孔子论改过

文/陈再阳

人都会有犯错的时候，有错不改，有时会造成严重后果；如能及时改正，就没有比这更大的善事了。让我们来看看孔子是怎么对待过错的！

闻过而喜

陈司败①问：“昭公②知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖③巫马期④而进之，曰：“吾闻君子不党⑤，君子亦党乎？君取⑥于吴，为同姓⑦，谓之吴孟子⑧。君而知礼，孰⑨不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟⑩有过，人必知之。”

古文小词典

①陈司败：陈，陈国；“司败”，掌管司法和纠察的官员。

②昭公：鲁昭公，襄公庶子，继襄公而为君。“昭公”是其谥号。

③揖：作揖，拱手行礼。

④巫马期：姓巫马，名施，字子期，鲁国人，孔子学生，比孔子小三十岁。

⑤党：偏袒、偏私。

⑥取：同“娶”。

⑦为同姓：都是姬姓。

⑧吴孟子：鲁昭公夫人的称号。

⑨孰：谁。

⑩苟：如果、假如。

古文翻译机

陈司败问孔子：“鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子走后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说君子是不偏袒的，难道孔子也偏袒别人吗？鲁君从吴国娶了位夫人，吴和鲁是同姓国家，就叫她吴孟子。鲁君如果也算是懂礼的，还有谁不懂礼呢？”巫马期把这些话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘真幸运！假如有过错，他人一定会知道。”

成语储蓄罐

成语“君子不党”就源自这一则《论语》，意思为君子不偏袒别人。

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春秋时代，按照礼节，吴孟子嫁给鲁昭公，应称为“孟姬”，但同姓是不能通婚的，鲁昭公为掩盖事实，不称夫人“孟姬”，而称她“吴孟子”。

陈司败针对这一事实，并不言明，故意刁难孔子，询问孔子鲁昭公是否知礼。孔子针对陈司败的这一笼统提问，回答鲁昭公知礼，并无不妥之处。陈司败听后，当面没有提出异议，却向孔子的学生巫马期提出质疑。巫马期把他的话告诉了孔子。儒家讲究“为尊者讳”，孔子就把问题归结在自己身上，把别人指出自己的过错，看作是自己的幸运，这就使自己有了改正的可能，这体现了孔子“闻过而喜”的精神气质。

更也，人皆仰之

子贡曰：“君子之过也，如日月之食①焉。过也，人皆②见之；更③也，人皆仰④之。”

古文小词典

①日月之食：指日食和月食。

②皆：都。

③更：改正。

④仰：仰望、敬仰。

古文翻译机

子贡说：“君子的过错，就好比日食和月食。他犯错的时候，人人都看得见；改正了错误，人人都仰望他。”

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如何对待错误，是君子修身的重要方面，孔子的这种对待过错的正确态度也被学生和后儒所继承。

孔子的得意门生子贡，是儒家的杰出代表，他有德有才，长于雄辩，悟性极高，办事通达。在这一章里，子贡表达了自己对过错的独特理解，他形象地将君子的过错比喻为日食和月食，强调即使日月，也有阴晴圆缺，人自然也会犯错。他还强调君子的过错，人人都能看得见；改正了错误，人人也都能看得见。因此，人犯错不可怕，关键在于犯了错误，要勇于改正，不能像小人那样，文过饰非。

孟子就如何对待过错和善言作了进一步发挥，他强调不仅要欣然接受他人为自己指出的过错或不足，还要高兴地吸取别人的优点。他在《孟子》中说：子路，别人告诉他过错，他就很高兴。大禹听到了善言，就拜谢别人。舜更了不起，对于行善，没有别人和自己的区分，摒弃自己不对的地方，接受他人的正确之处，快乐地吸取别人的优点来自己行善。从种庄稼、做瓦器、打鱼，一直到成为天子，没有一个善行不是从他人那里吸取来的。吸取他人的优点行善，这就是“与人为善”。所以君子的德行没有比与人为善更大的了。