五步写好议论文

张姣

议论文是对某一问题或事件进行分析、评论，并表达观点、态度、立场与主张的一种文体。写议论文有三个基本要素——论点、论据和论证。其中，论点是作者从自身出发的主观看法与态度;论据指能证明观点的事例、名言等;论证就是对问题进行分析，通过对比、比喻或引证等方式证明论点的过程。

一、结合要求拟题，确保写作方向

题目是文章的灵魂，是文章传递重要内容与信息的基础手段。题目高居结构之首，能够直接影响读者对文章的第一印象，非常重要。议论文拟题首先要保证醒目、舒畅，其次才是鲜明、简洁、形象、别致等标准。最重要的是给人耳目一新的感觉，能够激发读者的阅读兴趣。议论文的题目应该符合文体要求与特征，让人看过标题便知道文章主旨和观点，同时要能引发读者的思考。

二、重视开头设计，突出写作主体

高尔基先生说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头应该简洁且能够快速将读者带入到情境与描写的内容中。简短的开头能够有效避免冗长赘余，也能凸显重要性。因此，议论文的开头还要快，这里的快主要指进入主题要快，用尽可能简单的内容点明文章的观点与所要议论的话题，这样能避免出现主旨不明、中途议题转换等问题。议论文的开头还应该精彩，也就是所谓的“凤头”。一个精彩的开头能够吸引读者的注意力，适当运用比喻、排比、类比等修辞手法引入论点，能让文章文采斐然，更有可读性。

三、关注首句末句，调节重点内容

议论文应该结构严谨、条理清晰、论证严密且论据具有一定的典型性，能否收到这样的效果，关键在于文章中心部分的写作。因此在写议论文时应采用各种策略，让议论文的写作符合这些基本要求。议论文常见的论述模式主要有：段首为小论点或承上启下的过渡句;段中围绕小论点列举事实，阐述道理，或者对生活中的某些现象进行分析;最后，结合论述的内容进行简短且严密的总结。在中间段落的写作中，首句与末句是最重要的部分，不仅能直接勾勒文章的脉络，还能体现出全文论述的观点与思路。此外，文章的论证通常采用对比的方式，常规情况下，是从正反两方面进行论证，以达到论述严密的目的。

四、选择典型论据，提高议论力度

论点是议论文的核心，分论点是支撑这一核心的骨架，而论据则是组成议论文的血肉。只有中心论点与分论点并不能够称之为文章，还需要有典型且鲜活的论据作为支撑。典型的论据是指能够充分反映议论事物的本质且具有代表性的事例与名言。对论据的选择首先要保证真实性，符合文章主题。其次，应该弃旧用新，厚今薄古。一些同学写议论文时记住了几个经典论据，比如居里夫人、司马迁等人的故事，就将其当作万金油，反复地变换角度使用。其实，这些论据虽然典型，却并不能让人耳目一新。相反，选择论据时做到人无我有、人有我新，才能让读者产生新鲜感，获得良好的写作效果。此外，还有一些同学在写作时习惯用古代案例阐述事理，文章内容与现实生活脱离，不能结合时代特点写作，也难以达到有效说理的目的。因此，选择论据最好能结合当前关注度较高的事件，加强说理的针对性与代入感，以让文章的说服力更强。

五、注重结尾内容，展现中心思想

结尾是文章内容发展的必然结果，也是重点内容之一。现代知名作家师陀曾言：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”一个好的结尾应该响亮有力且令人警醒。比如鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》的结尾就只有简单的“活该”两个字，简洁至极却力透纸背。其实文章的结尾有些时候比开头还重要，读者往往是在整体阅读文章后才评价的，所以结尾能够直接影响读者的心理状态。李渔先生曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”如果结尾能够达到这种效果，文章肯定不俗。议论文的结尾应该收束全文的思路，重申中心论点，体现文章结构的紧凑与完整性，避免画蛇添足，也避免虎头蛇尾。

佳作展示

论宽容

我国先贤云：“海纳百川，有容乃大。”悠悠五千年文明从古至今，宽容被每一个时代的人作为衡量一个人是否具备风度、涵养与健康人格的标准之一，也是一个人面对社会、面对人生态度的直观体现。在现实生活中，保持健康良好的心态对于人的成长与发展将会起到至关重要的作用。

宽容，是人类在社会生活中人与人之间相互理解、相互包容、相互体谅的一种豁达的情感态度。不仅仅是以德报怨，也代表着不斤斤计较、不唯我独尊。荷兰哲学家斯宾诺莎曾说：“人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。”纵观中华上下五千年，春秋战国时期，三国鼎立，群雄割据，硝烟四起，山河破碎，百姓安得宁日？靠武力只能赢得版图，而贤明之君则能以宽容之心去征服曾经刀剑相向的敌人。在我国的历史上，康熙不计前嫌，重新启用施琅，任命他为水师将军，这才收复宝岛台湾。在实际生活中做到以德报怨难之又难，但面对一些小事，我们应该学会宽容，斤斤计较毫无意义。别人不小心踩到了你的脚、脏了你的衣服，轻声一笑，一声没关系，不失风度又彰显宽容。何必破口大骂喋喋不休，不光让事情持续发酵，更失了君子之风。与人方便就是与己方便，要知道能够饶恕他人所不能宽恕的才是高尚。如果人们都有着海空一般宽阔的胸怀，社会将更加团结与稳定。

宽容应该是宽以待人，严于律己。两千余年前的屈原就已经拥有“民生各有所乐兮，余独好修以为常”的胸怀与境界，至今仍然被世人视为楷模。因此，我们更要从辩证的层面去认识宽容与严苛的关系。对待错误和过失要严苛，主要目的是惩前毖后，杜绝错误的发生;对犯错者需要宽容，毕竟人非圣贤，不能因为一个错误而完全否定一个人，这样才能真正做到“治病救人”。

还有一个问题需要搞清楚，宽容并不意味着丢掉原则，曲意逢迎，为所欲为，宽容也不代表人云亦云，毫无立场。鸦片战争之后，我国曾被西洋人称为“沉睡的狮子”，有些人竟然以此为傲，认为既是雄狮自然有暴起之力，只是不愿与你计较罢了。实则不然，我们当初失去的是宝贵的领土，是国家主权甚至是尊严与人格，这些真的能够容忍吗？当然不能，我们要斗争！只有反抗才能真正让东方睡獅雄起。古往今来，多少仁人志士崇尚洁身自好，自诩一身正气，背地里却纵容着肮脏污秽之事，哪怕在科技、经济高度发达的今天，仍然有部分政府官员以宽容为借口，为徇私舞弊、知法犯法的行为开脱，期盼着社会的宽容和体谅，这是绝无可能的。

唯宽可以容人，唯厚可以载物，宽容在如今高速发展的新时代仍然有着积极的作用。我们应该学会尊重他人，容世俗小事，宽你我之心，豁达处事，宽以待人;我们还要不盲从、不随波逐流，敢于展现自我，敢于愤怒，敢于表达。

点  评

文章观点鲜明，论据充实，论证清晰，有着极强的逻辑性与条理性，说服力很强，旗帜鲜明地表达了自己对宽容的看法，很有见地，堪称上乘之作。

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