太伯故里行

曹家俊

苏州有太伯庙(泰伯庙)，无锡有太伯庙和太伯墓，而常熟的虞山上则有太伯的弟弟仲雍之墓，墓之下还有仲雍祠堂。正是从太伯、仲雍开始，荒蛮之地众多的部落才有了一个核心，一个称句吴的小国，于是太湖周边广大地区由蒙昧时代开始走向开化和文明。太伯、仲雍被称为吴地人文始祖，当之无愧。

遥想三千多年前，岐山下周原的太伯、仲雍兄弟一行，向东南迁徙几千里，历尽千辛万苦，克服千难万险，跋涉千山万水，来到江南太湖流域。他们因地制宜，尊重土著，适应水土，开疆拓土，建立了一个与中原殷商相抗争的句吴国。那一段迁徙过程，是人类历史上一次族群转移的伟大壮举。可惜的是，这段英雄史诗已被历史的长河淹没，只在《史记》中留下一句话：“于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮”。

今天，我们能不能从厚厚的历史沉积中挖掘出零星的资料，来拼凑出那段几乎消失的史实？我们不知道，但我们要寻觅太伯、仲雍的原生地，要去探求太伯、仲雍南奔的出发点，于是，常熟市政协文史委组织了一次寻访太伯、仲雍故乡之旅，早已退休的我则有幸跟随同行。

当年太伯、仲雍兄弟路远迢迢从岐原来到太湖之东花费了多少时间？半年？一年？两年或者更多时间？我们无从知道，但我们今天借助现代化的交通工具，从上海浦东机场到陕西西安，1340公里的直线距离，飞机仅仅用了两个多小时。

从西安的咸阳机场到我们要去访问考察的岐山县，一路上要经过咸阳、乾县、扶风，直到宝鸡市的岐山县境。好在现在公路畅通，我们乘坐在一辆旅行专车上，车子在一望无际的渭河平原上疾驶，放眼车窗外，关中平原满眼春意，一派生机。

全程做我们导游的是一位姓白的小伙子，我们一上车，他就滔滔不绝地讲开了。他向我们介绍有关陕西历史、名人典故。他当然也提到太伯、仲雍，因为夹着民间传说，与我们了解的史事有小小的出入，我们耐心地听讲，偶然会打断他的话兴，告诉他一些他所不知道的史事。当他知道我们正是来自三千多年前太伯、仲雍落脚并建国的江南太湖之畔时，露出惊讶的神情和尴尬的脸色，大家一笑而过，车内的气氛显得十分融洽。

白导游指点远处突起于原野上的山陵，告诉我们那是闻名遐迩的乾陵、昭陵。我是第一次来西北黄土地，那高高低低的山丘，深深浅浅的沟壑，一个个仿佛已被遗弃的窑洞，给我很深的印象。进入岐山县境，这里处于关中平原西部。早就联系好的岐山县政协副主席李瑾和副秘书长邢一峰、文史委主任巨福寿等已守候在高速公路蔡家坡出口处。

我们首先要去参观的是周公庙。它位于岐山县城西北七公里外的凤凰山南麓，即《诗经》中“凤凰明矣，于彼高岗”提到之处。周公庙是为纪念西周政治家周公姬旦所建。周公姬旦是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，因封在周地（今岐山县北），故称周公或周公旦。他尊为儒学奠基人，他制定的礼乐被后世称为周礼或周公之礼。周公一生的功绩在《尚书》中概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”古人认为“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身”。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已！

周公庙内古树参天殿堂成群，现存古建筑30余座，占地约7公顷，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑。庙内现存碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明古木多株。除了周公正殿外，还有召公、太公、后稷、姜嫄等周人先祖及功臣勋将的配殿及八卦亭、玄武洞、润德泉等古迹名胜，每一处都有故事传说。我们在后稷殿内看到了周太王古公亶父和他的三个儿子太伯、仲雍、季历的塑像。其中太伯赤膊赤脚，上身还有纹饰，大概就是表示“断发文身”的形象吧，而旁边的仲雍却穿戴齐整，与我们心目中的形象大相径庭。

从周公庙出来，又驱车到凤凰山。凤凰山又称凤鸣岗，相传周文王出生时，有凤凰鸣于山冈，故有“凤鸣岐山”之说。此山上有大墓，墓碑写明是“元圣周公姬旦墓”，但是否为真，大有可疑。因为没有考古新证，可能是周族墓地，现在权当周公墓，修葺一新，墓堆后环壁上有介绍周公事迹的浅浮雕图。周公墓之后，高高的山冈上有一只展翅欲飞的金凤凰站在石坛上，在老远处就能望见，当然是出于旅游的考虑。山下有新建的元圣殿，也称周公墓前享殿，供奉元圣君周公，殿前的台阶有137级，还建有牌楼，正中额题“天下归心”四字。

当晚下榻在岐山县的天缘酒店。从楼窗远眺，岐山绵延如屏，那是出圣贤的地方，是周文化的发祥地。

第二天早上8点半钟时，岐山同志前导，领我们去岐阳周原参观考察。汽车走了好一会，进入公路的岔道，转入一条小路。路比较狭窄，好似村级道路，好在车过还是平稳的。七拐八弯，来到一处乡村，据介绍，这里是岐山县京当镇凤雏村。

我们被引到一处用红砖围墙围起来的空旷野地，进入大门，已有一位70多岁的老汉迎候在那里了。当地村干部介绍说：这位是研究周原历史的土专家，叫贺世明。他从1970年代后期开始就痴迷于地下文物的考古，研究岐周历史文化，收集了不少资料。只见这位老者个头不高，却精神矍铄，看上去既像农民又像读书人，大概在农村也算得上是个知识分子。因为是被预先告知今天来访的客人是从江苏远道而来，所以他穿戴齐整，西装革履，还规规矩矩系了一根领带。他手里拿一根教鞭似的金属细杆，好像历史老师要给学生上一堂实地考察课。

这是一片长满了青草的平地，说是平地，其实也能看出地面上有高低起伏的浅坑和一道道微微高起的土垅，只是被草掩盖，不太明显而已。别看这一片土地其貌不扬，却是一部厚厚的历史教科书，一座丰富的档案资料库。

贺世明老人手执金属杆，像是一个军事指挥家面对着标记地形的沙盘，指点讲解着他的战术要领。原来这里是一个三千多年前周人活动的重要遗址。

正是春天的季节，青草铺地，长着无数顶着绒毛圆球的蒲公英。我忽然遐想着，三千多年前的周族人中的一支队伍，在太伯、仲雍兄弟的率领下，离开了世代生活的周原，直奔东南而去。他们就像是蒲公英的绒球，把种族延绵的种子散布到别的地方。

回头望望，贺先生还在侃侃而谈。他指着地面上的道道土埂，指划着：这里是当时的宫墙，这里是宫室的台阶，这里是连通内室的走廊，这里是围墙外的排水沟……听着他充满想象的介绍，我的目光穿透三千年时空，仿佛看到了周人在这里夯高墙，挖壕沟，筑宫室，建宗庙，聚族而居；仿佛看到了太伯、仲雍正匍匐在宫室的台阶上，向老病缠身的父亲告别，要到山里去采药为父治病；仿佛看到一支出征的队伍，迈着坚毅的步伐行进在东去的征途上，他们要去一个完全陌生的远方，开辟新的疆域，建立新的家园……

贺老先生指着一处浅坑，说这里曾经挖出过一个深窖，出土了一万几千枚龟甲、兽骨，上面都有卜辞、符号，这么多的有字甲骨集中在一起，只有一种可能——这里应该是周人的档案库。只有在政治的中心，才有国家级的档案库，如此推断，此处应该就是周族的政治中心，也就是周族首领居住的宫室了。

我遐想着在那遥远的年代，那些用来占卜的龟甲，是怎样决定了一个氏族的命运，也许当年太伯、仲雍的出行，也征求过巫师的意见，他根据占卜的暗示，给两兄弟指出了远走高飞的方向。

史学家司马迁只用“乃奔荆蛮”四个字对此长征作了简单的记述，至于出发的时间、地点，具体人数，如何去“奔”，却不著一字。这也难怪，那次行动根本就没有文字记载，连传说也发掘不出来，《史记》只好阙如了。但我们不难想象，那是一次多么艰苦卓绝的长征。他们走了前人没有走过的路，他们经历了前人没有经历的过程，他们跋山涉水，他们义无反顾，他们披荆斩棘，他们勇往直前。

也许，他们决定向遥远的东方进发之时，根本不知道面前的是一条多么坎坷的道路，但他们勇于开拓，敢于斗争，一路上，与天地拼搏，与猛兽抗争，与种种想不到的困难斗争。我想，如果当时有一支笔把他们的经历记录下来，哪怕是简单的记述，那也一定是举世震惊的伟大文献，一定不会逊色于后世的《穆天子传》。我们只能凭想象，去追溯那一段已消失在茫茫时空里的往事。但我们依然对大无畏的先人充满了敬意。

在这个遗址上，我们低头寻觅，希望有所发现。果真，我拨开草丛，发现了一小块陶片，拭去上面的泥土，居然发现陶片上还有清晰的印纹。我想，这片陶片很有可能就是周人陶器上的碎片，是周人留下的遗物。那会不会是太伯、仲雍用过的陶器？我用纸把它包裹起来，要带回家乡。其他同行也有从泥土里抠出陶片的，大家把这看作太伯故里之行的纪念品。

我们告别凤雏村周族遗址，来到了贺家村的周原文物陈列室，陈列室设在当地的派出所内。是一大间一百多平方米的房屋。里面陈列着近年来出土的文物，有发掘现场的照片，有根据挖掘结果绘制的遗址复原图，那整齐划一的线条，反映了一个国家核心都城的布局。陈列柜里摆放有大量的石器、骨器、陶制品、青铜器、原始瓷器等等，其中有一小块骨片上居然刻有极细小的符号，要用放大镜才能看清。讲解员说，这说明早在三千年前就已经有微雕了，也不知当时的人们用的是什么样的雕刻工具。在一口玻璃柜里躺着一具尸骨，据说是一具受过刖刑的女奴骨架，这就是奴隶制社会的实物见证。

离开凤雏村遗址，我们又驱车前往另一个考察点——周太王古公亶父的长眠之地。岐山县祝家庄镇岐阳村北面的一处高地上，有一座圆形土冢，高五米多，周长五十多米，陵前有清代陕西巡抚毕沅所题的“周太王陵”碑。2008年，周太王陵被列为第五批省级文物保护单位。这位周王朝的奠基者长眠于此已经三千多年。

周太王古公亶父成为周族的首领之后，为避西北的戎、狄民族的不断侵逼，率领部族由古豳地带领族人翻山越岭，渡河涉水，来到岐山下周原，创立基业，使周族扎下牢固的根基。他接纳周边的不少部落，在短短的几十年时间内，使周族迅速强盛起来。他慧眼识才，从众多的子孙中，看中了三子季历的儿子昌，认为他能兴周族之业。于是，长子太伯和次子仲雍，体谅父意，主动避位，离开周原。如此既避免了一场可能产生的家族间的血腥杀戮，也到江南之地开辟了新的疆土。我们不得不佩服太伯、仲雍的宽宏大量、谦让精神。正是他们的逊让，不仅使周人在姬昌的统治下得以繁荣昌盛，三分天下占其二，最终兴兵伐商，推翻了纣王的统治，建立了周王朝。周王朝八百年基业，正是在太王时代就已打下了坚实的基础，后在文王的手里进一步巩固拓展，传至武王，终于实现宏伟目标。而太伯、仲雍的南奔立国，也使太王的子孙取得了繁衍的空间，成就了吴国六百年的基业，至今福泽后人。

瞻仰过周太王陵，我们又来到附近的三王庙。所谓三王，就是太王古公亶父、他的儿子王季（即季历）和季历的儿子文王姬昌。当年古公亶父迁至岐下的周原后，曾在岐阳居住。人们为了纪念太王、王季、文王在这里所建立的丰功伟绩而修建了三王庙和太王陵，周邑后人纪念先贤从未间断过。我们去时，三王庙正在修缮中，陪同我们考察的当地官员表示，今后要把太伯、仲雍也列祀庙中。

此行过后不久，常熟与岐县便结成“远亲”，双方往来不断。每当我翻开相册，看到当时的留影，总会想起那次难忘的太伯、仲雍故乡之行。