言地区时，由于语言不通，“书面语言中方言语音、语调的缺失，也大大削减了小说语言的表现力。”[3]

三、运用四川方言的原因

诗歌中运用方言的这种写法早在新诗开始时就有出现，例如郭沫若的《女神》中就有乐山方言的运用。郭沫若自述写作《女神》的经过时说：“我那时候的诗实实在在是涌出来，并不是做出来的。象《凤凰涅槃》那首长诗，前后怕只写了三十分钟的光景……”[4] 可见，郭沫若诗歌中运用方言，更多的是因为创作这首诗时情感喷发，来不及语言转换，为了不打断灵感，自然把方言母语作为首选。而刘仲的《在河之洲》是一篇历时30年的长篇叙事诗，并非像郭沫若一样一时的情感爆发而无意的流露出方言，显然作者是有意为之。

首先从作家自身背景来看，作者刘仲为四川省资阳人，因此在诗歌中四川方言的运用是其对方言母语的选择。运用方言母语进行创作，作者可以在熟悉的语言环境中充分发掘灵感，调动潜能，从而找到最恰当精确的表达，大大增强了诗歌语言的感染力。并且从其人生经历来看，刘仲既做过底层也做过高层，职业涉及范围甚广。因此刘仲看尽人生百态之后，对于底层人民的心理、语言习惯十分了解，要想真正的展现四川地方风采表现出四川底层人民真实的生活情境，必要时运用四川方言才能更好的达到效果。其次，想要在众多的现代诗歌中脱颖而出，加入四川方言也是融入地方特色的一种方式。四川方言的加入自然就成为了一种本土地方性标志，使《在河之洲》在众多诗歌中具有独特的位置。最后，运用方言写作也是一种语言身份认同的现象，作为语言的艺术，文学本身就离不开以地方语言为基本素质的自然语言的存在发展。因此作家运用四川方言带有地域特色的语言也是对地域文化认同感的表现。

结束语

方言通常作为地域色彩的标志，刘仲的《在河之洲》因其独特的四川方言运用，在现代诗歌中占据独特地位。作者自身背景经历加之文化身份认同使其选择四川方言写作，而正是方言的运用使其诗歌中川地民俗风情、地方风物展现的更加真实生动，作品也被赋予了浓郁的四川地方色彩。但由于方言具有很强的地域性，方言中的独特魅力与地域局限性是共生的，刘仲的《在河之洲》因四川方言的运用独具魅力，但也因四川方言的运用阻碍了其更广阔的传播与发展。

参考文献

[1]刘仲.《在河之洲》[M].北京：中国戏剧出版社，2011：101.

[2] 谢建娘.陌生与真实，受容与现实：阎连科小说的方言写作[J].宁夏大学学报（人文社会科学版），2019，41（06）：56-59.

[3] 周福雄，粟凤华.小说《漫水》方言写作特点及其效果分析[J].怀化学院学报，2020，39（02）：106-109.

[4] 郭沫若.《中国当代文学研究资料 郭沫若专集（1）》[M].成都：四川人民出版社，1984：33-34.

作者简介：刘程源（1998—），女，汉族，河北唐山人，学生，文学硕士在读，单位：西华大学文学与新闻传播学院中国语言文学专业，研究方向：现当代文学