王 丽
山东大学马克思主义学院,山东 济南 250100;宁夏医科大学马克思主义学院,宁夏 银川 750004
习近平总书记指出:“井冈山精神,最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利。”[1]112在明晰井冈山精神基本涵蕴的基础上,研读井冈山精神形成历史阶段的相关经典文献,挖掘生成井冈山精神的相关政治理论和工作举措,从生动的实践活动中加深对井冈山精神的认识。对中国共产党人当时诸多的政治理论观点和实践智慧进行价值分析和肯定,可彰明井冈山精神对早期中国革命和社会发展起到的重大作用,并在发展的思维中获得井冈山精神的现代性启示。
井冈山精神生成于正确理论指导下的鲜活实践,包含了诸多正确的政治理论和实践探索。通过研读经典文献,择其要者而论之,主要提出无产阶级掌握领导权的政治意义、论述红色政权建立的重要性和存在的条件、肯定政治教育和宣传在革命中的作用、指出革命实践中要有科学的马克思主义态度。
在《中国的红色政权为什么能够存在?》中,毛泽东提出了无产阶级掌握领导权对促进和保障民主革命胜利的重要性问题。他指出:“中国迫切需要一个资产阶级的民主革命,这个革命必须由无产阶级领导才能完成。从广东出发向长江发展的一九二六年到一九二七年的革命,因为无产阶级没有坚决地执行自己的领导权,被买办豪绅阶级夺取了领导,以反革命代替了革命。”[2]48通过列举1926年到1927年的革命历史,深刻说明了无产阶级掌握领导权对革命顺利发展、取得成功的重要性。在《井冈山的斗争》中,毛泽东还提出要特别重视无产阶级思想领导的问题。他强调:“我们感觉无产阶级思想领导的问题,是一个非常重要的问题。”[2]77无产阶级思想领导对革命工作的开展具有重要作用。随着革命的发展,毛泽东看到了无产阶级掌握革命领导权的必要性及政治意义。
在《中国的红色政权为什么能够存在?》中,毛泽东分析了中国共产党领导下的红色政权为什么能够存在,并且一定会在革命中起积极影响的原因。“因为有了白色政权间的长期的分裂和战争,便给了一种条件,使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域,能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。湘赣边界的割据,就是这许多小块中间的一小块。”[2]49同时,毛泽东还肯定了建立红色政权行动的正确性。他指出:“而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的,有计划地建设政权的,深入土地革命的,扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的,政权发展是波浪式地向前扩大的,等等的政策,无疑义地是正确的。”[2]98“农村斗争的发展,小区域红色政权的建立,红军的创造和扩大,尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。”[2]102实践证明,红色政权的建立不仅能够促进革命向前发展,还能助力全国革命高潮的到来。红色政权的理论构想和实践尝试也由此开始推进。
毛泽东在《井冈山的斗争》中肯定了政治教育对红军的正向功用。“经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。”[2]64因此,政治教育不仅是可行的工作举措,还是必要的政治宣传,能够增强红军的理论武装和坚定他们的政治信念。毛泽东还指出宣传不仅可以打破敌人的骗局,还能争取群众。“对敌军的宣传,最有效的方法是释放俘虏和医治伤兵。敌军的士兵和营、连、排长被我们俘虏过来,即对他们进行宣传工作,分为愿留愿去两种,愿去的即发路费释放。”[2]67“红军每到一地,群众冷冷清清,经过宣传之后,才慢慢地起来。”[2]78实事求是地宣传消除了很多人对红军的误解,开始信任和支持中国共产党领导下的红军,尤其是广大人民群众的态度发生了很大转变。经过毛泽东等无产阶级革命家的探索,中国共产党初步找到了适合于革命实际的政治教育方式和宣传方法。
在革命遇到重创时,就如何运用马克思主义挽救中国革命,激发中国共产党人及广大人民群众的斗志的问题,毛泽东强调看问题必须看其实质。“我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法。”[2]99毛泽东还指出要正确理解马克思主义和看待马克思主义者,明晰马克思主义者的指导不是具体的,只能是方向性的预估。“马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。”[2]106因此,要充分领会马克思主义的发展性和实践性,即要想发挥马克思主义在中国革命中的作用,需结合实际,在实践中灵活地、创造性地运用马克思主义来解决中国革命的现实问题。
事物蕴藏的价值通常不会“自明”,需要我们发挥主观能动性加以彰显。井冈山精神的价值源于正确理论指导下的革命实践活动,故深入分析井冈山斗争阶段具体实践的正确性,一方面可以彰显井冈山精神的价值,另一方面可以起到弘扬和传承井冈山精神的作用。
井冈山精神形成阶段,国家正处于国民党反动派的统治之中,沉重的经济剥削和政治压迫给全国人民带来了极大的痛苦。为了尽快推翻反动统治和结束帝国主义压迫,使人民在经济、政治和思想等方面获得解放,毛泽东及时提出中国亟待发动由无产阶级领导的革命运动,尽快求得彻底的民族解放。同时,毛泽东还特别注意到无产阶级思想领导的重要性。他指出:“边界各县的党,几乎完全是农民成分的党,若不给以无产阶级的思想领导,其趋向是会要错误的。”[2]77此外,在1927年大革命失败以后,国家面临着被帝国主义侵略、红色政权和根据地面临着被反革命势力包围和围剿的危险,此时党内部分同志还对革命前途发生了悲观失望的消极情绪。因此毛泽东意识到对中心区域的建立、对无产阶级基础的巩固、对群众的争取等工作需要发生态度上和行动上的转变,而这个转变必须由无产阶级来领导和推动。
总体来讲,井冈山精神形成的历史阶段,中国共产党的力量还极其弱小,各阶级成分和思想更是纷繁复杂,中国共产党党内革命思想的统一性、凝聚力还有待增强。在此境况下,毛泽东能够根据国内外革命局势及时提出无产阶级必须掌握革命领导权,让中国共产党党内外人员不仅在思想上深刻认识无产阶级在中国革命中的引领作用,还在实践中体察到无产阶级领导人民大众争取革命胜利的实际行动。这一政治理论的提出燃起了革命火苗,增强了无产阶级争取领导权、带领人民群众推翻帝国主义、官僚军阀主义的意识和责任,从源头上确保了革命胜利的果实归于人民。
井冈山精神形成的历史阶段,红色政权是在国民党反动派的无情压迫与恐怖围剿缝隙中建立、发展和壮大起来的。大革命失败后,中国革命形势的变化使得中国共产党人反思之前革命斗争路线、方针和政策的适用性和科学性。新政权及其指导下的正确革命路线、方针为人民和革命形势所亟盼。中国共产党党内一批无产阶级革命家尤其是毛泽东、朱德等,在同党内“左”、右倾错误思想作斗争的同时,及时总结革命经验,观察和分析井冈山及当时中国革命的特殊实况,不断研究马克思主义政权学说,探索出了适合中国革命发展需要的红色政权理论。但红色政权的建立并不是一帆风顺的,前后经历了茶陵县工农兵政府尝试建立的初创阶段—工农兵苏维埃政府的发展阶段—宁冈、遂川、酃县、永新、莲花等县政权的恢复阶段—东固胜利会师后的持续巩固阶段。每一个阶段的推进和发展都充满着艰险的斗争和牺牲。
“以毛泽东为代表的中国共产党人发扬首创精神,在毫不起眼、穷乡僻壤的井冈山区摸索出一条‘以农村包围城市、武装夺取政权’的革命道路,培育出世间无与伦比的‘井冈山精神’。”[3]红色政权就是在井冈山精神形成的阶段提出、建立和发展的。红色政权的提出与建立,价值意义非常大。第一,不仅教育了中国共产党党内一部分不相信红色政权会存在或对建立红色政权有消极态度的同志,及时统一了中国共产党党内思想,而且遏制了国民党反动政府的发展态势,对扭转中国革命发展趋势起到了积极作用。第二,加快了推翻帝国主义殖民压迫和结束各大军阀严酷统治的步伐。并且,在红色政权的引领下,中国共产党带领人民顺利开展了土地革命,逐步消灭了封建剥削。可以说,“在以毛泽东为代表的正确路线指引下,中国革命走上胜利发展的道路。”[4]第三,开启了中国共产党建政、执政历史,即中国共产党在中国大地上开始了正式的执政实践。且红色政权的建立为确立“农村包围城市”的正确路线和方针打下了坚实的基础。
红军、普通群众和敌军是井冈山精神形成历史阶段政治教育和宣传的三大对象。首先,需要对红军进行广泛的马克思主义宣传和政治教育,增强中国共产党军队的无产阶级觉悟和革命意志,使红军不仅要认同建立红色政权的必要性,更要清晰自己战斗的目的。其次,对群众积极宣传红色政权领导下的红军军队的性质和政策措施。如红军对待农民的态度是友好的、红军采取的土地政策是有利于农民的,等等。通过此类真实正面的宣传,让广大群众全面了解红军,了解红色政权,逐步跳出自身阶级的局限性,在思想上和实际行动中真正信任、支持和帮助红军,从而帮助自己求得解放。最后,对敌军开展政治宣传和教育。这个教育有口头上对其进行中国共产党性质及其领导下军队政策的宣传等,也包括行动上对敌军伤残病员进行救治及其人道主义帮扶的宣传等。通过政治教育和宣传,不仅使一部分敌军士兵主动靠拢红军,从而补充了红军队伍,还让中国共产党及其军队的政策和措施得到传播。
通过上述分析,井冈山精神形成的历史阶段,政治教育和宣传工作对革命斗争起到了很大的辅助性作用。如毛泽东及时提出要进行广泛的政治宣传和教育,并将其付诸行动,一方面使中国共产党党员、红军坚定了革命信念,提升了整个军队的阶级觉悟,另一方面增强了中国共产党在人民群众中的威信,争取和团结了群众,让越来越多的人民群众加入革命队伍,成为红军有力的后备军和支援军。同时,我们应该看到,在同“左”倾、右倾等错误思想理论作斗争时,毛泽东提出的一系列红军军队性质、任务和政策为后期创建新型人民军队奠定理论基础的同时提供了科学参考。此外,此阶段的政治教育和宣传也正式开启了中国共产党的思想政治教育实践,为后续思想政治教育的内容、对象、形式、方法等确定提供了范式参考。
中国革命的正确道路是老一辈无产阶级革命家在科学理论——马克思主义的指导下艰苦探索出来的。井冈山精神生成于井冈山的革命斗争。毛泽东等无产阶级革命家创造性地将马克思主义运用于具体的井冈山革命实践,赢得了井冈山革命斗争的胜利。但在中国共产党内也出现了片面主义、教条主义和机械主义的倾向。面对这种情况,毛泽东及时提醒革命同志要用科学的态度对待马克思主义,用科学的马克思主义理论指导革命实践。既不能因为一时革命失败就片面怀疑马克思主义的科学性、人民性、实践性和发展性,也不能犯教条主义的错误,在革命实践中不顾中国革命实际情况和特殊性,直接、强硬地把马克思主义的字句塞进革命现实,更不能不顾现实革命形势的新变化机械实施共产国际的远程指示和决议。“如果一切以马克思的本本为依据,以马克思的话作为衡量是不是马克思主义的标准,那我们就不是马克思主义者而变成教条主义者了。这是与马克思主义与时俱进的本性背道而驰的。”[5]12在此后的革命实践中,毛泽东还有力地指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[2]111-112因此,只有将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,才能不断推动中国革命向前发展。
总之,井冈山精神形成的历史阶段,毛泽东提出用科学的态度对待马克思主义,不仅使中国共产党党内同志更加深刻、及时地理解了马克思主义,提升了党员干部的理论素养,而且使中国革命降低了不必要的革命损耗,促进了中国革命的正向发展,更加使许多中国共产党党外人士开始了解、接受甚至探索马克思主义。
习近平总书记指出:“今天,我们要结合新的时代条件,让井冈山精神放射出新的时代光芒。”[1]112因此,从生成井冈山精神的革命实践中汲取有益启迪,获取现代启示,是井冈山精神在新时代放射光芒的有效渠道。井冈山革命实践过程、革命取得胜利的成功经验告诉我们,应始终坚持和维护中国共产党的核心领导地位、始终坚持人民立场,坚持人民主体地位、根据时代特点创新政治教育模式和宣传工作的方式、坚持科学的马克思主义态度,推动马克思主义不断发展。
从中国共产党成立到逐步夺取新民主主义革命伟大胜利、完成社会主义革命和推进社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设、开创中国特色社会主义新时代的历程,可以看出将“星星之火”式红色政权发展到燎原之式是多么曲折和坎坷,又是多么伟大而感人。正是有了中国共产党的存在、发展和壮大,近代初期日渐式微的中国才迎来了反转的历史机遇,逐步实现了独立自强,才铸就了中国奇迹式发展的“神话”。因此,新时代,应继续始终坚持和巩固中国共产党的核心领导地位。正如习近平总书记所强调的:“必须完善坚持党的领导的体制机制,更好发挥党的领导这一最大优势。”[6]89党的十九届六中全会将“坚持党的领导”列至《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》之十条历史经验的首位,既说明了中国共产党的领导是社会主义最本质的特征和最大优势,也论证了其在中国特色社会主义取得胜利过程中的作用。中国特色社会主义道路取得成功、获得认可的现实,生动佐证了加强党对一切工作领导的正确性。始终坚持和维护中国共产党的核心领导地位,是确保人民利益的根本所在,也是确保中国发展方向和社会性质的根本所在。因此,我们必须承认马克思主义政党理论中坚持共产党对无产阶级革命事业领导权策略和原则的科学性,这是任何历史阶段、任何境遇下都必须遵循的规律。
习近平总书记指出:“紧紧团结群众、依靠群众,是井冈山革命根据地创建和发展的重要法宝。井冈山时期,党和红军一开始就把‘做群众工作’作为红军的三大任务之一,通过多种方式激发群众参加革命、支持革命的热情和行动,把分散的民众转化为革命斗争的重要力量。当年,井冈山形成了鱼水相依、血肉相连的党群关系、军民关系。正是有了群众这‘真正的铜墙铁壁’,党和红军才多次创造了以少胜多、以弱胜强的奇迹。”[1]115这是中国共产党坚持“人民立场,人民主体地位”的体现。中国特色社会主义进入新时代,党和国家的各项工作也要始终坚持“人民立场,人民主体地位”的实践旨归,并及时用最新的马克思主义中国化理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想武装人民,唯此,才能更好地发挥人民群众的主动性和创造性。习近平总书记强调:“我们党来自人民、根植人民、服务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民的拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。”[7]所以,“我们必须始终坚持人民立场,坚持人民主体地位。”[6]142这既是中国共产党对“人民立场、人民主体地位”地坚持和发展,也是中国共产党执政为民情怀的彰显,更是对马克思主义“人民品格”的弘扬。
井冈山精神形成的历史阶段,毛泽东通过政治教育和宣传工作使军队官兵、人民群众了解中国共产党的指导思想和宗旨、领会战斗策略和目的等,赢得了局部范围内的革命胜利,争取到了群众的信任和支持。从此,政治教育和宣传工作成为中国共产党的优良政治传统,通过这一方式教育和引导广大人民群众尽可能成为有无产阶级觉悟的人,对革命、建设和改革取得各方面的胜利起到了重要作用。在新时代,面临新的国际国内环境和新的时代任务,我们必须在习近平总书记关于宣传思想工作的重要思想指导下,及时进行有针对性、有策略性、灵活性的政治教育和宣传。随着时代发展和变化,政治教育逐渐演变为思想政治教育,即不仅要重视政治教育,还要重视素质养成。同时,由于我们的教育和宣传对象有干部、群众、大学生等复杂群体,因此政治教育的模式和宣传工作的方式要有群体针对性和内容适应性,比如对普通群众应将政治教育的话语转变为通俗易懂的大众话语,便于群众理解。而且,新时代的政治教育和宣传除传统的现场教育大会、教学传授、张贴标语、新闻联播、报纸发放、广播传送等方式以外,还可以借助现代媒体技术,投射新兴网络区域,如将国家主流意识形态和承载社会主义核心价值观的社会事件通过微视频等方式发布在新媒体平台上,起到正向舆论引导的功能。在新时代不断创新政治教育模式和宣传工作的方式,不仅有利于中国共产党掌握意识形态的领导权和话语权,从而能够及时凝聚社会各界力量,团结人民群众,还能有效抵制西方资本主义意识形态渗透,守护我国主流意识形态安全。
马克思主义是基于欧洲工人革命实践需要而产生和发展起来的科学理论。在新时代,它不仅是一种理想信念、伟大理论,更是一种切实的发展道路。在当代中国,我们必须用科学的态度对待马克思主义,而不是把它当作不可变化的教条。恩格斯就如何对待马克思及其马克思主义曾发表评述,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[8]。因此,掌握马克思主义的科学方法,用其指导实践,是我们学习、运用马克思主义的最终目的,也只有将马克思主义运用于实践,才能真正推动其跟随历史的进步而进步,时代的发展而发展。习近平总书记指出,“我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展”[6]76。而在运用马克思主义指导鲜活实践,丰富马克思主义理论时,我们必须具备动态的、整体的、辩证的、实事求是的马克思主义科学态度,这是我们提升用马克思主义解决实际问题能力的前提条件,也是不断创新、发展和开辟马克思主义新境界的基本要求。目前,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国最新的马克思主义中国化理论成果,“它与历史上的马克思主义既一脉相承,又与时俱进。一脉相承的是,当代中国马克思主义坚持马克思主义基本原理,否则它就不是马克思主义;与时俱进的是,当代中国马克思主义具有时代特色、民族特色、中国特色,是时代特征和民族特征的理论凝结,是马克思主义的创造性发展。”[5]158-159因此,我们要认真学习和领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的真谛,内涵自身理论素养,外促实际行动,在新时代让马克思主义的最新成果植根中国大地,惠及中国人民,促进中国发展。