主题“敬畏之心”读写迁移

王淦生

主旨解析

人有敬畏之心，社会才能和谐运转。敬畏生命，敬畏自然，敬畏规律，敬畏规则，敬畏法律……敬畏，其实就是一种发自内心深处的尊重，一种与无知和狂妄绝缘的虔诚，一种摒弃贪婪与私欲的退让……人有敬畏之心，便会懂得珍爱生命、守护自然、遵守规则、敬重知识、尊重个性、保持宽容、悲天悯人，世界便会和谐安宁，万物便能有序共生，地球生命共同体理念便会融入人心。但是，敬畏不是困难出现时的畏缩、灾难降临时的溃退，大敌当前时的屈服，而是明白“进”的方向和“退”的底线，懂得有一些红线永远不能触碰。

时评链接

给死亡以敬畏，给生命以意义

（标题句式整齐，表达精准，彰显主题：敬畏死亡，珍惜生命，活出意义。）

巩育华

从出生到死亡，人生是一段不可逆的旅程。每到清明前后，除了浓浓的哀思，关于生命的思考也正当其时。因为工作关系，我采访过重症监护室医生、临终关怀从业者、树葬管理员、墓园守墓人……他们，都是近距离观察死亡的人。今天，就和大家聊聊他们的故事。（起：综述生命的特征，引出论述话题，总领全文）（首段=综述引题+领起下文）

301医院重症医学科主任周飞虎，从医已经20多年了。每天他都会给ICU的病人们排序，有所好转往后排，病情加重往前挪。在这份名单上，没有人想当第一。他对死亡并不感到陌生，因而经常对很多人的举动感到不解，宁肯为了身外之物头破血流，却忘了生命本身才是最重要的。他常挂在嘴边的一句话是，人要活得“钝”一点。（承：举例论证，提出分论点一——敬畏生命，就应当关注生命本身，少计较身外之物）（第二段=例证+提出分论点）

北京松堂临终关怀医院的创始人李伟深有同感。他总觉得，死亡会突袭，人要活得有质量，死得有尊严。30多年来，这家医院总共送走了4万多名逝者。有涉世未深的稚子，也有走上巅峰的赢家。临终关怀的意义，一方面在于减少病人面对死亡的恐惧和痛苦，另一方面就在于好好告别自己、告别亲人、告别尘世。（承：举例论证，提出分论点二——敬畏生命，就应当活得有质量，死得有尊严）（第三段=例证+简析+提出分论点）

对推广生态葬的王艳菊来说，生命从来没有尽头。从业10年来，人们对树葬、海葬由陌生到熟悉，由犹疑到接受，她见证了这个不小的转变。无数次，她小心翼翼地将逝者的骨灰装进可降解的坛子，打着伞，郑重地埋到木槿树下。从此，这棵树就成了亲人的寄托。她说她死后也会选择树葬，树会开花，生命也将会得到延续。（承：举例论证，提出分论点三——敬畏生命，就应当让生命以另一种形式延续）（第四段=例证+提出分论点）

守墓人是一个听起来有点阴郁的职业，但苗松林却格外开朗。一开始他会害怕，但慢慢地，庄重、肃穆便占据了全部的身心。每次看到墓园里多了新成员，他的心情都会掀起一丝波澜。在墓地巡邏时，他会看看墓碑，逝者叫什么名字，什么年龄去世，有什么墓志铭。看多了，他会感慨，一定要珍惜眼前人，一旦失去就晚了。（承：举例论证，提出分论点四——敬畏生命，就应当珍惜生命，珍惜眼前每一个人）（第五段=例证+提出分论点）

这些对生命和死亡的观察，来自日常的点滴，简单，质朴，透着一丝淡然。他们与死亡打交道，和逝者近距离接触，比其他人更明了终点的意义，对活着的价值也有着更深刻的理解。（转：综述直面死亡会让人更明了死亡的意义和生命的价值的道理，在结构上起到承上启下的过渡作用）（第六段=议论分析+承上启下）

平心而论，人们对“死亡”常常避而不谈。或许因其太过沉重，或许觉得离自己太过遥远。然而，关于生命的诞生和陨逝，生活迟早会给出安排，有时候是自然地离开，有时候是一场意外……从这一意义上说，早一些认识生离死别，早一点承认生老病死，反而更能收获一段有规划、有意义的人生。比如珍惜光阴，把有限的精力投入到更热爱的事业中去；珍重感情，用真诚酿造一份毕生的美好回忆；珍视好奇心，在无垠的学海中、在奇妙的大自然中、在多味的生活中去探索新发现。因为易逝，所以更懂。（转：分析认识生离死别、承认生老病死的意义，进一步揭示文章的主旨）（第七段=运用排比+分析点题）

有人说，一个人有两次生命，一次是出生的时候，一次是当他意识到生命只有一次的时候。也有人就此提出了“向死而生”的哲学概念，意思是我们活着的每一天，不论悲喜，都无法改变最终结局，这种倒计时的生命方式让我们更加注重审视和定位自己的人生。由此看来，一些高校开设“死亡教育课”“生命教育课”，通过撰写墓志铭、参观殡仪馆等方式，引导人们养成正视死亡、敬畏死亡的价值观。这，或许是一次勇敢的尝试、一段新奇的体验、一场必然的成长——这正是：敬畏死亡，用心生活。向死而生，反求诸己。（合：运用引证和例证，总结全文，得出结论——敬畏死亡，用心生活。向死而生，反求诸己）（末段=引证+论证+总结）

（选自人民网，有删改）

思维导图

标题：

给死亡以敬畏，给生命以意义。

引论：

起：综述生命特征，引出论述话题，总领全文。

本论：

承：通过例证阐述分论点一：敬畏生命，应关注生命本身，少计较身外之物；

通过例证阐述分论点二：敬畏生命，就应做到活得有质量，死得有尊严；

通过例证阐述分论点三：敬畏生命，就应当让生命能以另一种形式延续；

通过例证阐述分论点四：敬畏生命，就应珍惜生命，珍惜眼前每一个人。

转：先综述直面死亡会让人更明了死亡的意义和生命的价值，承上启下；

后分析认识生离死别、承认生老病死的意义，进一步揭示文章主旨。

结论：

合：运用引证和例证，总结全文，得出结论，深化文章主题。

佳句集锦

1．给死亡以敬畏，给生命以意义。

2．从出生到死亡，人生是一段不可逆的旅程。

3．他对死亡并不感到陌生，因而经常对很多人的举动感到不解，宁肯为了身外之物头破血流，却忘了生命本身才是最重要的。他常挂在嘴边的一句话是，人要活得“钝”一点。

4．关于生命的诞生和陨逝，生活迟早会给出安排，有时候是自然地离开，有时候是一场意外……从这一意义上说，早一些认识生离死别，早一点承认生老病死，反而更能收获一段有规划、有意义的人生。比如珍惜光阴，把有限的精力投入到更热爱的事业中去；珍重感情，用真诚酿造一份毕生的美好回忆；珍视好奇心，在无垠的学海中、在奇妙的大自然中、在多味的生活中去探索新发现。因为易逝，所以更懂。

5．有人说，一个人有两次生命，一次是出生的时候，一次是当他意识到生命只有一次的时候。也有人就此提出了“向死而生”的哲学概念，意思是我们活着的每一天，不论悲喜，都无法改变最终结局，这种倒计時的生命方式让我们更加注重审视和定位自己的人生。

6．敬畏死亡，用心生活。向死而生，反求诸己。

写作训练

阅读下面两则材料，根据要求写作。

法国人阿尔贝特·史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，他创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，所有生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱偏见，抛弃对其他生命的疏远性，与周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

在大自然中的各种生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“敬畏生命”为话题，写—篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

片段练习

请按照题目要求，围绕文章主题，按照时评链接文最末一段的段落模式要求（时评链接文末段的模式是：先引证，再分析，再例证，最后总结）写一个议论片段。

■片段示例

康德说过一段著名的话：“人不要过分地陶醉于征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。”人类试图征服自然、主宰地球、傲视“众生”，结果常常是破坏自然、恶化环境、让许多动植物灭绝或面临困境；人类只有学会敬畏自然、敬畏生命、保持生命的多样性，我们才会拥有一个绿水青山、鸟语花香、多彩多姿的美丽家园。今天，越来越多的人、越来越多的国家开始懂得构建“地球生命共同体”、保护地球生命多样性的意义，倡导低碳生活，纠正各种破坏生态的做法，优化自然环境，给各种生物以适宜其生存和繁衍的空间……相信这一系列尊重自然、敬畏生命的举措必将使地球母亲的病体得以康复，使各种生物迎来自己生命的伊甸园，使我们的家园永远洋溢着生命的绿意，飘荡着生命的欢歌……