“按揭”之“揭”与“曷”“桀”声字之词源义“高”发微

李 军

（山东财经大学文学与新闻传播学院）

提 要 “按揭”不是外来词而是方言词，用“揭”来构词，不仅因为“揭”有“借贷”义，还因为“揭”与“曷”“桀”声字为一组同源词，有“高”义。“按揭”应释作“抵押物品而高息借贷/贷款”，可纠正辞书释义之不当。

1.引言

“按揭”一词家喻户晓，但与外语词“mortgage”有何种关系，概有二说：

一是外来词说。俞忠鑫（1997）、魏雨（1997）等认为“按揭”是半音译半意译外来词，“抵”有“抵押”义而意译，“揭”为“gage”的音译，后来魏雨（1998）又修改了前说而认为“按”是抵押，“揭”是借贷，所以“按揭”不是半意译半音译，而是纯意译外来词；赵刚（2008）认为“按揭”是英文“mortgage”的粤语音译。

二是方言词说。姚德怀（1997）、李荣（1999）、谭世宝（2003：490-491）、崔山佳（2010）、方平权（2012）等认为“按揭”不是外来词，因为古代“按”有抵押义而“揭”有借债、举债、借贷义A《汉语大词典》“揭”已收“借债”义，引有两例，其中一例为姚雪垠《长夜》二八：“前几天人家债主逼的紧，我跑到姐家去，央着姐夫求爷告奶地又揭了十几块，拿回来把利钱还上。”自注：“揭高利贷叫做揭债、揭借，简称‘揭’。”方平权（2012）认为，“揭”的“借债”义从元、明、清到今天在河南、山东、浙江等方言中都一直存在，而“按”的抵押义在闽语、粤语、中原官话中都可以见到，其说可信。，故“按揭”是承用古源之方言词。

总体来说，“外来词说”认为“按揭”的产生与“mortgage”有关A李荣（1999）对音译说持否定观点，指出：俞（忠鑫）文记英文mortgage 用国际音标（［mɔːɡidʒ］），［g］为浊音；记“按揭”广州音为［ɔngik］， ［g］的用法同拼音方案， 表示不送气清音，可是广州“揭”字声母是送气清音。俞文看到英文［gidʒ］跟他记的“揭”字［gik］音有点像， 就得出“按揭”译自英文mortgage，是先意后音的错误结论。其说可信。，而“方言词说”则认为无关。李荣（1999）指出：“汉语本来就有‘抵押’，何必借用英语的mortgage，意译成‘按揭’。这么说，‘按揭’必定有特定的用法，区别于一般的‘抵押’。”这启发我们进一步思考两个问题：一是“mortgage”的词义是“抵押”，是“抵押贷款”，还是“按揭”？二是“按揭”之“揭”因有何义而使之区别于一般“抵押贷款”之“抵押”？

首先，《最新高级英汉词典》（1994）中“mortgage”的名词义、动词义皆释作“抵押”，而不是“抵押贷款”，这说明“抵押”是“mortgage”的对译词；之后，《牛津高阶英汉双解词典》（1997）中“mortgage”的动词义仍对译为“抵押（房产等）”，而名词义对译为“抵押，抵押契据；押款”，此“押款”为“抵押借款（贷款）”的缩略。《新华新词语词典》（2003）始收“按揭”：“抵押贷款，即以房地产等实物资产或有价证券、契约等作抵押，获得银行贷款并依合同分期付清本息，贷款还清后银行归还抵押品。”《现代汉语词典》（2005）亦收“按揭”：“一种购房或购物的贷款方式，以所购房屋或物品为抵押向银行贷款，然后分期偿还。”所以，“mortgage”的对译词是“抵押”“押款”，而不是“按揭”，且“按揭”始见于清代B谭世宝（2003：490）指出，“按揭”一词的最早出处，是在清代香港九龙已有的以“置业按揭”为名的公司，该公司有三本光绪年间的年结刊本至今尚存（见骆伟，2000：38-39）。这也旁证“按揭”为方言词，而非外来词。。

其次，今之“按揭”相当于古之“揭债”，《汉语大词典》释作“举债”，今天还有“债台高举”“债台高筑”之说，因为“按揭”不但要还本付息，还要支付高息，词义重心在“高息”“高利率”之“高”上。据1998年的银行信息港《历年中国人民银行贷款利率调整一览表（1989-1998）》（如表1）显示，与如今5%左右的贷款利率相比（即便是低息借贷，由于房贷本金多、时间长，日积月累要还的钱也会很多），20世纪90年代贷款利率大多在10%以上，确实非常高，这正与当时“按揭”一词的高频使用相对应。

表1 历年中国人民银行贷款利率调整一览表（1989-1998）

尤其是，“按揭”用“揭”来构词，不仅是因为“揭”有“借贷”义，更是因为“揭”与“曷”“桀”声字为一组同源词，有“高”义，如清人称高息贷款的凭据为“揭约”。清李绿园《歧路灯》第四十八回：“王经千在腰间纸袋内，掏出来一张揭约，王中早把算盘放在桌上。邓吉士伸指拨算，算完时说道：‘原银一千五百两，累年陆续找过息银九百两。本银不动，目下连本带息，共该二千九百五十两。王二爷，且说错也不错？’”可见“揭”是有息贷款，经年累月息钱会“高”出本金几倍，它强调了“高”义，因而有别于一般“抵押贷款”。

2.“揭”与其他“曷”声字的词源义为“高”

《说文·手部》：“揭，高举也。”《广雅·释诂四》：“揭，举也。”《战国策·冯谖客孟尝君》：“于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我！’”王力《古代汉语》注释：“揭，高举。”《文选·张衡〈西京赋〉》： “豫章珍馆，揭焉中峙。”李善注引《说文》： “揭，高举也。”贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”以上文例中“揭”为“高举”义。又《庄子·胠箧》：“然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋，唯恐缄縢扃鐍之不固也。”王力《古代汉语》注释：“揭，负载，背负。”此“揭”可释作“负举”，与“高举”义相合，因为“负举”谓之“竭”，与“揭”同源。王凤阳（2011：688）认为今天的“‘揭’不限于高举，用手把物体从原来的位置向上举起、抬起或提起都可以叫‘揭’”，但“高”义未曾丢失，所以他（2011：688）说“‘揭’的目的只在于提高物体的高度而不管物体的重量”，其说甚是，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“深则厉，浅则揭”，此“揭”即“提高（衣襟、衣服）”义A《汉语大字典》、《汉语大词典》、《王力古汉语字典》、《异体字字典》（台湾）等解释作“提起”，与“提高”义同，都是“揭”之“高”义的语境义，此义又音转读qì。。如此理解，“揭”当与“携”“挈”为同源关系，王力（1992：165）就认为“揭”（见纽月部）与“挈”（溪纽月部）同源。《战国策·韩策二》“唇揭者其齿寒”，《汉语大词典》释作“向上翻”，不太准确，可改释作“向上抬起、翘起”，因为“唇揭”之状与“嘴噘”之貌相类。又“揭揭”形容高高的样子。《楚辞·九叹·远游》：“服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以魏巍。”王逸注：“揭揭，高貌也。”《诗经·卫风·硕人》：“葭菼揭揭，庶姜孽孽。”毛传“揭揭，长也”，其“揭揭”应释作“高貌”为宜。

《说文·立部》：“竭，负举也。”段玉裁注：“凡手不能举者，负而举之。”《礼记·礼运》：“五行之动，迭相竭也。”郑玄注：“竭，犹负载也。”《荀子·不苟》：“长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。”王先谦集解：“郝懿行曰：‘情，实也；竭，举也。言短长皆以实称说，不加文饰，所以为直士。’……是揭、竭古字通。”这是“揭”“竭”同源通用现象。郭小武、叶青在《字源》（2012：921）“竭”中认为“尽、穷尽、用尽”是“尽力负举”的结果引申，其说可信，因为力尽而休谓之“歇”，水尽谓之“渴”，发尽谓之“”。

又“碣”指独立高耸的岩石，也有“高”义。《说文·石部》：“碣，特立之石。东海有碣石山。”《汉书·扬雄传上》：“鸿蒙沆茫，碣以崇山。”颜师古注：“碣，山特立貌。”“特”本义指体形高大的公牛，有“高”义，所以《汉语大词典》释作“独立高耸貌”，其说可信。唐司空图《偶诗》之三“一掬信陵坟上土，便如碣石累千金”，《汉语大词典》将此“碣石”随文释作“墓碑”，应释作“高耸的碑石”，因为此处“高耸特立”义明显。又韩愈《房公墓碣铭》“既葬，碣墓请铭”，《汉语大词典》将此“碣”释作“树立(墓碑)”，乃是“高耸、特立”义的临时语境义，无须单独设立义项。又作为碣石山之名时，“碣”与“嵑”为换形旁异体，《集韵·月韵》：“碣、嵑，碣石，山名。或从山。”

《说文·木部》 ：“楬，楬桀也。从木，曷声。《春秋传》曰：‘楬而书之。’”（训释语中“楬”为衍文）《玉篇·木部》：“楬，渠列切。有表识谓之楬橥也。”“楬”指特立的作标记用的木桩，有“高”义，因为木头要作标志，就要竖立。《正字通·金部》： “䥟，俗字。凡有所标识，揭而竖之。《周礼》《左传》皆作楬。旧注以铁为楬，赘作䥟。”《周礼·秋官·蜡氏》：“若有死于道路者，则令埋而置楬焉。”

又温度高（而中暑）谓之“暍”（影纽、月部）。《说文·日部》：“暍，伤暑也。”《汉书·武帝纪》：“（元封四年）夏，大旱，民多暍死。”颜师古注：“中热而死也。”《黄帝内经·素问·刺疟》：“足太阳之疟……先寒后热，熇熇暍暍然。”王冰注：“暍暍，亦热盛也。”《集韵·曷韵》：“暍，热也。”唐杜甫《雷》：“气暍肠胃融，汗湿衣裳污。”仇兆鳌注：“暍，暑热也。”

“谒”字也有“高”义，因为禀告、陈述或进见、拜见的对象是尊贵长者，所以一般用于下对上、幼对长、卑对尊。《说文·言部》：“谒，白也。”王凤阳（2011：621）：“‘谒’有‘请谒’‘干谒’等为谋私利而进谒尊者或上官的意思，如：《后汉书·黄琼传》‘权门贵仕，请谒繁兴’；杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》‘以兹悟生理，独耻事干谒’。‘谒’后来也泛指进见尊长者。”其说甚是。从训释词“诣”看，“谒”也有高义，《释名·释书契》：“谒，诣也。”“诣”，《说文·言部》“候至也”，古代指到朝廷或上级、尊长处去，学问达到很高的境地叫造诣。李守奎在《字源》“谒”（2013：169）字条也认为：“‘谒’的本义是拜访时自我介绍的名帖，其功用就是向对方‘告白’，类于现今的‘名片’。……后引申为拜见、请求、禀告等。这些行为的共同特点是卑幼对尊长。”其说抓住了“谒”的“高”义，甚是。

由“谒”作声符之“霭”指高高的云雾，也有“高”义。唐司空图《注〈愍征赋〉述》：“其寓词之哀怨也，复若血凝蜀魄，猿断巫峰。咽水警夜，冤郁霭空。日魂惨淡，鬼哭荒丛。”《汉语大词典》释“霭空”为“高空”，甚是。又因为“霭”高高在上所以引申出“笼罩”义。唐陈标《秦王卷衣》：“秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。”宋文天祥《发郓州喜晴》：“余子戒明发，飞雾霭郊丘。”

“遏”有“阻挡、遮蔽”义，这也是因为词源义“高”。《玉篇·辵部》：“遏，遮也。”《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”唐孟郊《投所知》：“尽美固可扬，片善亦不遏。”所以拦水坝谓之“堨”。《三国志·魏书·刘馥传》：“于是聚诸生，立学校，广屯田，兴治芍陂及茄陂、七门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有畜。”北魏郦道元《水经注·济水》：“以竹笼石，葺土而为堨。”宋王安石《诏奖谕知唐州光禄卿高赋》：“卿招怀饥流，垦辟荒梗，缮修陂堨，绩效具昭。”应该说，“堨”“遏”功能上的“阻止”义均来自形貌上的“高”，而王凤阳（2011：594）认为“‘遏’源于‘抑’‘按’‘压’系列”，“抑”“按”“压”都有由高到低、由上到下的形貌特征，正与上述分析相合。另外，与“揭、竭、碣、楬”等同源的还有“䅥、嵑、齃”，相关论证可参考殷寄明（2018：1014）。

其实，“曷”单用也可表“高”义。《史记·范睢蔡泽列传》：“先生曷鼻，巨肩。”王念孙《读书杂志·史记四》“曷鼻”条：“曷读为‘遏’……遏鼻者，偃鼻也；偃鼻者，仰鼻也。《广雅》：‘偃，仰也。’故徐广曰，曷一作仰。”此“曷鼻”与“揭唇”“噘嘴”状貌相类，都有“高”义，此“曷”应释作“高”为妥，而段玉裁注《说文》认为“曷同遏，遏鼻，言其内不通而齆”，司马贞《史记索隐》认为“曷鼻﹐谓鼻如蝎虫也”，释作“遏鼻”“蝎鼻”皆未安。

3.“榤”“傑”“嵥”“滐”等“桀”声字的词源义亦为“高”

《说文·木部》：“楬，楬桀也。”（训释语中“楬”为衍文）“楬”本指特立的作标记用的木桩，而以“桀”为训释词，这是因为“桀”有“高”义。《诗经·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠桀桀。”毛传：“桀桀，犹骄骄也。”《说文·马部》：“骄，马高六尺为骄。从马，乔声。《诗》曰：‘我马唯骄。’”故“骄骄”即高高义。然而，马瑞辰通释：“按《说文》：‘揭，高举也。’此章‘桀桀’即‘揭揭’之假借，义亦为高，故传云：‘桀桀，犹骄骄也。’”马瑞辰释为“高”，甚是，而假借说不确，应为同源关系。又《水经注·河水》“其间百二十里，河中竦石桀出”，“桀出”即高出义。又《左传·成公二年》“齐高固入晋师，桀石以投人”，焦循补疏“桀，与‘揭’音义同”，其说甚是，此“桀”当为“揭”，属同源通用，可释作“举起”“高举”。所以，王力（1992：164）认为“揭”“举”为见纽而鱼韵、月韵通转，其说可从。又宋曾巩《道山亭记》“麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居”，《汉语大词典》将“桀木”释作“高大的树”，甚是。又明陆深《春雨堂随笔》“制笔之法，桀者居前，毳者居后”，此“桀者居前，毳者居后”当释作“高挺的毫毛放中间，短细的毫毛放四周”。

“桀”与“榤”为古今字关系。《广韵·薛韵》：“榤，鸡栖于杙。”“杙”指木桩。《诗经·王风·君子于役》：“曷其有佸，鸡栖于桀。”朱熹集传：“桀，杙。”由此观之，“桀”当为“榤”的初文，指木桩。又《墨子·备梯》“城希裾门而直桀”，孙诒让间诂：“望裾门而置楬者，所以为识别，以便出击敌也。”孙诒让将“直桀”释作“置楬”，甚是。

“桀”又泛指杰出人才，源于词源义“高”。《诗经·卫风·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。”毛传：“桀，特立也。”特立即卓立。郑玄笺：“桀，英桀，言贤也。”《吕氏春秋·下贤》：“恳乎其诚自有也，觉乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也。”高诱注：“桀，特也。”此“桀”即“卓尔不群”。《史记·屈原贾生列传》：“邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。”裴骃集解引王逸曰：“千人才为俊，一国高为桀也。”可见，“一国之高士”方可谓之为“桀”。

“桀”又作“傑”。《说文·人部》：“傑，傲也。”《广韵·薛韵》：“傑，英傑特立也。”《荀子·非相》：“古者桀纣长巨姣美，天下之傑也。”《诗经·周颂·载芟》：“驿驿其达，有厌其傑。”毛传：“傑，言傑苗厌然特美也。”孔颖达疏：“傑，谓其中特美者。”汉王褒《四子讲德论》：“夫匈奴者，百蛮之最强者也。天性憍蹇，习俗傑暴。”“傑暴”即超过一般的凶暴。晋潘岳《闲居赋》：“浮梁黝以径度，灵台傑其高峙。”宋陈师道《和寇十一晚登白门》：“重门傑观屹相望，表里山河自一方。”此二例“傑”即“桀”义，属同源通用。又《墨子·号令》：“吏、卒、民各自大书于傑。”此“傑”指作标志用的木桩，孙诒让《墨子间诂》引洪颐煊曰：“傑，古通作‘楬’字。”

山高谓之“嵥”。《广韵·薛韵》：“嵥，嵥崔，高貌。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“虎牙嵥竖以屹崒，荆门阙竦而磐礴。”李善注：“嵥，特立貌。”《汉语大字典》释作“独立高耸貌”，这抓住了“嵥”之“高”义。大概“嵑”“嵥”为换声旁异体字，《广韵·曷韵》：“嵑，嵑崔，山貌。”《正字通·山部》：“嵑，山特立也。”

水浪高出水平面谓之“滐”。《文选·木华〈海赋〉》：“盘盓激而成窟，滐而为魁。”李善注：“毛苌《诗传》曰：‘傑，特立也，滐与傑同。’”李周翰注：“滐，浪卒起貌。”“浪卒起”即浪花猝然高出水面，《汉语大字典》释作“水浪高涌貌”，其释甚是。

4.余论

王力（1992：438-441）认为“朅”“偈”“桀”与“刚、强、坚、劲”等为一组同源词。《诗经·卫风·伯兮》：“伯兮朅兮。”毛传：“朅，武貌。”《玉篇·人部》：“偈，近烈切。武貌。《诗》曰：‘伯兮偈兮。’”可知“朅”与“偈”为异文。又《诗经·卫风·硕人》“庶士有朅”，毛传：“朅，武壮貌。”韩《诗》异文作“庶士有桀”，传：“桀，健也。”《说文·去部》：“朅，去也。从去，曷声”，《篆隶万象名义·人部》：“偈，兵烈反。疾也。健也。武也。”（兵为近之讹）由此可见，“桀”“偈”与“朅”当为通假关系，而“偈”的释义“武”是其词源义“高”的语境义，与“桀”为同源关系，如《诗经·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。”毛传：“偈偈，疾驱。”陆德明《经典释文》：“偈，起竭反，疾也。”其实，联系“顾瞻周道”分析，既然是“瞻”大道，“偈”应释作“高”为妥，所以孔颖达疏作“偈偈，轻举之貌”正合文意。又“偈”有“举”义而可证其词源义“高”，《文选·宋玉〈高唐赋〉》“偈兮若驾驷马”，张铣注：“偈，挺举也。”

刘钧杰（1999：14，153-154）认为“橛”“楬”“碣”“桀（榤）”“孑”“孓”一组同源词的词源义为“短、小”，似不足取，当为“高”；“举”“炬”“䅥”“竭”组同源词的词源义为“举”，与“高”义近，可信；“孑”“傑”“碣”的词源义为“特立”，与“高”相通，可从。

殷寄明（2018：1014。1256）认为“揭”“䅥”“嵑”“齃”“碣”的词源义为“高、长”，如改作“高”更贴切；该组同源词未收“竭”“楬”“暍”字，但他认为“竭”有“止、尽”“败坏”义是“负举”义的引申A王力（1992：167-169）亦根据“竭”的“负举”引申义“尽、止”，将“竭”“渴”“歇”系联为同源词。，甚是；而认为“楬”的词源义为“短小”，“暍”的词源义为“败坏”，似不足采信；又认为“傑、榤、嵥、滐”词源义为“出”，不准确，但认为“桀”（群纽月部）声、“曷”（匣纽月部）声相近相通，可谓卓见。

另外，《说文·桀部》：“桀，磔也。从舛，在木上也。”王凤阳（2011：461）认为：“‘桀’与‘揭’同源，原指高出地面的木桩。”其说甚是。至于许慎为何用“磔”训释，尚有疑问，也许“桀”有“凶悍、残暴”义，而“磔”又指一种车裂的酷刑，故为之，比如夏朝末代君王名“履癸”，因残暴荒淫，谥号“夏桀”。

木桩之“桀”又谓“橛”，与“桀”“榤”为一声之转。“尥蹶子”之“蹶”、“撅起”之“撅”、“噘嘴”之“噘”、“蟨鼠”之“蟨”亦有“高”义，如《说文·足部》：“蹶，一曰跳也。亦读若橜。”《文选·张协〈七命〉》：“公子蹶然而兴。”李善注引《庄子》“广成子蹶然而起”，司马彪注“蹶，疾起貌”，疾起即跳起，此“蹶”即“跳”义而有“高”义。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼；不涉不撅，亵衣衾不见里。”郑玄注：“撅，揭衣也。”“揭衣”即提高衣服。又“噘嘴”即翘起嘴唇，与前文“唇揭”义同。又前腿低（短）、后腿高（长）的动物谓之“蟨”，其命名理据正在于前低后高撅起貌，明李时珍《本草纲目·兽三·鼠》：“今契丹及交河北境有跳兔，头、目、毛色皆似兔，而爪足似鼠。前足仅寸许，后足近尺。尾亦长，其端有毛。一跳数尺，止即蟨仆，此即蟨鼠也。”所以，“橛、蹶、撅、噘、蟨”与“曷”声、“桀”声字音近义通而同源。殷寄明（2018：1488）认为“撅、嶡、瘚”的词源义为“趋高”，大致不错。另外，《说文·足部》“举足行高”谓之“蹻”，音qiāo，亦谓之“屩”，音juē，徐锴《系传》：“《史记》：‘虞卿蹑屩见赵王。’屩犹蹻，足高也。己药反。”“屩”“蹻”的“举足行高”是动词义，其名词义“草鞋”是其动词义的引申，为何引申指“草鞋”？概因其轻便利于举足行高、长途跋涉（详参王凤阳，2011：175）。“屩”这一引申规律与“履”相同，“履”本指动词义“行、践”，引申指所穿对象（鞋），此名词义“鞋”的用法在汉代至南北朝期间常用。王力（1992：258-259）认为“乔、峤、骄、矫、撟、蹻、翘”为同源词，词源义为“高”，甚是，又殷寄明（2018：1521-1523）也有详论可参。可见，“曷”声、“桀”声字与“乔”声字音近义通，词源义均为“高”。

总之，“揭”与“曷”“桀”声同源字的词源义为“高”，这正与现代银行业低息揽储而高息放贷的“按揭”行为相合。可以说，“按揭”一词既有承古典雅的书面语色彩，又能准确表达“高息”义，应释作“抵押物品而高息借贷”A苏杰（2000）认为“揭”指有息借贷，而崔山佳（2018：86-97）则认为“揭”并非一般的有息借贷，而指“用不动产等作抵押的有息定期贷款”，比较遗憾的是他们均未能抓住“揭”之“高”义。另外，目前贷款利率是5% 左右，远远高于0.3%-3% 的存款利率。，而“抵押”词义与之相异。