“考古”百议

从人类迁徙的历史进程来看，在迁徙的动因方面，除了天灾人祸等被动性因素，还需要考虑为寻找特殊资源的主动性迁徙。物质文化遗存表明，在人类迁徙的早期阶段，外迁人员往往与本地族群保有密切联系，久而久之又会与本族人群逐渐疏远，发展出新的文化。

——李水城

“多元一体”是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新，不仅不会淡化我们对中华文明一体性的认同，而且可以更清晰地描述广大地理空间内的多元互动中“大一统”式宏大政治理想的孕育和“文明型”国家的形成。

——李新伟

从红山文化的内涵、性质、社会意识形态等多方面看，红山文化是多元一体文化格局中的重要一元，是早期中华文化共同体初步形成的重要标识。红山文化的彩陶器、“尚玉”及“崇龙”习俗、宗教祭祀等是其最明显的特征，这些文化及意识形态与中原等地存在交往、交流、交融，是促进文明起源与形成的重要动力。

——崔树华 连吉林

中国的科技考古不仅要研究人类文明的共性，更重要的是要把研究中华文明独特性作为科技考古的重心工作。有关中华文明起源的一些核心问题，如古人如何在这片土地上繁衍生息，中华文明起源的自然环境和社会环境是怎样的，中华文明与其他古代文明是如何交流促进共同发展的，中华文明的独特性体现在什么地方等都需要通过历史学和考古学的不断发展和探索，其中科技考古必将继续发挥重要作用。

——王明辉

当前冶金考古信息提取的深度和广度尚有进一步提高的空间，依然缺乏从操作链、运营链到文物保护全方位提取信息的统筹方案、操作规程和细则。未来应充分重视文献研究，将冶金考古的田野调查、样品采集、实验检测分析等工作标准化。

——陈建立