少数民族预科教育书院制改革实践探究

董有恒 马小龙

【摘要】民族预科教育与现代书院教育的理念十分契合，均将提升学生综合素养，培育学生思想政治素质作为重要目的。文章阐述了我国古代书院的育人理念和现代大学书院制改革的基本思路，以宁夏大学民族预科教育学院为例，分析了少数民族预科教育书院制改革的基本方案、基本经验以及存在的问题，并从顶层设计、角色定位、管理权责、队伍建设等四个方面提出了优化策略，从而探索少数民族预科教育书院制改革实践路径。

【关键词】民族预科教育；书院制；教育管理模式

【中图分类号】G741 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2022）02-108-03

【本文著录格式】董有恒，马小龙.少数民族预科教育书院制改革实践探究——以宁夏大学民族预科教育学院为例[J].中国民族博览，2022，01（02）：108-110.

基金项目：本文系2021年度宁夏大学网络思政育人精品项目“书院制下提升网络思政育人效果的实践研究”阶段性成果（项目编号：SZLL202110）。

少数民族预科教育是我国高等教育的重要组成部分，承担着少数民族学生从基础教育顺利接轨高等教育的重要使命。少数民族预科教育不仅包含从高中到大学衔接课程的教学，而且肩负着对少数民族学生进行爱国主义教育、民族团结教育和综合素质培养的重要任务。与此同时，为了实现素质教育和专业教育的有效结合，我国部分高校对书院制教育管理模式的探索取得了一定成果。在少数民族预科教育领域实施书院制改革将成为我国民族教育改革与发展的新探索。

一、书院制改革的背景

高校书院制改革是为了弥补高校专业教育对学生综合素质培养的功能缺失，是实施高校素质教育的创新形式。香港中文大学是我国最早实行书院制的高校，它结合了国外高校住宿学院制度和我国古代传统书院制度的优势，形成了自己独特的教育管理模式。此后，复旦大学、西安交通大学等内地高校相继开展，书院制改革的探索和实践。2019年，《教育部关于深化本科教育教学改革全面提高人才培养质量的意见》指出，积极推动高校建立书院制学生管理模式。

（一）古代书院的由来

书院是我国古代传统的教育机构，具有学术研究、读书讲学、文化交流和生活起居等功能。据部分学者考证，我国古代书院形成于唐，兴盛于宋，历经1300多年的发展与变革，为中华文化的发展与传播做出了重要贡献。[1]在我国古代书院中，教师与学生不仅共同读书学习、讨论学问、著书立说，而且共同起居，在幽雅的亭台楼阁之间共同进行琴、棋、书、画等文化娱乐活动。[2]这是古代书院教育十分重要的组成部分，是秉承儒家修身治学理念的重要体现。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔夫。”（《论语·雍也第六》）古人认为修身不是一蹴而就的事情，也不是读读圣贤书就能达到的。修身需要向圣人或个人修养优于自己的人学习、讨教，通过与这样的人长期交往、耳濡目染，从而达到“择其善者而从之”的效果。我国古代书院是将教育空间和生活空间融合为一体的文化空间，从而满足了古人读书与修身的需要，成为千百年来古代传统教育的重要形式。[3]

（二）现代大学书院制改革的基本思路

清末民初时期，我国古代书院被新式学堂取代，专业教育得到了国人前所未有的重视。以至于改革开放以后，我国高等教育实现了空前的繁荣发展，但是重视专业教育而忽视素质教育的现状一直没有得到改善。于是，我國部分高校逐渐探索出书院制教育管理模式以弥补学生素质教育的缺失。目前，我国高校书院制改革主要有两条路径：其一，继承我国古代书院传统教育制度的教育管理模式；其二，借鉴国外高校住宿学院制度的教育管理模式。在具体措施方面，不同高校的书院制具有不同特色，总结起来大致包括以下四个方面：第一，选聘导师进入书院与学生共同学习生活；第二，将学生宿舍改造为具有多种功能的文化空间；第三，开设通识课程和多种非形式教育活动；第四，实行学院与书院并存的“双轨制”。

二、书院制改革的基本建构

2016年9月，宁夏大学民族预科教育学院（以下简称“民族预科教育学院”）首次将书院制教育管理模式应用于少数民族预科教育。按照学习水平层次和委培院校，将少数民族预科新生分配到三个不同的书院。历经五年，民族预科教育学院形成了少数民族预科教育书院制的宝贵经验。

（一）书院制改革的初衷

民族预科教育学院经过多处走访、调研，学习和总结了国内高校书院制改革的经验，设计了民族预科教育学院的书院制改革方案。民族预科教育学院的预科生来自不同层次的委培院校，其中既有“985”“211”重点高校，也有普通一本院校、普通二本院校。学生的学习能力和知识水平具有很大差距，实行同样的培养方案，使用相同的教材，难以满足不同的需求。因此，民族预科教育学院设置了至善、其正、文质3个书院，针对不同书院的学生，实行符合学生特点的培养方案，使用符合学生需求的学科教材。这既是书院制改革的初衷——因材施教，也是教学、管理、服务的实际需要。

（二）书院的组织框架

民族预科教育学院党政联席会议是书院制改革的领导机构，负责制定方案，决定重大事项。在学院层面，设立了推行书院制改革的“团队工作室”，负责落实书院管理工作，其成员包括党政领导和骨干教师。在书院层面，设立了“书院工作室”，负责落实本书院的各项工作。其成员包括院务主任和常任导师、学业导师。在书院内部，成立了共青团和学生会组织，负责组织政治学习和文体活动。在书院以下，实行班级和社区双重管理机制，班级是进行教学活动、日常管理的基本单位，社区是文体活动、日常生活的基本单位。

（三）书院的运行模式

书院运行的核心机构是“书院工作室”，实行院务主任负责制。常任导师分别负责所属班级的日常工作和书院的分项工作。除了班级管理工作外，每位常任导师还承担着宣传、纪律、卫生、社团、体育等某方面的分项工作。在社区管理方面，不同书院有着不同的做法，有的实行常任导师负责制管理模式；有的实行学生会管理模式；有的则专门设立了“社区管理委员会”，实行“公寓—楼层—宿舍”学生自治管理模式。

民族预科教育学院的书院制改革保留了学院原有的“三办”机构，即学院办公室、教学科研办公室和学生工作办公室。在书院运行中，“三办”依然执行相应职能。这是不同于“双轨制”的“学院制管理、书院制育人”的教育管理模式，也是在二级学院下实行书院制的尝试。

三、书院制改革的基本经验

经过五年多的探索和实践，民族预科教育学院书院制逐渐发展成熟，在分层教学、人格养成、书院文化等方面取得了一些改革成果。当然，在传统教育管理模式面前，书院制改革在很多方面还很不充分，在书院管理方面的权责配置仍有待完善，书院制改革目标的实现遇到了一些困难。

（一）学生宿舍从单纯的住宿场所逐渐转变为文化生活空间

书院制改革以前，学生宿舍的功能较为单一，基础设施简单，学生仅仅把宿舍当成休息、住宿的地方。学院对学生宿舍的管理方式也是严格的行政手段。例如，查卫生、查违规电器、查归宿情况等。书院制改革以后，学生宿舍交由书院管理，并被改造为集读书学习、文化交流、生活娱乐三大功能于一体的生活社区。书院在所属公寓内设置管理办公室和文化活动室，并通过学生自主管理模式实现自律管理、文化建设和生活服务等功能。当然，50多平方米的文化活动室对于200多名学生而言其承载能力显得犹为不足。另外，生活社区的文化建设需要科学的指导和设计，公寓环境和基础设施也有待改善，亟须提升书院的文化生活品质。

（二）学生辅导员从管理者逐渐转变为良师益友

书院制改革以前，学生辅导员是学生管理工作的主要承担者。在学生眼中，辅导员的主要职责是对学生进行思想政治教育，解决学生之间的矛盾纠纷和处理紧急、重大事故。书院制改革以后，辅导员被赋予了新的角色——常任导师，主要职责是引导学生人格的养成，指导学生开展各类文化活动。常任导师不再是凌驾于学生之上的管理者，而是陪伴在学生身边的良师益友。常任导师的工作方式也转变为言传身教，引导学生的全面发展。当然，这一角色的转变并不是短时间内能够完成的。另外，繁杂的行政事务严重影响了常任导师工作的精细化，以致占用了常任导师与学生接触、交流的大部分时间。

（三）学生社团建设提升了书院朋辈教育效果

书院制改革以前，学生社团仅仅是共青团、学生会工作的一个方面，缺乏有力支持。由于预科学制仅有一年，民族预科教育学院曾经长期没有审批、成立学生社团。书院制改革以后，学生社团成为书院文化建设的重要把手，社团活动成为学生之间学习交流的重要形式。学生社团是以共同的兴趣、爱好为基础，自愿组成的学生组织。学生社团与书院朋辈教育的理念是一致的，有趣的活动、宽松的管理、自由的交流促进了学生之间相互沟通、彼此学习。当然，学生社团的发展离不开学院的政策支持、经费支持。目前，学生社团最匮乏的是科学的管理和专业的指导，学生社团应当成为书院素质教育的主要形式，成为“第二课堂”的引领者。

（四）学生自主管理提升了学生事务管理的参与性

书院制改革以前，学生自主管理仅仅体现在班级事务的管理中，并且是在辅导员、班主任指导下的民主管理。行政化的层级管理模式使决策者难以了解学生的真正诉求，也往往不能真正解决实际问题。书院制改革以后，除了班级的民主管理外，学生会、社区、社团均实行学生的自主管理，常任导师对学生会、社区、社团工作的思想引领代替了行政管理。师生共建、共管、共居、共学成为书院制改革的重要理念和应有之义。当然，在学院层面，学生自主管理仍然缺乏制度保障，学生对学院许多重要决策仍然不能直接参与或发表意见。因而，赋予书院更多的独立自主权，保障学生自主管理的权利是书院制改革中提升学生事务管理参与性的重要举措。

四、存在的问题及对策

民族预科教育学院的书院制改革虽然取得了一些成果，但是在实践中发现了很多问题。例如，缺少全面、系统的书院制改革纲领；书院自身角色定位及工作职责不明确；教学科研、学生工作两大部门掣肘；常任导师的精力被过多地分散于行政职能上等。

（一）确定书院制改革纲领，为书院发展指明方向

书院制改革是对高校教育管理体制改革的积极探索，是一项十分复杂的系统工程，需要高校领导机构的政策支持。民族预科教育学院书院制虽然有了较为具体的构建方案，但是对于书院建设的改革目标、行动计划、实施步骤缺乏全面、系统的设计。由于缺少行动纲领的指引，极大地影响了书院制改革的进度。因此，实施书院制改革的高校应当设置专门机构——书院制改革领导小组，赋予该机构独立、全面领导书院制改革的职权。书院制改革领导小组的成员应当包括学院领导、骨干教师和学生代表。书院制改革领导小组应当经过充分的调研、讨论来制定改革纲领，并按照审议通过的纲领性文件扎实推进书院建设的各项工作。

（二）明确“文化育人”的角色定位，理顺书院与其他部门的关系

我国高校书院制改革大都实行学院和书院并存的模式。如何处理学院和书院的关系，就成了亟须解决的问题。实践证明，采取将专业教育的职能划归学院，素质教育的职能划归书院的方法是一个十分重要的经验。简单地说，学院只负责课堂，学生在课堂之外的事务一律归书院负责。所属不同学院、不同专业的学生可以同属一个书院；一个学生拥有两个身份，专业学习在学院，文化生活在书院。少数民族预科教育的书院制改革也应当在“学院制管理、书院制育人”的模式中吸收“双轨制”的合理成分。书院与“三办”不是上下级的关系，而是分工协作关系。“三办”不能将自己的事务直接交予书院，也不能过度干涉书院内部事务。

（三）赋予书院自主管理权，防止书院管理行政化

在古代书院，学生的自主学习、自由交流是传统书院教育的精髓所在。胡適认为：“书院之真正的精神惟自修与研究，书院里的学生，无一不有自由研究的态度。”[4]少数民族预科教育书院制改革的目标在于真正发扬书院的自主与自由精神，培育学生的科学精神和人文素养。因而，书院不能变成一级行政组织，其管理模式和教育方式也不宜采用行政手段，否则就会抑制书院自主与自由精神的产生和发展。民族预科教育学院在书院制改革中实施学生自主管理模式，并亟待进一步赋予书院自主管理权，减少行政管理事务的干扰，推动书院文化的多元发展，从而形成“百花齐放”“百家争鸣”的书院文化氛围。

（四）为常任导师“减负”，进一步完善导师队伍建设

据记载，唐代丽正书院、集贤书院的文化活动大致可以概括为出书、藏书、讲学、赋诗、顾问五个方面。[5]现代书院在继承古代书院优良传统的基础上，更加重视学生的思想政治教育、通识教育和非形式教育。这些教育活动的主体虽是学生，核心却是书院的导师。民族预科教育学院书院制的常任导师一般是从辅导员聘任而来的。然而，辅导员一直以来被高校当作联系学生的触角，承担着大量繁冗的行政工作。正所谓“上面千条线，下面一根针”。书院制改革必须将常任导师从沉重的事务性工作中解放出来，不断提升常任导师的个人素养、育人本领和研究能力，建设一支以常任导师为主体，兼有学业、人生、心理和职业导师的人才队伍。

参考文献：

[1]邓洪波，周月娥.八十三年来的中国书院研究[J].湖南大学学报（社会科学版），2007，21（3）.

[2]王福鑫.宋代书院与休闲[J].贵州社会科学，2006（4）.

[3]张应强，方华梁.从生活空间到文化空间：现代大学书院制如何可能[J].高等教育研究，2013（3）.

[4]陈谷嘉，邓洪波.中国书院史资料[M].杭州：浙江出版社，1998.

[5]邓洪波.中国书院史[M].上海：东方出版中心，2004.

作者简介：董有恒（1988-），男，河北唐山人，法学硕士研究生，助教，研究方向为思想政治教育；马小龙（2001-），男，宁夏同心人，宁夏大学2020级本科生。