一曲女性成长的赞歌

刘峻岭

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荷花淀（节选）

孙犁

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”

这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：

“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：

“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：

“他们几个哩？”

水生说：

“还在区上。爹哩？”

女人说：

“睡了。”

“小华哩？”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你？”

水生小声说：

“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：

“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：

“你总是很积极的。”

水生说：

“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”

女人没有说话。过了一会，她才说：

“你走，我不拦你。家里怎么办？”

水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：

“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”

女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：

“你明白家里的难处就好了。”

水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：

“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

……

几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因过于刺激和兴奋，她们又说笑起来，坐在船头脸朝后的一个噘着嘴说：

“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”

“啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”

她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：

“我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”

“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”

“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”

“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”

“刚当上兵……谁比谁落后多少呢！”

这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百亩大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。

（选自人教版高中语文第二册，有删改）

作 家 简 介

孙犁是一名在解放区成长起来的文艺工作者，在解放区的革命思想影响下，其文学作品逐渐具备了一些明显的特征：具有战争的背景，但战争却不是表现的主体;解放区、根据地美好的景象、和谐的生活得到体现;在一幅徐徐打开的新生活画卷中，人民翻身做了生活的主人，妇女得到了充分解放;在浪漫主义创作手法的加持下，解放區、根据地妇女的心灵美、人性美得以完整体现。孙犁的作品不以故事情节取胜，展现出的是一种清新、优美、抒情意味浓郁的特质。正是这种鲜明的特点，孙犁的小说被称为“诗体小说”。由于孙犁作品的代表作是《荷花淀》《芦花荡》，小说中的典型环境取自白洋淀，因而以孙犁为代表的作家群体，后来就被人们称为“荷花淀派”或“白洋淀派”。

经 典 解 读

一、秀美之地孕育秀美之人

白洋淀景美。我们通过诗体小说《荷花淀》中对环境的描写能充分感知。

“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”小说开篇即以一幅明月当空、庭院静美的夏季月夜图，将读者带入一幅美好的画面。

远景拉近，水生嫂正在院中编织芦苇席。银白的月光下，水生嫂坐在白色的芦苇席上，宛如坐在一片洁白的云彩中;淀里的湖水在月光下呈现出一片银白，而在这一片银白的水面上，还笼着一层薄薄的雾。小说的画面宛如仙境，而且这仙境中还“带着新鲜的荷叶荷花香”。景物清新静谧，带着浓郁的北方水乡特色，小说《荷花淀》中白洋淀里的这群可爱的人正是在如此优美的环境中逐渐成长的。

白洋淀物美。白洋淀出名的特产是芦苇席。白洋淀的芦苇席质优量多，“六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了”，人们边抢购边给好评：“好席子，白洋淀席！”

白洋淀人更美。物华天宝，人杰地灵，白洋淀自然也养育了一群美丽的儿女。《荷花淀》中主要描写对象是一群女人，而其中的代表就是水生嫂。水生嫂勤劳能干，她编芦苇席，“手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子;苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，不久就可以织成一大片。水生嫂温柔体贴，丈夫没回来，她就边织席子边等待;丈夫甫一到家，她就站起来去准备饭菜。水生嫂识大体，明事理，村里几个男人报名参加大部队，害怕家里人拖后腿，于是公推水生作为代表回家与家人商量。水生嫂的反应印证了大家的预判：虽然丈夫参军让她感到艰难，但也只是“鼻子里有些酸”，“并没有哭”，而且她还表明态度：“你走，我不拦你……你明白家里的难处就好了……”，这样的水生嫂顾全大局，同时还展现出了坚强的一面。水生嫂追求进步，临别之时，她对丈夫说的“你要不断进步，识字，生产”和“什么事也不要落在别人后面”两个叮咛，她回答的两个“嗯”字足以表现出她对丈夫价值观的高度认同。至于流着泪答应丈夫“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命”的叮嘱，则体现了其忠贞勇敢的一面。

当然，以水生嫂为代表的这一群年轻女人，也有着女人对丈夫的依恋与不舍。丈夫刚走几天，几个女人就聚在一起，商量着一起去探望自己的丈夫。但囿于女子的羞涩，不好意思直接说出自己的心意，于是各自找出了貌似合理的理由：“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我有句要紧的话得和他说说。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”丈夫到底有没有看头，究竟是一句什么要紧的话，大家都明白，然而却并不说破，浓浓的依恋与羞涩在对话中凸显。可是这些自以为漂亮的理由却被亲戚一眼看穿：你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……于是几个女人只好羞红着脸告辞。没有看到自己的丈夫，女人们自然有些失望，内心还在骂着自家的狠心贼，慨叹自己这个拴马桩也不顶事了。此时，这群年轻女人充分展现出儿女情长的小儿女情态。

二、秀美之人嬗变巾帼英雄

然而，这群在美丽的白洋淀生活的女人们，最终却抛开了中国传统妇女的形象，嬗变为巾帼英雄。她们学会了射击，打冰夹鱼，在冰船上来回警戒;敌人“围剿”时，她们配合子弟兵作战。这群传统女性最终成长为抗击侵略者的坚强战士，战争并没有让女人走开。

水生嫂在夜里编着芦苇席，其原因更多的是在等待参加抗日队伍的丈夫回家。侵略者闯入家园，丈夫参加革命队伍保家卫国，作为妻子，她是担心的。这一时期以水生嫂为代表的女性还处在被动地适应战争的状态。之后，出于对丈夫的担心，这群妇女组团探夫，代表她们开始主动了解丈夫参与的战争。在归家的途中偶遇敌人，她们意外地将鬼子带入了丈夫部队设下的埋伏圈，却在消灭掉敌人后被丈夫戏称为“落后分子”。了解真实的战争后，直接激起了她们追求成长与平等的斗志。

“我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”

“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”

“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”

“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”

“刚当上兵……谁比谁落后多少呢！”

这群生活在解放区的女人，在革命思想的影响下，男女平等的思想意识、革命乐观主义的精神力量促使她们参与了这场保家卫国的战争。就这样，一群在白洋淀土生土长的传统女性，不爱红装爱武装，主动走上了革命的道路。

三、祖国的美好，不容侵犯

战争是残酷的，孙犁却将以抗日战争为背景的《荷花淀》写得这么恬静优美，似乎極不合理。那么作者的创作意图是什么呢？

电影《上甘岭》中有一首插曲《我的祖国》，歌词与《荷花淀》的内容有异曲同工之处。歌词前两段描绘我们祖国大好河山的壮丽之美：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，在“辽阔的土地”“明媚的风光”之中的姑娘“好像花儿一样”，小伙儿“心胸多宽广”。如此美好的祖国，怎容敌人侵犯？所以“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”。

祖国越是美丽，我们越是不能容忍敌人的侵犯。读完诗体小说《荷花淀》，读者就有这样的感受。

孙犁喜欢关注生活中美好的东西，他曾说：“看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。”他时刻铭记要为人民创作、为时代放歌，而《荷花淀》就体现了这一点。

（责编 / 胡璐）

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