遗文可宝 道在瓦甓

 作为一种流传下来的史料，砖瓦铭文具有其考古学的价值，符合中国人的“好古”之风，而这种价值更是在传统中国金石学研究中体现为对文字的关注。《中国砖铭全集》的出版，对于研究字体发展、书法风格演变皆提供了较为直观的一手资料。

一、可补文字发展史。中国文字历史悠久，因时代、地域、载体等原因，发展而来产生了很多俗字写法。张涌泉先生曾指出：“凡是区别于正字的异体字，都可以认为是俗字。（中略）正俗的界限是随着时代的变化而不断变化的。”张先生提出：“因形近或音近而误读误书的别字，是读者或书者无意致误，具有很大的偶然性。而我们前面所说的等同于俗字的‘别字’，则是书者有意识造成的，或者习惯使然，是约定俗成的产物，两者有着明确的区别。”然许多俗字的起源是源于类化性质的讹写，后积非成是，以至约定俗成。颜元孙言俗字为“非涉雅言”，《中国砖铭全集》前言中将砖铭内容分為八类—记名、标识、纪年、记事、颂祷语、墓志、地券、随笔等，内容多“非涉雅言”，则其文字当多见俗字。其中部分俗字的写法，为我们探究俗字的起源提供了更为广阔的思路。

二、可补书法流变史。中国的书法史究其发展就是汉字的书写发展史。由于时代、载体的不同，我们见证了从甲骨文到篆隶楷行草五体的书写转化。例如，观《中国砖铭全集》卷十二所载浙江出土“开皇十二年僧璨墓记”之风韵可比褚河南，可知晋人风韵当于江浙一带多有传承，亦可知褚河南书写风格之源。

总体来说，《中国砖铭全集》的出版，除了如上文所言，对于研究文字、书法多有裨益以外，亦当对于研究历史、民俗、设计审美而言，都可提供大量的资料。

（柳洋：广州美术学院）