青少年红色文化传承中的社会工作介入路径分析——以三亚市W社区为例

□张 欣 容亚梅 谢 鑫

“红色文化”作为我国文化体系中独特的部分，具有强烈的生命力和凝聚力。“价值观是文化的内核和灵魂”，习近平总书记曾提出“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”[1]而社会工作的价值观与红色文化价值观高度契合。以“弘扬红色精神，争做红色传人”为宗旨，着力从红色文化教育入手，挖掘、学习和传承红色文化，加强当代青少年的文化认同、政治认同，增强青少年爱国责任心及文化自信，帮助青少年规范行为，加强思想意识，树立正确的三观。

一、红色文化的界定

红色文化的内涵及外延在学术界尚未形成统一的定义。红色文化是我国漫长发展史中留下来的文化瑰宝，具体指在中国共产党领导下不同历史时期积累、创造、形成的文化资源和历史财富，是先进文化、思想和革命精神的具体体现。“而红色文化资源是承载革命历史、事迹和精神的载体，是青少年学习革命传统、传承红色文化精神的宝贵财富。”[2]将历史与当前的研究进行结合，本文将红色文化定义为：中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。包括在这个时期所发生的“物、人、事、魂”四方面的内容。“物”主要指红色文化遗产、遗址、以及红色纪念馆等。红色文化中的“人”指那些为国家、为革命、为人民抛头颅、洒热血、勇往直前、舍生忘死的人。[3]“事”主要包括革命故事、历史事件、影视文化作品等先进事迹。而“魂”指红色文化中所蕴含着的价值追求、革命品质等精神产物。

二、青少年红色文化传承现状及存在的问题

W社区是一个黎苗族聚居区，包含5个村，共10,112余人，其中黎族人口占了95%以上；该社区地理位置偏远，交通不发达，以农业为主，地广人稀。此次研究通过分层随机抽样，抽取三亚市W社区5个村200名青少年进行问卷调查，发放问卷200份，回收200份，其中有效问卷189份，有效率为94.5%。

从青少年对红色文化的基本认知、情感认同和传承运用三方面来了解青少年红色文化传承的状况，其调查结果分析如下。

(一)在红色文化基本认知方面。根据“对红色娘子军纪念园了解”这道题目的调查结果显示，近三成的青少年表示了解，49%的青少年表示不确定；而“在身边感受到红色文化气息”这一题目中，近50%的青少年不确定，23%的青少年认为感觉不到(如表1所示)。从调查结果显示，青少年对红色文化的认知程度不高。

表1 红色文化基本认知调查结果

(二)在红色文化情感认同方面。“对红色文化知识比较感兴趣”这一题目中，有42%青少年不确定，15%青少年表示不认同。在“若课改，愿意将红色文化知识列入考试范围”这一题中，近20%的同学表示不同意(如表2所示)。从数据分析，青少年对红色文化的情感认同度不高。情感认同是青少年主动传承红色文化的重要因素。情感的产生以认知为基础，两者之间相互联系共同作用于青少年的内心，使学生内心产生对红色文化的情感认同。

表2 红色文化情感认同调查结果

(三)在红色文化宣传运用方面。“了解红色文化的途径”这一题，56%学生选择学校，可以看出，W社区青少年主要通过学校来接触、学习、传承红色文化。在“老师常将红色文化作为思政课的教学资源”这一题目上，近三成的同学表示不确定，10%表示不同意(如表3所示)。数据显示，部分同学认为没有运用红色文化资源开展思政教育活动。红色文化在青少年中传播十分有限，青少年对红色文化的传承度不高。

表3 红色文化宣传运用调查结果

从上面的调查结果显示，红色文化在青少年传承中存在以下三点问题：青少年对红色文化的认知程度不高；青少年对红色文化的情感认同度不高；青少年对红色文化的传承度不高。

三、社会工作介入青少年红色文化传承的路径

当代如何提高红色文化的传承，加强青少年行为规范和思想意识，是一个值得深入探讨的课题。为进一步增强青少年对红色文化的基本认知、情感认同，可以从社会工作视角入手。在实践中，从个案、小组、社区工作及社会政策方法来探讨青少年对红色文化的传承路径，发挥社会工作者在红色文化传承中的作用。

(一)个案工作介入：加强红色文化认知能力、激发青少年爱国主义内生动力。“个案工作以个人及家庭为工作对象，运用建立在多学科理论基础上的方法和模式，通过面对面专门化的工作和解决服务工作对象的实际困难、心理及思想问题，让其摆脱困境，健康发展。”[4]

在个案实务活动中，针对W社区青少年遇到的问题，可采取不同的社会工作模式进行服务，每种模式彼此促进，共同为服务对象服务。红色文化的学习与传承，可根据青少年思想变化的特点设计方案，秉承个案工作方法中的个别化、平等、尊重等基本原则，灵活运用相关模式。如：在青少年政治信仰主体意识方面，可运用人本治疗模式，对青少年的信仰迷失状况，采用温暖、真诚、无条件的关怀等技巧，帮助发掘其真实感受，让其独立思考，了解红色文化对自身成长的意义，达到认知层面的改变。红色文化的传承有助于提升青少年的政治信仰，塑造青少年的政治心理，激发青少年爱国主义的内生动力。

(二)小组工作介入：丰富新时代青少年红色文化传承的方法，拓宽青少年红色文化教育的途径。“小组工作方法是基于在群体中与他人互动，发挥个人潜能，达到改变的目的。”[5]

在小组实务活动中，社会工作者根据W社区青少年的实际需要和情况组建不同类型的小组。包括红色文化认知、健康上网等学习互助组。将红色文化资源的相关内容融进小组工作活动中，并依据其相应的需求，有针对性、有目的地设计主题活动，如知识竞赛、朗诵、红歌、展览等红色体验类实践活动。小组工作的服务目标不仅为了矫正青少年个人认知、行为的问题，最主要是改变并影响其他组员的价值导向，以促使他们能够共同改变，共同进步。如：红色文化认同小组，通过朗诵、辩论等集体活动，引导青少年了解红色文化，提高认知，将红色文化入脑入心，通过启发学生反思，利用群体关系的动力，加强对红色文化的情感认知，内化于行。

(三)社区工作介入：增强青少年学习环境，营造良好的红色文化氛围。“社区工作是以整个社区及社区居民为服务对象，同个案及小组工作相比，社区工作更强调居民的参与性，通过社区环境的改变，来改善人与社区关系，人与社会关系，以此来解决社区中遇到的问题。”[6]

在社区实务活动中，社会工作者主要扮演组织者及协调者的角色，依据W社区青少年具体需求及问题，链接社区所需资源，并对资源进行合理调配，动员W社区青少年积极参与其中。社区社会工作者可加强家、校及社区三者合作，增强W社区青少年红色文化的学习环境，促进三者联动的红色文化教育格局。同时，加强建立W社区居委会与基层党建组织合作关系，利用W社区人力、物力等资源，以整个社区为单位，构建社区居民、机构、及基层政府共同参与其中，并与地方红色文化基地密切联络，建立良好的信息共享机制，共同维护红色文化的学习机制，为青少年传承红色文化营造良好的红色氛围。

(四)社会政策的介入：完善网络安全立法，创建优良的红色文化传播环境。“社会政策是政府在社会公平等价值目标下，为达到满足民众基本需要、解决社会问题，维护社会稳定等社会目标而采取的各种福利性社会服务行动的总和。”[7]

利用网络新媒体，开辟红色文化传播新阵地。W社区青少年依据互联网载体的快速、便捷获取红色文化知识。从宏观层面倡导，当地政府开设红色文化网站，构建红色文化与青少年的互动平台，依据青少年的特点，设计组织相关“红色游戏”等，创造、开发并有效利用红色文化资源[8]。由于互联网易受不良社会思潮的冲击，国家应加强完善网络安全立法，增强互联网监管力度，挖掘新媒体传播的优势，使地方政府抓好新媒体宣传阵地。让红色文化渗透到青少年的日常生活里去，营造良好的传播环境。

四、结语

社会工作的介入在其中发挥了重要作用。经研究发现，在青少年红色文化传承工作中运用社会工作理念、方法是切实可行的。以社会工作的视角探讨青少年红色文化传承的路径，分别从个案、小组、社区工作及社会政策四种途径入手，提高了青少年对红色文化的传承度。这是一种新视角，丰富了青少年社会工作的领域。