以大同华严寺为例谈城市宗教文化遗产保护

朱霞

摘 要：宗教文化遗产是一种重要的人文资源，不仅传承着历史，也延续了城市的文脉，在丰富城市文化内涵的同时推动当地经济的发展。因此，有必要对城市宗教文化遗产保护进行研究。文章以大同华严寺为例，对宗教文化遗产保护重要性进行简述，对华严寺宗教文化遗产保护存在的问题进行探究。采取文物与宗教相结合的方式，将宗教文化遗产保护与互联网相结合，进一步扩大保护范围，同时加强宗教文化遗产保护与政府之间的联系，落实具体的保护工作，最终对华严寺进行活化利用探索，以此来分析未来的发展前景，完善宗教文化遗产的保护体系。

关键词：宗教文化;遗产保护;保护利用;文化内涵;历史宗教文化景观

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.012

0 引言

最近几年，随着我国科技的进步与国力的增强，各地的文化事业得到了快速发展，包括城市宗教文化的输出。宗教文化主要指的是以特殊信仰为核心的文化，它影响着人们的思想、行为意识和生活习惯，是社会文化的重要组成部分。①宗教历史建筑是历史留下的重要物质，是精神文化的体现，具有较高的艺术、文化、科学以及历史价值，是宝贵的城市遗产。而城市宗教文化遗产与人们宗教信仰或者宗教活动有着直接的关系。目前阶段，保存至今的城市宗教文化遗产有很多，大致包括宗教人物画像、书画和宗教建筑、音乐、舞蹈等，大多数是国家重点保护对象，并且可以划分为有形宗教物质文化遗产以及无形宗教非物质文化遗产。②这些文化遗产不仅仅是宗教文化的传承载体，也是信仰薪火相传的一种见证，是我国传统文化的重要组成部分，需要加强对其的保护与研究。城市宗教文化遗产的保护对当地经济和社会的发展也有着积极的影响。举例来说：可以在保证遗产安全、完整的前提下发展旅游业，通过大量游客实现文化输出，还能在一定程度上拉动经济的增长，推动相关地区的发展③。除此之外，宗教文化遗产也是城市的一个重要文化符号，随着城市的发展也会逐渐融合到新时代的文化中去，最终形成具有特色标签的文化名片，推动城市的长远发展。④近几年，出现了许多破坏、偷盗宗教文化遗产的事件，给我国的文化传承和遗产保护增加了很大的难度。一些文物被破坏之后便不能完美修复，这在一定程度上也是一种文化损失。所以宗教文化遗产保护已经迫在眉睫，是现如今城市建设中一项重要的工作。本文主要以山西省大同市的华严寺为例进行城市宗教文化遗产保护的研究，从严谨、全面的角度做出分析，通过对当地宗教文化遗产的实际情况进行调研，制定具有针对性的解决和保护方案，进一步完善保护结构，以此来扩大我国城市宗教文化遗产的保护范围，提升保护水平。

1 大同华严寺宗教文化遗产保护的重要性

大同华严寺位于我国山西省境内，是一座拥有悠久历史的辽代皇家佛寺建筑，主殿坐西向东，殿宇巍峨，气势恢宏，已有近千年的历史了。寺中留存较多的宗教遗迹，如雕塑、木构、塑像、壁藏、壁画、屏障、藻井等，目前均处于良好的状态，并且具有极高的文化价值和研究价值，进一步加强对华严寺宗教文化遗产的保护是十分必要的。

城市宗教文化遗产不仅仅是一张文化名片，也是城市文脉的延续，可以提升城市的整体形象，有助于未来的发展。一般情况下，宗教文化与城市发展相生相伴。所以，在对城市进行规划的过程中，也需要认真考虑这部分因素以及可能会带来的影响。对宗教文化遗产进行维修与保护，一方面能够满足信教群众日常开展活动的需求，解决民众的信仰问题⑤;另一方面，华严寺历史悠久，具有深厚的历史文化底蕴，这种底蕴实际上也是民族文化的象征，可以对信教群众起到一定的正确引导作用，促进其信仰健康发展。同时，对华严寺的保护，还可以极大地丰富城市的文化内涵，推动文化多样性的形成，在进行保护的过程中更好地挖掘宗教文化遗产的当代价值，梳理和萃取其中的思想精华，做出通俗易懂的当代表达，赋予其新的时代内容和价值，使其与中国特色社会主义相适应，加快人类文化发展的进程。

2 大同华严寺宗教文化遗产保护存在的问题

对华严寺以及寺中宗教文化遗产的保护工作虽然取得了较好的效果，但还存在一定的问题和缺陷亟待解决。

其一，文化遗产与宗教结合不紧密⑥，在保护过程中由于对宗教文化遗产的历史价值和建筑价值宣传不到位，导致民族传统文化薄弱。

其二，保护和展示手段较为单一，未与互联网充分结合⑦。当前的文化遗产展示主要是通过实际展览对外宣传，缺少生动化的展示方法和手段。

其三，宗教人才数量不足、部分人员专业素质较低。在新时代的发展背景之下，许多青年受到市场化和现代化文明的冲击，不愿投身宗教文化的建设，这种现象的演变，逐渐造成宗教人才的数量急剧下降，并且阻碍了宗教文化的传播以及遗产的保护⑧。

3 宗教文化遗产保护对策讨论

3.1 文化与宗教相结合

宗教建筑在我国的文化传承上具有重要作用，可以有效傳播宗教文化，对研究人类社会的历史进程具有重要作用。⑨宗教建筑具有艺术价值和科学价值，是我国重要的物质文化遗产，可以有效传播历史文化。在进行宗教文化遗产保护时，要注意提升宗教建筑的历史价值和建筑价值，促进文物与宗教相互融合。大同华严寺具有近千年的历史，是一种特殊的文化资源，具有不可再生性和不可替代性。在日常工作中，可以进一步促进文化与宗教相结合。比如，除了为游客讲解历史、建筑等方面的知识之外，可以加入宗教方面的内容。大同华严寺主殿建筑采用减柱移柱法的建筑方式，这样的建筑方式在当时不仅没有影响大殿的承重效果，而且可以很好地解决信众礼佛的空间问题，也彰显了皇家佛寺的气势。这种将中国传统建筑方式与宗教寺庙建筑相结合的特点，既能展示历史文化内涵，又兼具功能性，是大同华严寺的独有现象。我们可以通过介绍这种独特的建筑特点，在对游客宣传的过程中有针对性地加入本地特有的文化内涵、人文精神和佛教文化等特色。同时，参观者透过宗教建筑可以充分了解历史上的华严寺的地位、当下寺庙内僧众的修持方式、佛教文化的发展等，使其了解宗教建筑所包含的历史价值和文化价值，达到文化传承效果。因此，文化与宗教相结合对于充分了解大同华严寺佛教文化乃至中国传统文化具有积极的促进作用。gzslib202204051332

3.2 宗教文化遗产保护与互联网相结合

随着互联网技术的不断更新与发展，城市文化遗产的传统保护手段已经无法满足时代的需求。在此背景下，应该借助互联网技术手段，将华严寺文化遗产保护与互联网平台相结合，利用新媒介促进文化遗产的广泛传播，使华严寺文化遗产成为“活的历史”。当前时代，我国的信息行业与文化产业都具备极强的实力，增强了国家的软实力。随着信息化进程的不断加深以及互联网的普及，传统思维与互联网思维日益融合，宗教文化遗产的管理与保护有了更强的技术支撑，主要表现在保护手段的创新与保护结构的优化等方面。在互联网技术的辅助之下，华严寺文化遗产的保护范围得到了扩大，利用现代化的信息手段可以建立一个宗教文化遗产的数据库，并设立保护权限，在这个数据库中，将华严寺以及相关建筑设施、文化传承等通过文字、数据、图片以及视频等形式展现出来，并辅以详细的解说资料，以供参考。在此基础上，还可以建立关联平台，利用大數据等技术，进一步扩大保护的范围，将宗教文化遗产保护与文化、信息产业全面汇流、互相渗透，实现综合保护与资源共享。在关联平台中，还可以定期开展遗产保护活动以及相关知识的讲解，以互联网为媒介，更好地帮助人们树立保护意识，提升整体的保护效果。

3.3 加强宗教文化遗产保护与政府之间的联系

在进行宗教文化遗产保护的过程中，政府往往也起到极大的作用。通常情况下，每一个地区所属的宗教文化遗产保护，一定程度上要依赖当地法律法规的支持，这既是基础也是关键。在这样的背景之下，就需要加强当地的立法，保证宗教文化遗产保护的法律与法规是较为全面的，并与城市的管理和开发相结合。此外，对于文化遗产保护法的建立与完善，还需要严格遵循遗产保护的追究权、主体权、决策权，并对相关的程序、标准、规范以及责任追究进行明确的规范。在完成主体法律的制定之后，还需要依据实际情况，建立相关的监督机制。监督机制与法规主要应用在宗教文化遗产开发利用的过程中，对相关的开发部门、宗教遗产管理部门等进行核查监督，同时与政府建立联系，最终形成利益共存、责任共同承担的结构，在督促政府履行保护宗教文化遗产责任的同时，全面落实遗产的保护工作。

4 活化利用探索分析

华严寺具有鲜明的文化特色和很高的历史文化价值，其中的建筑遗址以及景观种类繁多，类型丰富，且均具有一定的文化和经济价值，对于这些遗产的保护方式也不尽相同⑩。对此，需要先将相关遗产分类，依据不同的类型制定标准，然后对其价值、特征、寿命、现状等进行评估，以此来创建对应的保护与活化利用层级。基于不同的宗教文化遗产，根据实际的价值评估和对比结果，进行资源的活化利用。最近几年，文化遗产的活化利用形式多种多样，并且以不同的形式展现出来，均取得了较好的效果。不仅要将宗教文化遗产完美地融入新时代的发展浪潮中，还要达到资源有效利用的目的，成为推动社会经济文化发展的重要动力。

宗教文化遗产活化利用主要表现在以下两个方面：

第一，部分企业的主打商品可能与宗教文化有较大的联系，为了提升自身的销售量，企业会选择在遗产所在地做资产投入，结合对宗教文化以及遗产的宣传与推广，来达到自身销售的目的，完成关联营销。这种方式虽然具有一定的不稳定性，但是最终效果是明显的，在完成经济效益指标的同时，也达到了宗教文化输出与遗产保护的任务。

第二，华严寺内的主殿壁画主要以宗教故事和彩绘图为主，详细描述了佛家故事和传承的经典。可以在此基础上建立具有核心特征的旅游项目，通过文化行业与服务产业的结合，丰富文化结构，打造具有宗教特色的禅意文化项目，如佛教图书展、沉香展、佛学交流大会等，促进游客的参与、交流和讨论，再与文化旅游关联，对相关商品进行推销，并提供文化服务，满足人们的需求，将传统文化更好地融入现代生活，进而激发城市活力，实现宗教文化遗产保护与特色城市发展的双目标。

5 结束语

城市宗教文化遗产是人类文化的重要组成部分，也是历史留给人类的宝贵物质文化与精神文化，对人类文化的发展具有极其重要的作用。华严寺是一座历史悠久的佛寺，寺中遗留数量众多的宗教文化遗产，并且呈现出较为独特的城市文化特征，需要加强对这些宗教文化遗产的保护，确保文化传承的持续。另外，对于华严寺宗教文化遗产的进一步保护还可以进一步挖掘和发现一些遗产自身所具备的资源优势，在新时代中焕发出宗教文化遗产新的生命力，同时也可以推动大同市经济与文化的进一步发展，使相关的历史文化和宗教文化得到完整传承，为地域发展增添新的驱动力，成为一张多彩的文化名片。

注释

①邓线平.推动城市文化遗产活化保护的思考[J].江南论坛，2021（7）：35-36.

②周彦彤.基于共生理念的城市文化遗产保护与城市更新[J].山西建筑，2021（12）：26-28.

③李媛媛.城市文化遗产的保护与更新—以汉口原租界风貌区为例[J].歌海，2021（3）：111-119.

④孙佼佼，谢彦君.“塔布空间”：一种宗教遗产地的体验营造与文化保护机制—以西藏若干寺庙及其宗教文化景观为例[J].旅游学刊，2020（11）：90-100.

⑤包钰，王莹.乡村宗教文化遗产的保护—以湖北省通城县黄袍山兰若寺为例[J].中国民族博览，2020（12）：171-174.

⑥李睿，方焓，张倩.工业遗产保护与城市文化的融合—基于湖北省十堰市的调查[J].中国集体经济，2020（10）：120-121.

⑦杜志军.探究“互联网+”对馆藏文物的保护与利用[J].文物鉴定与鉴赏，2019（3）：119.

⑧邱凤侠.保护宗教文化遗产 巩固培育文化自信[J].中国宗教，2019（7）：18-19.

⑨耿碧徽，王佳琪.什刹海地区宗教庙宇类文物建筑文物径规划研究[J].自然与文化遗产研究，2019（8）：131-134.