学校品德教育也要重视家庭伦理的灌输

佘锡标

摘要：“人无德不立，家无德不安，国无德不兴。”我国传统的儒家思想素以重德教而著称，并且非常重视家庭德育。随着当代社会的转型，受多元思想文化的影响，许多家长的家庭德育观念日趋淡化，这非常不利于青少年的健康成长。而儒家的家庭德育思想虽然存在一定的局限性，但其中的思想精华，仍然值得我们当代家庭借鉴和传承。

关键词：品德教育;家庭伦理;孝悌;尊老爱幼;儒家思想

中图分类号：A 文献标识码：A

引言

儒家的伦理道德的特点在于，以人为核心，以修身为本，以和为贵，以适度为要。家庭伦理道德所谓儒家伦理道德的一个组成部分，亦是如此。儒家学说中的家庭伦理道德不仅成为中华民族几千年来恪守的道德行为规范和准则，且其内容与维度的扩充更是对当代社会的稳定和谐发展具有重要借鉴价值。

一、儒家思想下的家庭伦理教育

在儒家思想传播过程中，家庭伦理道德理念始终是家庭教育实践的重要理论，其德育思想内涵丰富，并在不断演化和传承中为后代积累了重要经验。家庭伦理道德教育是儒家家庭德育的核心内容，它规定了基本价值准则、人伦秩序、行为规范，旨在培育和引导子女提高个人内在修养，提升精神品质，不断完善人格品行，使人具备正确的关系观念，促进自我关系能力提升，包括个人与家庭的关系、与他人的关系、与社会的关系，以及与国家的关系。为与社会发展相适应，儒家学说对子女教育提出了具体要求，主张从妥善处理家庭关系着手，将个人需求与家庭道德教育相关联，这不仅有助于提升个人内在品德修养，也对民族家教历史文化传播产生了深远影响。

二、学校品德教育中，家庭伦理教育需渗透儒家思想

当前学校品德教育以儒家教育思想为核心，自然也涵盖了儒家教育思想的全部内容，家庭伦理教育也被包括其中。相比其它内容的品德教育，家庭伦理教育一直都不受重视，认为其发展性比较有限，局限性较强，与社会和国家的映射关系不是很强。事实上，若站在“儒家”角度去看家庭伦理教育会发现，其完全可以被视为个人品德教育的基本出发点。

古代中国，家庭是社会经济发展和文明进步的关键，“理家”更被认为是治国平天下之根本。在以群体利益为重古代社会，宗法血缘观念对个人、家庭、社会发展起到了重要影响，维护家庭和谐、延续家族生命，必须有严格的家庭伦理道德准则和规范作为支持和约束，于是便出现了父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭的道德范畴。家庭成员要清楚彼此的责任和义务，以德律己，各自履行好自己的职责，为维系家庭秩序作出自己的一份贡献，最终达到和谐兴旺的目的。

以家庭倫理道德教育为出发点来审视学校品德教育会发现，父慈子孝这一层面内容被更多凸显，以及由此所衍生出的其他概念，如“母慈子孝”“尊老爱幼”等。出现这一现象并非偶然，我国古代社会一向以“父子”为轴心，将父慈子孝视为家庭伦理道德教育的核心，但这并不是在否定母子关系的重要性，事实上，父子关系的家庭伦理道德规范就是父母慈，子女孝。儒家思想认为，父母对子女进行教育是他们义不容辞的责任和使命。既生，就要养，而且要养好，使后代成为能够为社会发展作出贡献的人。但在教育过程中，父母与子女之间要以严正慈，以慈辅严。反过来，子女在接受父母教育的同时，也要懂得回报，也就是我们通常所说的“孝”。“百善孝为先”，孝是做人最起码的伦理道德。子女要赡养父母，按礼节侍奉父母，尊敬父母，还要继承父母的志气，当父母年老时，遵循礼制祭亲等。

当“父慈子孝”及其相关概念得到广泛传播和传承后，另一个或一类概念要在悄然兴起——尊老爱幼。在某一种意义上“尊老爱幼”可等同于“孝”和“慈”，只是作用对象不同而已，后者更多停留在家庭层面，而前者则具有更强社会性与普世意义。“尊老”即尊敬老人，“爱幼”即爱护小孩，这远远超出了标准意义上的家庭伦理道德教育范畴。从逻辑上看，尊老爱幼在父慈子孝之后，它包含着父慈子孝，但却是父慈子孝所衍生出来的。学校品德教育不仅要重视家庭伦理道德教育，更要使学生明晰家庭伦理的全部内容，以及彼此间的关系。重视家庭伦理教育，不仅对学生个人成长有着重要帮助，更能够实现社会稳定繁荣发展，增强国民素质。

结束语

中华五千年的历史拥有着非常完整的家庭德育的优良传统，特别是儒家的家庭德育思想更是广博而深刻。传统儒家家庭德育思想独具我国古代特色的家庭德育经验，是中华民族家庭德育思想的精髓，是中华民族传统德育思想中的重要组成部分。在新时代、新社会，受现代社会主义文化和各种西方文化、亚文化等多元文化的影响，家庭教育在注重家庭成员多方面发展的同时，也出现了重智轻德，甚至家庭道德教育空白的现象，家庭德育的缺失非常不利于子女的健康成长，更严重影响到社会的和谐发展。因此，历史的传承和创造性地转化传统儒家家庭德育思想，构建中国特色的当代家庭德育思想理论体系，是当代中国家庭德育建设的必然选择。

参考文献

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