质实且多姿：《六国论》语言探析

曹 静

《六国论》是苏洵的典范之作，其价值体现在文章的论证结构、语言艺术等方面。文章应用对比、比喻等修辞手法及灵活的句式，具有别具一格的语言艺术魅力。综合而言，《六国论》的语言强劲与温淳相契合，凝练与生动相统一，是为“质实且多姿”。

一、修辞手法

《六国论》属于政论文，写作难度在于不仅要进行理论的辩驳，而且要避免言辞浮夸。《六国论》应用了大量的比喻、对比、夸张等修辞手法，提升了文章的整体气势和语言的生动性，增强了语言的力量和感染力，使语言直击读者之心。

苏洵通过设譬隐喻，将抽象的论述融入生动的形象中，提升了文章的语言艺术效果。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”一句描写了六国先祖开疆拓土的艰辛，并以一句“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”批判了后世之人的错误做法。为突出展现后世之人不珍惜先祖开创的基业，苏洵应用了比喻手法，将“土地”比喻成“草芥”。一方面突出了先祖开疆拓土的艰难；另一方面批判后世之人为得“安寝”不惜割城。随后，苏洵改造战国纵横家苏代的话语，运用比喻的修辞手法，将抽象的道理表达得淋漓尽致，并起到点石成金的作用：“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’”此句“薪”与“火”是生活中常见之物，“薪尽火灭”是人尽皆知的道理。苏洵以“薪”比喻六国的土地；“火”比喻秦国不断扩张的欲望。“抱薪救火”虽然可以获得一时“安寝”，但自身土地越来越少，秦国土地越来越多，且贪欲越来越大。

苏洵应用对比、夸张等手法，提升了文章的雄辩气势，将“赂秦”的危害表达得淋漓尽致。“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”两个“百倍”不仅是夸张，而且形成了对比，让读者为之震撼；“得”与“亡”的对比，为“固不在战矣”这一结论的得出奠定基础，指明诸侯的“大患”和秦国的“大欲”的原因都不在于“战”，而在于“赂秦”。这一结论的提出让读者触目惊心。另外，“以有尺寸之地”中“尺”“寸”两字的应用为夸张手法，与前文“百倍”这一夸张连续使用，将六国先祖开疆拓土的艰辛充分展现出来，且在对比中表现出痛惜、惋惜之情。另外，“今日割五城，明日割十城”一句中，“今日”与“明日”连续，夸张地展现出后世之人为得一时“安寝”，割地赂秦的速度和数量逐渐提升。

虽然苏洵《六国论》中应用了大量的比喻、对比、夸张等修辞手法，但其语言简劲、质朴，使文章极具感染力。

二、抒情用语

苏洵文章的语言极具说服力，且无仓促感，其主要原因在于苏洵的政论文章运用了抒情语句，不仅能以理服人，更能以情感人，并引发人深思。

《六国论》文章开头采用了开门见山的手法，以简洁的语言直接说明论点。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”开篇即点明文章主旨，且直击要害。虽然开篇第一段仅有二十五个字，但字字珠玑，将全文核心概括得异常精彩。同时，“赂”字统领全文，既体现出文章的用词精准，更体现出文章语言的精妙。“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势”一句指出，“弱”者转变为“胜”者的关键在于“不赂”。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”一句指出，随着时代发展，对立双方的实力有所不同。能够拥有“天下”者，因“赂”之策逐渐破亡，实在令人感叹。“弱”“大”“胜之”“破亡”等词的应用，震撼人心，引人深思。

“呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”这一段中，“呜呼”“悲乎”两个感叹词的使用，情辞深重，发人深省。虽然《六国论》的言辞至此，但苏洵所抒发的中心思想不止于此。文章以“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”一句结尾，“下矣”之感叹，不仅是呼应前文的“为国者无使为积威之所劫”，再次呼吁要吸取历史的教训，不能因“积威之所劫”导致自己畏敌，为追求一时“安寝”，割让土地。

细细品读文章，苏洵在《六国论》全文中倾注了大量的情感，如讽刺、愤慨、悲悯等，使文章的语言更具说服力。同时，抒情语句的应用，能以情感人，引发读者深思。

三、句式变化

文章的气势和情感、哲理传递源于语言的灵活应用，换言之，句式变化是充分表达思想情感的重要途径。苏洵的政论文章的语言丰富，句式变化多样，多了一分“色彩”，多了一分意象“姿态”。苏洵的《六国论》以强烈的辩论色彩一步步将论理推向深处。

《六国论》开篇点名文章中心论点后，应用疑问句式，设置疑问：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”引人深思，随后“曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”两句对疑问进行回答，并强调了文章的核心论理，即六国灭亡的根源在于“赂秦”。基于此，苏洵应用疑问句，再次提出疑问：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”这一疑问的提出，将特殊情况罗列出来，一方面有效提升了文章的严谨性；另一方面，这一疑问的提出保证了逻辑的紧密性，并再次引出文章的核心论点，指出齐国灭亡归根结底是其他五国“赂秦”，且未与其他五国团结抗敌。分析完这一原因后，苏洵用“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”一句展开对齐国、燕国、赵国三国灭亡的原因的归纳，呼应了开篇一句“不赂者以赂者丧”。虽然历史不能假设，但若能通过假设丰富论理，辨明道理，也可以提升文章的丰富性。

通过《六国论》文章细读发现，其句式变化多样。文章的第一段和第二段多用短句，如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。”第三段长句和短句交相使用，如：“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。”第四段和第五段多用长句，如：“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。”这些句式的变换应用，增强了文章的震撼力和情感表现力。

北宋诗文风格各异，苏洵《六国论》的语言艺术价值极高，不仅具有较强的震撼力、情感表现力，更能够从多姿的语言中感受到“质实”哲理。