苏仙岭“三绝碑”忆旧

雷克昌

郴州市东郊有座苏仙岭，苏仙岭原名牛脾山，属骑田岭山系余脉。山下有一处岩洞，它就是闻名遐迩的白鹿洞。洞室开阔深邃，洞口有“白鹿起舞” 的塑像，对面仙鹤泉有“仙鹤戏水” 的石雕。传说古时候有位叫苏耽的孝子，在此升仙，而改名苏仙岭。

惊现秦观词异文

距苏仙岭白鹿洞不远，有座天然大石壁，石壁上刻有秦观词、苏轼跋和米芾的书法，这就是著名的“三绝碑”。

秦观，字少游，北宋著名词人。绍圣三年（1096），秦观在政治上受到严重打击，被削官职，流放郴州。次年春，他游览苏仙岭，触景生情，在客舍写下这首千古绝唱《踏莎行·郴州旅舍》：

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。

词风婉约，意境凄凉，十分真切地表达了词人屡遭贬谪的彷徨失落的情绪。

元符三年（1100），秦观在悲愤中辞世。苏轼于感伤之中，洒泪挥毫，为这首词附上“少游已矣，虽万人何赎”的跋语。著名书法家米芾，一向钦佩秦观和苏轼的旷世才华，于是将秦词苏跋书写下来，世称“三绝”。到了南宋咸淳二年（1266），郴州知军邹恭命工匠将三位大家的手笔，精心镌刻于白鹿洞的石壁，使得“三绝碑”这一宋代艺术瑰宝保存至今。

我在三绝碑前驻足良久，吟哦数遍，不禁愕然发觉摩崖上的秦词，竟然与古今各种版本的文字记载有所不同：第三句“桃源望断无寻处” 中的“无寻处”， 碑文是“知何处”; 第五句“杜鹃声里斜阳暮” 中的“斜阳暮”， 碑文是“残阳树”; 第九句“郴江幸自绕郴山” 中的“幸自” ，碑文是“本自” 。

真是百思不得其解。后来，我从宋人胡仔《苕溪鱼隐丛话》中，偶然发现其中的一段记载，与“三绝碑”异文有关。该书前集卷五十引范温《潜溪诗眼》，记录了他曾与黄庭坚一起探讨修改秦观词的情景。

后诵淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮。” 公（山谷） 曰：“此词高绝。但既云‘斜阳， 又云‘暮， 则重出也。”欲改“斜阳”作“帘栊”。 余曰：“既言‘孤馆闭春寒， 似无帘栊。” 公曰：“亭传虽未必有帘栊，有亦无害。”余曰：“此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。”先生曰：“极难得好字，当徐思之。”然余因此晓句法不当重叠。

由此可见，“三绝碑” 上的文字，当是秦观后来的改笔，的确胜过原稿。把“无寻处” 改作“知何处”， 成为问句，语气加重了，也就更好地体现词人彷徨歧路、不知所从的“牢落” 心情。特别把“斜阳暮” 改成“残阳树”， 从前者单纯一个天已黄昏的概念，进而描绘出黄昏时残阳挂在树上的动人景象，传达了词人孤零零地困守在郴州旅舍的苦闷心情。就是“郴江本自绕郴山” 的“本” 字，也比原来的“幸” 字更为有情致。

读到这段文字，我如获至宝。于是在1963年初，我将对秦词异文的发现和愚见，分别致函上海音乐学院教授龙榆生、上海师范学院教授胡云翼、杭州大学中文系教授夏承焘，他们均在百忙中给我回复。这几位教授都是我国著名的词学大师、现代词学的开拓者和奠基人。他们十分重视秦词异文的发现，表示拟将异文补充到他们的著作中去，或是迫不及待地想得到碑拓。可惜当时国内政治运动频繁，我在农村生产队忙于农活，身不由己，无暇再往郴州去获取拓本，辜负了教授们的一片好意。就当年的政治氛围，他们的权威著作，一时也无法再版，此事也就不了了之。历经半个多世纪，教授们都一一离我们而去。这几封信却完好地保存了下来，成了最为珍贵的史料。

陶铸唱和《踏莎行》

1965年春，时任中南局第一书记的陶铸，来到郴州检查工作。在湖南省委第一书记张平化和郴州地委的主要负责同志陪同下，他游览了苏仙岭及三绝碑，不禁文思泉涌，依秦少游原韵，挥毫写下《踏莎行》词一首，并附跋语：“1965年3月，检查农业生产工作至郴州，游苏仙岭公园新栽果树林，只见千枝吐艳，景象欣欣。然于三绝碑上，览秦少游词，感其遭遇之不幸，因益知生于社会主义时之有幸，乃反其意而作一阕，以资读该词者作今昔之对比，而更努力于社会主义革命与社会主义建设。”词云：

翠滴田畴，绿漫溪渡。桃源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。

桥跃飞虹，渠飘练素。山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去。

陶铸这首词，辞情刚健，意境清新。便是没有到过苏仙岭的人，也能从中领略出郴江新意，苏仙风貌。该词由《羊城晚报》首发，后经全国许多报刊转载，广为流传。

是年夏，张平化进京开会，将此词带给胡乔木浏览，胡乔木捧读再三，赞赏不已，他将“渠飘练素”中的“练” 字改成了“束”字，以求与“桥跃飞虹” 的“飞” 字更为相对，一字之师，为此词平添亮色。1965年8月，郴州地委在三绝碑旁建造了“护碑亭”， 在亭边的峭壁上竖起了一块新石碑，镌刻陶铸的《踏莎行》词，这便是湘粤两省妇孺皆知的新“三绝碑”。

新“三绝碑” 建立起来后，很多人慕名而来，想一睹其风采。陶铸的《踏莎行》在当地口耳相传，很快为人们所熟知。不幸的是，这块镌刻陶铸词的新“三绝碑” 在“文革”中尽毁。

1982年春，郴州市文化部门请湖南著名书画家周达书写陶词，重刻于汉白玉碑，嵌在“三绝碑”护碑亭墙上。1988年春，曾任中共中央组织部副部长的陶铸夫人曾志，归乡参加纪念湘南起义活动，来到苏仙岭上。她见陶词碑如见亲人，百感交集。曾志返京后，给家乡寄来当年自己藏下来的陶铸手迹。于是，郴州市相关部门在周书陶词左侧又镌刻上陶铸初稿手迹。

如今，苏仙岭的新老“三绝碑” 已焕然一新，亭外新塑秦观铜像一尊，林泉幽静，古意盎然。到此游览的顾客，触景生情，顿生雅兴，新填《踏莎行》如雨后春笋般面世。其中，中国作协书记处原书记、湖南省文联原主席康濯填写的《踏莎行·和秦观词并悼陶铸同志》颇具代表性，其词曰：

热烈山川，豪情几度。桃源岂是风流处？长征争得鼓新帆，波催浪涌朝连暮。

三绝犹香，四妖永臭。陶迹恒留恨难数。郴江愤起化银河，凌云超越苏仙去！

编辑/汪慧