清宫里的皮球纹——乾隆花园古华轩黑漆描金落地罩上的皮球纹探析

吴胜杰 清华大学美术学院

一、古华轩黑漆描金落地罩皮球纹特征

乾隆花园，又称宁寿宫花园，是乾隆皇帝在位时期主持修建的皇家园林之一。从2001年8月起，故宫博物院与美国世界建筑文物保护基金会合作，对乾隆花园实行了一系列保护与修复措施。

古华轩是乾隆花园第一进院落的核心建筑，轩内金柱间装饰有一圈黑漆描金落地罩，年久失修，亟待保护。落地罩大边上残留的皮球纹由形状相同、大小相近、内容不同的小团花按照不太规律的组合形式交错排列而成，小团花周围饰以单线勾勒的缠枝纹藤蔓。这种装饰形式与构成方式在中国传统审美经验中并不多见。

古华轩黑漆描金落地罩为乾隆年间所建，光绪时期进行过整体的重修，隔扇上残留的纹饰多为光绪时期所制，乾隆时期纹饰只有少量残存。经过对残留描金纹饰的调查与整理发现，仍可辨识的小团花样式，乾隆时期有20多种，光绪时期有160多种，内容来自传统纹样、符号、文字、植物、水果、动物、风景、几何图形等生活中的各个方面。

中国传统图案美学中似乎非常注重对称与均衡的特点，特别是在宫廷装饰中，大到城市布局、宫殿建筑，小到杯盘、首饰，无不时时用秩序、规矩、均衡来体现着皇家的威严、端庄、正统。而古华轩黑漆描金落地罩上的皮球纹却丝毫不见这种威严、庄重，给人轻松、灵动、自由洒脱的亲近感。小团花一般是以单双交错的组合形式分布，但局部时常会出现打破单双交错模式而“单单连续”或“双双连续”的现象，甚至出现三个一组的形式，布局灵活，可以体会到当时的工匠虽然为至高无上的君王服务，但也不是束手束脚。更能充分展示当时艺人创造力的是小团花的内容多样性特点，艺人们从生活中提取素材，经过图案化，置于大小相同的圆形之内，再随意打乱、随意组合，形成富有无穷变化的纹饰。

二、皮球纹的定义

皮球纹被人们熟知，主要归功于明清时期皮球花瓷器的大量出现。冯先铭先生在《中国古陶瓷图典》中称：“皮球花纹是瓷器装饰的典型纹样之一，指多个大小不一、花色不同的团花，似有规则似无规则地分布在装饰画面上，宛如跳动的花皮球，因而称作皮球花。”马未都先生在《瓷之纹》中提道：“皮球花为民间俗名，正确称谓应叫各色团花。”提及皮球花，冯、马二位先生的解释是学界的权威，被广泛引用，但二者均特指瓷器上的皮球花，并不能作为相关纹样的一般定义。

经笔者考证，清代皮球纹的应用范围包括瓷器、漆器、金属器、服饰、家具、内檐装饰、外檐彩画等各个领域；构成方式包括散点式、连续式、乱序平铺、有序排列、与其他纹样结合等各种形式；颜色组成包括单色和多色。冯先铭先生对皮球纹特点的描述“宛若跳动的花皮球”，贴切、形象、生动，因而这是皮球纹定义中不可缺少的要素。众多学者对皮球花和团花做过比较分析，如袁月的《皮球花瓷器》、石牧阳的《北方地区出土宋元时期瓷器的团花纹饰研究》等，不一而足，虽然侧重点不同，但都不能否认团花是皮球花形成的基础。综合多方观点，笔者认为皮球纹应定义为：多个形状相近、内容不同的小团花以规则或不规则的方式分布在装饰画面上，宛若跳动的花皮球，称为皮球纹。

三、皮球纹的形成、演变、发展

关于皮球纹的源流，学界有两种说法，一说源自中国团花，一说源自日本家纹。团花是指在一个圆形范围内呈中心对称分布的图案构成方式；日本的家纹，即家徽，又称纹章，是家族的标志。

团花和皮球纹固然有传承关系，但两者从构成形式上有本质的区别，中国团花受中亚萨珊王朝传入的连珠纹影响，除了宝相花作为主体纹样单独存在外，还有以多个团窠纹有规则排布构成纹样的。无论何种形式，团花讲究对称性或整体性。而皮球纹是多个形状相近、内容不同的小团花以规则或不规则的方式分布在装饰画面上，侧重于多个小团花和组合方式的多样性，因此，可以说团花是皮球纹形成的基本要素。

而皮球纹源自日本家纹的说法也过于绝对。首先，家纹种类繁多（日本学者丹羽基二收集家纹数量约两万个），充分展现了日本民族丰富的想象力和充分的表现力，但家纹的构成方式遵循着一种类似数学排列组合中两两组合的内在规律，这种方式在组成画面内容的逻辑上略带违和感。而用于清宫装饰的皮球纹摒弃了家纹中略显牵强附会的部分，以不同内容的传统团花为基本单位组成装饰纹样，两者表达了截然不同的文化内涵，相比日本家纹，皮球纹在合理性、绘画性、灵活性、趣味性等各个方面都有了突破。其次，日本家纹产生于平安时代后期，而当时唐代流行的团花等图案早已传入日本并在很大程度上引领了日本纹样发展，从家纹的样式和产生时间来看，家纹的产生也必然受到团花传入的影响。

通过前人的研究，加之一些蛛丝马迹的线索，几乎可以推导出这样一个发展历程：中国团花纹样受到中亚文化影响，成熟于隋唐时期。公元7世纪至公元8世纪，随着遣唐使的回国，日本广泛接受了来自唐朝的团花等纹样，促进了日本家纹的产生，并在一定程度上为家纹的形式奠定了基础。平安时代后期，家纹形式产生并被描绘于牛车等物品上，作为家族身份和地位的象征。后来，随着日本家纹文化和装饰艺术不断发展，家纹被广泛应用到各类工艺美术装饰中，形成了日本装饰艺术中典型的散点式自由布局的构图样式，并对以后的日本装饰艺术风格产生了深远影响。此后，家纹逐步淡化了家族徽章的功能，而在一定程度上加强了其装饰作用。明朝后期，大量家纹装饰随着日本盛行的莳绘漆器进入中国。传入中国后，日本家纹的装饰风格受到中国文人士大夫的追捧，与发展了千年的中国团花纹样合二为一，摒弃了不符合国人审美的内容，完全去除了家族徽章的功能，形成了我国传统纹样中一个独特分支——皮球纹。

综上，皮球纹是团花和家纹在漫长的中日文化交融过程中相互影响、相互作用的结果，也是中日两国文化交流历史的结晶与佐证。