运用短视频对外讲好中国共产党故事的实践探索

陆 静

(石家庄学院 历史文化学院，河北 石家庄 050035)

在日益紧张的快节奏生活状态下，短视频在为受众提供丰富多样的娱乐消遣的同时，还可以直观生动地对一定的文化内容进行持续性、系列化展示，起到一定的文化传播作用。特别是5G网络的加持、新媒体技术的不断推进、国内外短视频平台的不断丰富，使得短视频日益成为对外讲好中国共产党故事的重要载体和工具。我们应充分研究国内外诸多短视频平台的特征，借助短视频的优势，在对外传播过程中结合受众的文化背景、兴趣喜好，讲好中国共产党的故事。

一、短视频对外讲好中国共产党故事的优势

短视频是一种视频长度以秒计数，主要依托移动智能终端实现快速拍摄和美化编辑，可在社交媒体平台上实时分享和无缝对接的一种新型视频形式。相较于传统的视频形式，短视频具有短小精悍、传播速度快、诠释方式新、社交互动性强、用户数量多等突出的特征。这些突出特征塑造了短视频在对外文化传播中无可比拟的优势。短视频可以多样化的内容表达形式、多维化的官方或民间话语形式、多元化的题材类型等更好地将中国共产党百年历史变迁、百年大党风范、百年光辉历程等故事讲述给世界各地的人民。

1.短视频“小而精”的视频创作形式能对中国共产党故事进行系列化展示，有助于提高传播效率。相较于传统媒体复杂烦琐的传播过程，“小而精”的短视频能够将中国共产党故事情节进行片段式选取和系列化地展示，有助于提高中国共产党故事对外传播的效率。比如，传统主题性质的文化传播大多采用纪录片的形式，通常需要耗费较大的人力、物力、财力，并且需要较长的时间来宣传。而短视频大多限制在5分钟以内，时间不长却能以精练的、相对独立的小故事和小情节，容纳更多事实性的内容、事理和思想，契合了当前大众快节奏的生活体验。中国共产党故事主题性强、有深刻的文化内涵和意识形态性，如果只是以单一的方式对中国共产党故事进行长篇累牍地报道，受众在有限的碎片化时间不能对某一故事或事件有清晰的认识，甚至有可能产生误解。以短视频的形式承载中国共产党故事能够见缝插针，有效抓住故事传播的切入点，有效利用受众零零星星的时间，对提高传播的到达率、观看率与普及率具有突出的价值。

2.短视频全新的诠释方式能形象生动地表达中国共产党的故事，容易吸引和感染受众。短视频具有多种类型，能够以影像视频、动态图片、音频、动漫等多样化的文化形态实现文字、图片和影音特效的有效融合，这些丰富的传播形态为受众带来不同的视听感受，从而更容易快速感染受众，让受众产生身临其境的效果。心理学研究表明：“人类的活动存在着‘生动性偏见’，即越具有视觉显著性的信息越容易左右人类的判断。”[1]在移动网络和智能终端设备的加持下，简单的视频内容更容易给受众带来感染力。如，我们综合利用抖音、微信、Facebook、Twitter、YouTube等国内外社交媒体平台和网络视听平台进行系列短视频发布，以真实、立体而全面的中国共产党抗疫故事，赢得了国际社会的广泛关注，对于传递中国声音、塑造中国形象起到了重要作用。这应该归功于短视频观看场景多样化和文字、影音特效相融合的特点。这种全新的诠释方式能够使中国共产党故事的传播不再是单调呆板、千篇一律，而是更具趣味性与吸引力，从而激发受众对中国共产党故事全方位地探索和思考的兴趣。

3.短视频用户特殊的“传受”身份和“传受”过程，更容易引发中国共产党故事的燃爆点，有助于拓宽对外传播范围。美国加州大学马克·波斯特教授在《第二媒介时代》一书中提出了关于传统媒体与新媒体的区别，他认为，新媒体最大的创新之处在于“促成一种同样深刻的文化身份转型”[2]。这种新的文化传播模式使短视频平台具有了特殊的“传者”与“受者”的双重身份，实现了用户双重身份的赋权，这就意味着短视频用户在整个传播过程中，其“传者”与“受者”的身份不再单一化，用户在充当传播者的同时也是信息的接受者。作为传播者，人们可以利用短视频分享自己的所思所感、经历经验以及民族文化等；作为接受者，可以通过评论与点赞实现与他人的沟通交流。身份的转变以及新媒体的低门槛使更多的民众参与到传播活动中。尤其是短视频用户之间的互动、评价与转发等行为，更容易引发中国共产党故事的燃爆点，有助于拓宽中国共产党故事对外传播的范围。

4.短视频强大的社交空间能为中国共产党故事不断赋予新的文化元素，促进文化创新。短视频是一种传播平台，也是一种社交平台。在这个平台上，来自不同民族、不同国家、不同文化、不同地域的用户，有可能会因为短视频传播的某一个确定的文化思想引发频繁的点赞、互动、评论与转发等行为，更容易丰富和补充对中国共产党故事、人物、事件的认识和理解。即便有不同的声音，也会因为相互之间思想的碰撞而最终获得一定的共识。因此，短视频可以将中国共产党故事以不同的传播形式与大众认可的文化元素相结合，从而赋予传播者更大的创新空间。杰米里·里夫金认为，新媒体实现了时间和空间动态性矩阵的重组，打破了物理隔阂，能够使更多的人互联互动，由此而建设的科技平台不仅是社会组织经济运营的基础，也对文化传播有着强大的影响力[3]。由此可见，大众在参与传播的过程中可以积极发挥自身的主动性，不断创造出新的文化元素融入中国共产党故事，既有助于传播中国共产党故事，又能够促进文化创新。

二、运用短视频对外讲好中国共产党故事需要解决的现实问题

当前，短视频已经成为大众尤其是年轻人喜好的一种信息传播与接受方式，而且因其自身的优势能在对外传播中为讲好中国共产党故事提供一种全新的、高效率的传播渠道。但毋庸置疑，它并不是完美的，也存在着一些问题与局限性，主要体现在以下四个方面。

1.短视频承载的内容文化含量低，更多娱乐性产品充斥于网络，严重挤压了中国共产党故事的传播空间。短视频由于时长的限制，具有深度的传播内容并不多见，文化含量低。大多短视频以搞笑的、趣味性信息为主，内涵丰富的传统文化、积极向上的主流文化之内容寥寥无几。即便有的短视频中包含一定文化元素，也通常是蜻蜓点水式地展现。不少制作者为了获得更多的流量和收益，往往在短视频中加入更多的搞笑元素、娱乐元素来吸引用户点赞，久而久之，传播内容越来越偏向娱乐化。比如，抖音平台就是基于算法运算，在已设定好的内容框架内进行筛选，根据用户喜好进行智能化推送，并将“视听刺激”一步步做到极致。因此，越来越多的娱乐化同质性内容被推送，这些内容越来越脱离对真善美及高雅文化元素的传播本质并趋向低俗，从而消磨人们高品位的审美追求，阻隔主张相异受众间的沟通，最终形成受众的信息茧房。在这个过程中，大量网络亚文化和内容垃圾不断产生，从而占据了大量的网络空间，耗费了大量的网络资源。这种传播偏好严重阻碍了对民族的、优秀的传统文化的传播，严重挤压了中国共产党故事等主流文化的传播空间。

2.短视频平台监管力度不足，内容同质化、低俗化问题严重，在一定程度上污染了网络环境，不利于中国共产党故事传播的正常进行。短视频创作平台审核和监督力度不足，是当前各大软件平台存在的重要问题。短视频所受到的监管力度不足，主要还在于短视频这种传播模式产生较晚，相较于产生较早的图文信息传播模式来说，对短视频的监管需要进一步完善和创新。这也在客观上使短视频在短期内能够呈现井喷的效应。随着短视频制作群体的规模日渐扩大，制作者之间的竞争日益激烈，一些制作者为了博取关注，不断引入一些戏谑甚至低俗的素材来吸引受众。由于这种做法在一定时期内能起到相当明显的“吸粉”效果，进而使更多短视频制作者尝试通过在短视频作品中进一步加大戏谑或者低俗内容，甚至通过造假来达到获得关注的效果。我们可以看到，内容同质化、低俗化短视频产品比比皆是。文化传播需要一个良好的传播环境和传播生态，这些低俗的、同质性的文化产品污染了网络环境，混淆了受众的是非观，不利于中国共产党故事传播的正常进行。

3.短视频创作缺少专业性的人才指导，艺术含量低、存在着泛娱乐化倾向，在一定程度上冲击着中国共产党故事的精神价值。在短视频创作中，生产传播者是关键，尤其是传播者的基本素养和文化偏向直接影响着短视频的内容价值和文化倾向。短视频的生产创作者不仅要进行内容编排，还要进行相关数据的梳理以及短视频产品的内容策划、活动反馈和舆情发展状态的把控。短视频用户既是受众也可是视频的生产创作者，由于缺乏相关专业知识和专门人才的引导，视频内容多以娱乐、搞笑居多，拍摄手法单一且技术含量低。尤其在消费主义和商业主义的主导下，短视频一味迎合受众的消费和享乐心理，不惜以浅薄空洞的内容和粗鄙搞怪的方式来取悦受众，片面追求娱乐效应，文化作品本身所应该具备的艺术美感和精神价值极度匮乏。短视频的娱乐化倾向容易导致受众沉溺于感官刺激，缺乏深层次的思考和意义追求。一波又一波网红的崛起，一个又一个热点的出现极易给大众尤其是青少年传达错误的信息和观念。在潜移默化中，有些青少年放弃了自己原有的价值尺度，重新编码自己的价值观，进而沉溺其中，相信符码的额外功能，甚至被这些符码所支配，形成“符咒心理”[4]。长此以往，这类短视频的普及会在一定程度上冲击我国的传统社会价值观和中国共产党故事本身蕴含的精神价值和思想力量。

4.短视频景观化、碎片化和浅显化的表达方式难以体现传播价值，使中国共产党故事对外传播效果大打折扣。短视频对外传播中国共产党故事，就是要在短视频中体现中国共产党不同时期的精神文化，展示中国共产党人不同阶段的精神风貌。随着现代科技和媒介技术的发展，创作者在短视频制作过程中为了吸引用户的眼球，往往也会借助技术制造炫耀性的视觉奇观，而忽视内容建设。为了得到更多用户的关注，有的视频对中国共产党故事采取断章取义或者移花接木的方式，重新剪辑和拼贴内容，然后以奇异变幻方式展现给观众。有的短视频只是浅显地进行中国共产党故事的表层诉说，选择的故事素材单调、缺乏时代感。有的短视频对中国共产党故事进行碎片化解读，但又在解读中过于夸大某些人物的英雄事迹，导致国外受众对此难以产生兴趣，即便有兴趣也不能做到正确理解。还有的短视频将一系列影音材料进行剪辑，将其中的片段分集进行推送，一方面带来影音原创的侵权问题；另一方面，没有经过整理和系统化处理，国外用户从视频中只能获得零散的、不成体系的知识，难以体现传播价值。这些问题都导致中国共产党故事对外传播效果不佳。

三、运用短视频对外讲好中国共产党故事的有效思路

运用短视频对外讲好中国共产党故事，需要在短视频治理和监管的基础上，综合利用国内短视频平台和国际社交媒体，采用多样化的话语表达方式，将中国共产党故事生动活泼地融入各类短视频中，更好地推动中国共产党故事和一系列正能量、优质文化的有效传播。

1.增强短视频创作者的媒介素养和专业技术能力，引导和提高用户对中国共产党故事的认同感和信任感。为确保短视频行业健康高效发展，解决短视频发展中存在的问题，应不断加强对短视频制作者和传播者媒介素养和社会责任意识的培育。在对中国共产党故事的对外传播中就要将对短视频制作者和传播者的媒介教育融合渗透于中国共产党故事不同时期的精神和教育之中，要求传播主体自觉遵守规则。此外，除了加强传播主体的守规意识、责任意识之外，还需要不断提高短视频创作者的专业技术能力和对短视频的运营操作水平，这是实现中国共产党故事有效传播的重中之重。因而，中国共产党故事在短视频平台的有效传播，既要提升短视频创作者对中国共产党故事的理解水平，正确理解中国共产党故事不同时期的精神内涵，还要懂得短视频平台的播放规律，以及用户反馈和短视频播放需求之间的关系，找到其中的关联性，形成情感共鸣，引导用户生发对中国共产党故事的认同感。

2.加强对短视频的审核机制，净化网络传播环境，为中国共产党故事的对外传播创造条件。2021年12月，中国网络视听节目服务协会发布了《网络短视频内容审核标准细则》(2021)。相关部门对短视频行业的监管力度越来越大，监管范围越来越全面，为短视频平台的一线审核人员提供了更为具体和明确的工作指引。“短视频虽短，但监管不能‘短’，平台责任更不能‘短’。”[5]在流量追逐和互联网平台的竞争态势下，各类短视频平台要在对外传播中讲好中国共产党故事还应从以下几方面做好工作。首先，进一步完善短视频的内容审核流程。通过优化算法机制过滤不合规的内容，同时把关内容传播链条的各个环节，降低内容风险。其次，不断完善反馈机制。对受众举报或舆论反响强烈的知识性内容进行重点和翔实审查，直接将低俗、虚假、过度娱乐化视频封杀。再次，为优质知识性内容生产者提供更多流量及资源通道，不断提升整体内容质量。尤其是鼓励和推动更多UP博主以优质文化引领网络空间和短视频平台，引导大众生活消费观念。最后是联合各短视频平台、各类媒体、相关领域专家，共同研讨商议、制定相关标准，为受众营造积极理性健康的知识传播氛围，从而避免全民陷入低俗的娱乐狂欢中，为中国共产党故事的对外传播提供良好的环境。

3.提高短视频创作质量，通过对短视频的创意包装与设计，增强中国共产党故事的感染力。在当今流量竞争的时代，短视频创作者要以优化用户体验为核心，通过专业化的编排、优质内容的选择和便捷的互动模式，制作出真正符合传播规律和用户接受习惯的短视频精品。只有完成从产品到作品再到思维的转换和跨越，短视频才能够真正体现出艺术化审美，才能够实现文化的传播。我们可以将中国共产党故事做成系列化的小视频，故事情节一环套一环，环环相扣，并且在关键环节设置悬念，给受众传递更多有趣、有情和有深度思考的短视频，从而借助短视频展现中国共产党不同时期的模范人物、经典故事的魅力。在这个过程中，我们要注意在短视频时长方面尽量做到高度浓缩，侧重快节奏叙事。制作时要开门见山、开宗明义，才更容易吸引受众停驻。在短视频情节设置方面，要注重对每一个环节的控制、放大细节，通过插叙倒叙、设置悬念等方法来吸引更多的受众。在短视频形式方面，可以加入更多的科技、艺术和时尚元素。比如，在短视频中加入人工智能、虚拟现实等新技术为中国共产党故事内容赋能；在短视频中放大主要信息、加强视觉冲击力，并适当搭配表情包、流行语，或进行网络化的通俗表达转化；在短视频中融入国外受众偏好的文化元素和流行元素，让中国共产党故事更贴近受众偏好，让故事内容也更具吸引力和感染力。

4.综合分析各类短视频平台的特征，针对不同短视频平台风格来选取中国共产党故事，扩大中国共产党故事的传播范围。随着各大互联网巨头的陆续入局，短视频行业的竞争进入了白热化阶段。当前，短视频平台竞争“派系”主要有字节跳动系(抖音、西瓜视频、抖音火山版等)、B站系(bilibili)、腾讯系(微视、微信视频号等)、百度系(好看、快拍、人人等)、阿里系(土豆、淘宝短视频等)、新浪系(秒拍、小咖秀等)、美图系(美拍)、网易系(网易云音乐短视频、网易戏精等)和360系(快视频、快剪辑等)。这些“派系”不仅在国内竞争火爆，很多在国外也开始布局，比如抖音、快手、火山等都有自己的海外版Tik Tok、Kwai和Vigo Video。类别繁多、分众化的平台定位各有不同，我们应全面研究和分析各类短视频平台的特征，找准不同短视频平台的定位和风格，根据中国共产党故事中的人物和事迹特征，选取特定的短视频平台，开展风格化传播活动。比如，快手和抖音的海外市场主要在日本和东南亚，那么短视频平台就要更多结合日本、东南亚各国的文化特色将中国共产党故事融入其中。B站聚集了更多的Z世代群体，中国共产党故事的展示和传播就要更多考虑Z时代群体的特征、关注Z时代群体热衷的事务，实现有针对性的中国共产党故事片段的传播与展示。抖音的群体更多集中于年轻人，而且高学历人群居多，他们是中国共产党故事短视频传播的重要群体，应以分集形式对中国共产党故事进行系列化传播。小故事蕴含大能量，我们应充分发挥短视频平台的优势将中国共产党故事中的“事理”与短视频相结合，使中国共产党故事实现最大范围的传播、最有效的传播，从而形成互联网文化的生态传播链。

5.加强对短视频受众的研究和分析，根据受众画像实现中国共产党故事的精准传播。传播学中关于受众的相关理论研究表明，受众的需求直接决定和影响着创作者的生产，这就需要我们不断加强对短视频受众的研究和分析，在对受众精准画像的基础上打造与之契合的短视频产品。比如，可以根据不同年龄受众的关注点对中国共产党故事进行多层面讲述。有的年轻人正处于就业选择的迷茫状态，我们可以将伟人毛泽东青年时期的故事进行系列化展示，让年轻人了解到伟人年轻时的选择过程和人生担当，有助于帮助青年群体树立正确的人生观和就业观。可以根据受众的文化背景和身份进行不同短视频内容的策划。比如，受众群体是美国人，我们就可以结合美国的文化特色、好莱坞的视频拍摄方式对中国共产党故事进行讲述和传播。可以根据受众短视频的接触习惯进行中国共产党故事的投放。比如，国外很多年轻人喜欢用TikTok，这也是目前国外最受欢迎的短视频应用，我们可以根据该平台的定位和特征，选取中国共产党故事中的片段或情节，进行有针对性的传播。还可以根据受众不同的语言环境，利用当地的语言风格对中国共产党故事进行翻译和解码，语言的接近更容易引起受众的共鸣。