思想政治理论课教师话语亲和力：内涵、视野与锻造

陈 杰，李晏青

(信阳师范学院 当代马克思主义研究所，河南 信阳 464000)

青少年是人生的“拔节孕穗期”和“三观”形成的关键期，最需要教师精心引导和栽培。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出，新时代“推进思想政治理论课创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”，“办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性”[1]330。从思想政治理论课定位和功能上看，在思想政治理论课这一特定意识形态与文化场域，教师的话语亲和力既承载了知识、思想、真理的传播角色，又担负着立德树人、培育时代新人的价值塑造重任。广大思想政治理论课教师应该自觉学习贯彻习近平总书记关于思想政治理论课建设的重要论述，着力在把握思想政治理论课教师话语亲和力内涵基础上，着眼思想政治理论课教师话语亲和力的理论视野，以锻造具有中国特色的思想政治理论课教师话语亲和力。

一、话语视域下思想政治理论课教师亲和力的内涵

话语在《现代汉语大词典》中被解释为：(1)说的话；言语；(2)语言学术语，指运用中的语言。但学界关于话语的定义，目前众多学者并未有共识性表述。马克思主义认为：“语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”[2]161由此可见，话语的生成并非是纯粹的意识行为，必然根植于实践的需要。同样，思想政治理论课教师话语亲和力也源于师生相长的教学实践所驱动。所谓话语亲和力，从狭义上看，是通过在主体描述表达、交流互动、肢体接触过程中产生的影响客体的一种语言亲切感；从广义上看，是主客体间借助语言或非语言性的符号、象征，基于情景化场域和情感化设计，而在描述、建构、评价的过程中营造的一种互认、互通、互构的符号系统。思想政治理论课教师话语亲和力是指思想政治理论课教师基于思想政治理论课的特殊文化场域，在传播知识、传播思想、传播真理过程中形成的影响立德树人效果的一种育人力量。

亲其魅力之“人”。教师是思想政治理论课教学中的主导要素，教师话语是思想政治理论课亲和力彰显的重要载体。思想政治理论课教师话语亲和力首先源于思想政治理论课教师个人所散发出来的一种令学生感到温暖亲切、乐于交流、内心尊崇、思想吸引的人格魅力。作为传道授业解惑主体的教师，其自身的言谈举止、气质个性与品格秉性中流露出来的素养，才是吸引学生、影响学生最深沉、最持久的动力。第一，思想政治理论课教师高尚正直的人格与良好的师德师风，能够为学生树立为人为师的价值标杆与行动榜样，使学生在“日用而不觉”中产生对思想政治理论课教师的尊崇、亲近与认同之感，从而在行动上更愿意接受这样的良师益友，进而接纳其教诲。第二，把卓越的学识魅力融入思想政治理论课教师用知识话语引导人、权力话语规训人、真理话语感召人的教学过程中，特别是师生之间能够形成相似或相近的“共同话题”，就很容易缩短师生之间的亲近距离，进而成为引导学生成长的朋友和思想导师。第三，思想政治理论课教师的思想觉悟与精神修养，以及由其文化修养和宽广视野中流露出的处事风格、思维价值、言语谈吐，也是成为吸引学生的无形力量。换言之，思想政治理论课教师的思想境界，决定了思想政治理论课教师话语的深度和广度。

亲其育人之“术”。思想政治理论课是立德树人的关键课程，必然要求思想政治理论课教师具备一套包括教学技术、讲授方法、管理艺术的“工艺”话语。思想政治理论课教师话语亲和力，表现在学生对教师教学方法的喜爱，积极主动投入教学过程而产生的愉悦体验和思想升华。在“互联网+”时代，学生对于思想政治理论课技术赋能要求日渐迫切，尤其是对于丰富多彩的网络教学技术更是“情有独钟”。“互联网+思想政治教育”使得原本枯燥无味的课堂说教变成了图文、视频叠加的直播模式，慕课、学习通、手机APP等技术形式，更是实现了理论知识由指尖到心尖的“漫溯”，极大地调动了学生参与思想政治理论课学习的主动性。事实上，同样的内容不同的教师话语，呈现给学生的课堂体验就不同。循循善诱的理论延展、诙谐幽默的语言表达、由浅入深的互动探讨，吸引学生在感染中融入，在融入中体会，在体会中习得，实现了情感体验到理论把握，再到价值塑造的升华。课堂管理也是彰显思想政治理论课教师育人之“术”的必要环节，重在把握学生的心理需求，进而优化课堂教学内容和设置共同议题，把准学生的“敏感点”、理论的“疑惑点”、思想的“共鸣点”进行话语建构，进而促使学生由“亲其术”而实现“亲其师”的转变与接纳。

亲其为师之“道”。为师之“道”，不仅在于人格“化”人、教“术”引人，而且在于用思想政治理论课的理论内容和思想观点去征服人。与其说学生亲近思想政治理论课，不如说学生更亲近于思想政治理论课教师，特别是那些话语表达具有亲和力、说服力、穿透力的“真经”教师。正是这种根据思想政治理论课教师自身的学识、认知、视野、经验、境遇、体悟等诸多要素，结合学生认知规律和接受特点，立足于思想政治理论课教材和中国时代特色，不断更新“配方”、优化“工艺”、创新“包装”而锤炼成的“真经”，再凭借思想政治理论课教师的独特解读，进而使学生折服于教师的深度思考、广度思维、精度思悟，从而赢得学生由内到外去笃信其“道”。亲其为师之“道”，主要包括思想政治理论课教师话语中的知识之道、思想之道、真理之道。一是从知识传授看，基于思想政治理论课教师对教材的理论解读和学术探究，以政治、经济、文化、社会、生态等多方面的知识谱系呈现出来，令学生感到钦佩与赞同；二是从思想传播看，基于思想政治理论课教师对于马克思主义理论的深入研究，以自身的人生体悟与思想历练来阐释和引导学生的“三观”修炼；三是从真理传扬来看，基于思想政治理论课教师自身教学研究的人生感悟、生活哲理、社会规律以及生存之道来影响学生的成长成才，使学生在借鉴学习中领略人生大道，从而积极接纳思想政治理论课教师的真理话语。

二、思想政治理论课教师话语亲和力的理论视野

任何理论和思想都有其内在的发展理路[3]。鉴于话语分析的多学科研究范式，新时代思想政治理论课教师话语亲和力研究，也必然要被置于多学科研究的视野下去深入考量。探寻思想政治理论课教师话语亲和力的理论视野，从不同视角关照思想政治理论课教师话语亲和力，以此确认思想政治理论课教师话语亲和力的价值诉求，从而为探寻思想政治理论课教师话语亲和力提供一种理论支持和参照体系。

(一)从哲学解释学视域看思想政治理论课教师话语理解

话语理解是人类思维认知、情感亲近交融的一种复杂的语言或非语言的活动形式。思想政治理论课教学是一种以话语为载体的课堂交往活动，是师生主体间的知识、思想与价值的对话过程，即是在话语理解中的意义生成过程。思想政治理论课教师话语亲和力的核心问题，就是师生之间的话语沟通与话语理解问题，“其基本价值指向是通过话语交往，在理解的基础上实现双方的‘视界融合’”[4]85。因此，从哲学本体论视角出发，以话语沟通和话语理解为原点，探求思想政治理论课教师话语亲和力的生成场域，进而把握思想政治理论课师生之间“理解”与“对话”的关系性思维。从教师的视角研究思想政治理论课教师话语亲和力，需要从主体性、阐释性、反思性、批判性四个维度去理解把握。首先，亲和力是教师与学生之间的一种主体性对话。思想政治理论课是系统对学生进行马克思主义理论教育，拓展学生生命价值与精神生命的社会实践活动，即以师生之间的尊重、信任和理解为基础，“以意义创造和建构完满的精神世界为旨归，从而达到对话双方生命质量的提升和精神世界的完满建构”[5]50，在师生“主体之间实现转换核心的精神能量生成的过程”[6]138。其次，亲和力是教师与课程之间的生成性对话。从解释学视角看，亲和力是一种意义生成活动，就是教师与课程之间以言语、理解、体验、反思等方式，在教育经验共享中实现知识与生命价值的生发，与学生共同分享意义、建构新思想的实践活动。思想政治理论课的价值不在于教师以复制或再现的形式给学生以现成的知识，而在于提供主体间认知结构不断融合、改组、重建与创造的生成点，形成一种自我生长的良性内在机制。再次，亲和力是教师与自我之间的反思性对话。思想政治理论课教师话语亲和力不仅是技术、方法的融合，将真理、意义和知识传递给学生，而且是教师在自我理解基础上进行反思性对话的显现，进而将思想与真理揭示出来，使师生之间的视域不断被拓展和融合，从而实现理解和接受。最后，亲和力是教师与研究者之间的批判性对话。思想政治理论课教师话语亲和力不仅展现了知识的意义，而且展现了思想政治教育研究者的思维与价值。这就要求思想政治理论课教师必须具备批判性思维，从研究者理论建构与实践探索中去反思与考察，将过去、现在和未来联系起来，以学生喜闻乐见的形式贯穿在思想政治理论课中，引导学生进行批判性借鉴与吸收。

(二)从接受论视域看思想政治理论课教师话语接受

接受是思想政治理论课教师话语亲和力检验的重要环节。接受意味着学生承认、相信、认同思想政治理论课教师传播的知识、思想和真理，意味着这些知识、思想和真理已经进入学生的头脑。从一定意义上说，接受是思想政治理论课教师话语亲和力的实现，如果没有接受，思想政治理论课教师的一切教学活动就会成为无效劳动而失去思想政治教育的意义。思想政治理论课教学的过程本质上就是教师话语实践过程，其目的在于通过师生双方的对话、沟通与理解，使学生在自身需要驱动下接受思想政治理论课教师传播的知识、思想和真理，以实现学生正确价值观的生成、迁移、内化与外化，最终达到思想政治教育目的的活动过程。这个过程是一个内化整合与外化践行相统一的互动发展过程。从接受论视域看，思想政治理论课教师话语亲和力的有效性取决于学生对思想政治理论课的接受程度。所以，接受问题是提高思想政治理论课教师话语亲和力教学成效的生长点。首先，思想政治理论课教师话语接受的动力源于学生的“需要”。马克思认为，现实中人的广泛性与无限性的需要是一切实践活动的动力，这种不可遏制的发展趋势“一旦满足了某一范围的需要，又会游离出、创造出新的需要”[7]260。所以，思想政治理论课教师要根据学生需要的指向性、层次性、体验性等方面，去设计话语接受的内容、结构、逻辑，进而满足学生内在心理需求，如此方能引起学生极大的接受兴趣，反之就会形成接受障碍。其次，思想政治理论课教师话语接受障碍是制约亲和力的一个重要因素。思想政治理论课教师话语接受是基于课堂教学的一种“实时”信息交互过程，由于接受障碍而导致话语损耗、失真或变异，使得学生不能够接受、理解和认同思想政治理论课内容。这种接受障碍既包括学生的思维能力、情绪情感等生理机能性障碍，价值取向、知识结构等意义性障碍，也包括师生主体、内容形式及语境变化等要素。这种内外障碍体现在三个方面。一是思想政治理论课教师话语滞后、传递信息内容不及时，造成不合时宜性障碍；二是学生与思想政治理论课教师传播的知识、思想、真理距离“遥远”，造成非具体性障碍；三是思想政治理论课教师话语缺乏策略思考、产生信息冲突，造成非理性障碍。因此，思想政治理论课教师化解话语接受障碍，必须关注和优化话语表达语境或者接受语境，特别是学生的话语接受的心理结构和心理过程，进而增强话语接受效果。再者，思想政治理论课教师话语接受需满足学生的“期待视野”。学生的期待视野是思想政治理论课师生沟通、交流的桥梁。学生对于思想政治理论课教师话语接受，并非是被动、机械地接受，而是基于自己已具备的知识框架或理解结构去接纳。它是一个尽可能实现学生与课程、学生与教师之间的“视野融合”，进行选择、认同、吸收和再创造的学习体验过程。从本质上看，思想政治理论课教师话语亲和力就是教育内容与接受期待的契合问题，即思想政治理论课教师传播知识、传播思想、传播真理与学生能动地对学习内容进行选择、吸纳与内外化的双向互动过程。

(三)从人学视域看思想政治理论课教师话语特质

思想政治理论课教师话语蕴含着深厚的人学特质，是以“人”为中心展开的教育教学活动。深刻揭示这种特质并以此作为其哲学基础，对于进一步认识和提升思想政治理论课教师话语亲和力具有重要意义。首先，思想政治理论课教师话语亲和力要关照现实的学生。思想政治理论课教师话语对象是现实生活中的具体的人——学生。重塑思想政治理论课教师话语亲和力必须要从学生出发并服务于学生，进而去客观地把握思想政治理论课教学的现实状况与内在规律，充分地提升立德树人成效。任何无视、回避或者淡化那些具备理论追求与能力锻炼的学生，试图从“口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发”[2]152去理解、把握和实施思想政治理论课，既不符合思想政治理论课教师话语生发的基础前提，也不符合思想政治教育的价值旨归。现实的学生是思想政治理论课教学的逻辑起点，必然也成为思想政治理论课教师话语亲和力的逻辑起点。作为思想政治理论课表达观念的符号系统，思想政治理论课教师话语亲和力的意义在于呈现教授的知识、思想、真理，满足学生成长发展需要，主要体现在话语内容与场域的真实性上。因此，思想政治理论课教师话语亲和力必然要置于时代发展的社会生活语境下，密切关注学生现实及需求，拓宽教师话语与学生诉求之间的对话语境，使理论与实践、课程与生活、知识与价值相契合，提升思想政治理论课教师话语亲和力的生活意义、发展意义和未来意义。其次，思想政治理论课教师话语亲和力要关照主体的学生。作为思想政治理论课教师话语亲和力的对象——学生，同样是具有自觉能动性、积极创造性与主观自主性的现实的人。重塑思想政治理论课教师话语亲和力的过程，就是教师按照党和国家的教育方针政策积极组织开展思想政治理论课教学的过程，也是学生基于自身思想基础与理论发展需求，能动地感受、选择、理解、判断、认同、接受思想价值教育的一种学习体验过程。换言之，学生的思想选择与价值判断不是一个简单的知识传授教育的结果，而是教师以多元的理论话语形式给予“思想改造、灵魂净化、境界提升的双向互动过程”[8]37。这个过程必须在尊重学生的主体性、个性平等、人格尊严及其话语权基础上，经由师生之间的相互理解与解释达成一种“交互主体性”，最终实现思想政治理论课话语实践的双向理解与理性沟通。再次，思想政治理论课教师话语亲和力要关照学生的需要。思想政治理论课是建立在学生理解和尊重的基础上，不断满足学生发展需要的一门时代性、思想性、政治性课程。作为思想政治理论课的载体，教师话语亲和力要关注学生的理论需要，体现课程的现实关照与人文关怀，这是思想政治理论课教师话语的基本特质。无论是思想政治理论课教师话语内容，还是话语传播方式，都需要以充满人文气息、平等对话、平易语言去关照学生内在需求，满足学生长远发展需要，并且能够贯穿于学生全面发展的全过程，使学生认识价值升华和完善自身品德。这是马克思主义人学理论视域下重塑思想政治理论课教师话语亲和力的关键点。

三、思想政治理论课教师话语亲和力的锻造路径

上好思想政治理论课的关键在教师，增强思想政治理论课亲和力的关键也在教师。思想政治理论课教师在传播知识、思想、真理，传递情怀、立场、温度时，“要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子”[9]379，其关键还在于教师话语亲和力锻造，即思想政治理论课教师要“更有亲和力和感染力、更有针对性和实效性”[9]387的话语表达。

(一)以对话性“互动”增强思想政治理论课教师话语理解效果

话语理解是思想政治理论课教师以话语为载体，“用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”[1]329的过程。这里也可以看出来，思想政治理论课教师话语理解不仅仅是知识传播的一种认知方式和获取手段，更是思想传播与真理表达的价值意义生成过程。在哲学解释学看来，思想政治理论课教师话语理解效果要处理好对话与理解、语言与理解、文本与理解的关系，还必须契合时代要求与立德树人的价值追求。首先，要深化思想政治理论课师生之间“视域融合”以增强话语理解效果。思想政治理论课教学为了达成理解，师师、师生、生生之间不断地进行着同向修正和改进，而最终达到双方之间两种视界的融合。推进这种视界融合的关键，在于教师与学生之间依据文本建构有效的课堂对话，而不是不着边际的“多元理解”或者偏执的“创造性理解”。没有师生之间的对话，就没有思想的交流和碰撞，也就不可能落实思想政治理论课立德树人的教育效果。这个对话过程不仅仅是师生之间语言谈话的交流，也是师生双方心灵之间的敞开与接纳，从而形成一种教学相长的和谐关系，促成师生之间的相互接纳与分享，共同参与思想政治理论课教学全过程之中。简言之，这种对话的过程就是要实现师生在思想政治理论课上达成知识、思想与真理的共识性理解过程。没有师生主体之间的平等对话，就无法形成思想政治理论课话语的理解；没有思想政治理论课的话语理解，师生主体之间平等对话就失去了意义。其次，要提高思想政治理论课教师的语言表达能力以提升话语理解效果。思想政治理论课教师语言表达应蕴藏着历史的沉淀、传统的精髓和现实的影子。在思想政治理论课教学过程中，理解是言说的过程，言说是意义转换的过程。没有思想政治理论课教师语言的规定，就没有思想政治理论课话语理解的对象和理解活动本身。从这个意义上说，思想政治理论课话语理解就是教师语言的理解，教师语言是实现理解过程的媒介。从本质上看，思想政治理论课教学中的理解和语言是不可分离的两个相互交融的过程。一方面，思想政治理论课教师要以扎实、丰富、多样的语言表达，去规定着理解的对象，即只有打造一套集语言符号与意义符号为一体的文本体系，才能成为思想政治理论课话语理解的对象。另一方面，思想政治理论课教师要以特定序列语词表达的语言规定，去理解思想政治理论课的意义本身，着力实现思想政治理论课教材体系向教学体系的语言转换，从而让文本转化为能够适应学生的活化语言，提升师生之间对话的有效性。再次，要深入挖掘思想政治理论课文本话语内涵以增强话语理解效果。思想政治理论课教师的文本话语生成是植根于历史传统中的，连接着过去与未来并在未来之中进行展开，是由教师、学生、文本共同作用的过程。这就要求对于思想政治理论课的文本话语既不能任性地“多元理解”，也不能僵化地“照本宣科”，要使思想政治理论课的话语主体纳入历史与传统的实现意义生成和价值作用之中，达到文本理解的困惑揭示与问题解决。要通过文本细读、课堂预设与意义生成、自我反思等环节的融合，以避免浮躁理解。同时也要在尊重文本的预设内容、活动安排与教学进程的基础上对文本进行描述性理解、阐释性理解和规范性理解，并进行适度拓展与创新，提升思想政治理论课教师与文本之间的阐释性理解，实现思想政治理论课教师立德树人的终极价值。通过学生的自我理解、意义创设、视野扩充等环节的实施，进而在实践中实现超越期待视野、重建思想结构的话语表达，激活学生自我意义重构的话语意识，提高学生对文本之间的体验性理解能力。通过师生文本理解过程中差异化的目的、视角和思维之间的交融，借助主体体验、平等对话、充实前见、反思理解等方式，实现师生之间双向的理解交流，激发思想政治理论课教学过程中师生文本理解互动的意义自觉，增强思想政治理论课的知识获取、价值寻找与真理感召的理解共生效果。

(二)以创新性“需求”增强思想政治理论课教师话语接受效果

接受意味着相信和认同，是精神的内化和行为的外化，核心是价值观认同。这也是检验思想政治理论课教师话语亲和力效果的关键所在。话语接受是思想政治理论课立德树人的实现前提。离开了思想政治理论课立德树人的目标就无所谓话语接受了，而没有话语接受，思想政治理论课的一切教学活动就失去了立德树人的意义。思想政治理论课的本质就是教师与学生之间知识、思想与真理话语的传递、理解与接受的过程，最终实现思想政治理论课立德树人的根本目的。所以，话语接受效果是思想政治理论课亲和力的生长点。消除话语接受障碍，达到话语接受的良好效果，还取决于思想政治理论课特定语境的制约与解释功能：表达语境与接受语境，即通过表达与接受语境的创设而实现师生之间不同背景、语境、情境的知识与思想的协调沟通，增强思想政治理论课的语境理解力。从话语表达语境看，这个话语主体是教师，语境即是通过思想政治理论课教师自身体现或建构出来的语言环境，包括教师的语言表达和非语言表达所构成的复杂符号系统和教学场域。作为思想政治理论课教师，除了具备坚定的政治立场和扎实的专业知识，注重话语表达能力的锻造之外，还要在思想政治理论课话语表达语境中提升自我的语境理解力。首先，提升思想政治理论课教师教学情绪管控能力。思想政治理论课教师话语亲和力锻造必然需要一个相对平和的教学场域。这就需要思想政治理论课教师能够超脱现实生活中自身的不如意、不开心，或者学生的不良表现、消极心态，而有效控制自我负面情绪，不致波及思想政治理论课教学，着力构建出有温度的思想政治理论课话语表达，使师生之间在知识、思想与真理方面产生共鸣。其次，提升思想政治理论课教师理性思考能力。思想政治理论课教师的理性思考能力并不是单纯的理智，而是要结合时代发展趋势、党和国家政策要求及学生发展诉求，理智思考思想政治理论课所传递的知识、思想与真理，既不能追求脱离学生实际、不接地气的“高大上”，也不能做照本宣科、知识搬迁的“搬运工”，尤其要正确处理学生对思想政治理论课的一些“质疑”“指责”“抱怨”，提升思想政治理论课教师话语表达的针对性、有效性。再次，提升思想政治理论课教师同理表达能力。只有能够与学生在思想政治理论课上同理表达，才能在课堂教学中触及学生内心，从而形成知识传授、思想交融、情感共鸣的教学氛围。思想政治理论课教师“深入浅出”的话语表达，即“深入”地讲清楚与“浅出”的说明白相结合，共同将思想政治理论课的知识体系、理论框架和逻辑真理呈现出来，这才是思想政治理论课教师话语同理表达的关键所在。从话语接受语境看，这个话语主体是学生，这个语境即学生在课堂上接受教师话语表达的主体概况与综合场景。在一定意义上说，学生的话语接受心理结构是对思想政治理论课教师话语接受语境的重要反映，它包括学生话语接受的心理结构和心理过程。思想政治理论课教师话语表达的传授、内化、外化和反馈，还要精确“瞄准”学生的“需求侧”，即思想政治理论课要站在新的历史方位上，充分依托新媒体、新技术赋能思想政治理论课，进而满足新时代青年学生的成长需求，实现学生由情感认同向价值认同转变；要精准把握学生成长发展中的“短板”，激发学生满足知识拓展与思想提升的动力，而有针对性地满足学生的潜在需求。这是思想政治理论课教师话语接受语境创设的原动力。总之，思想政治理论课教学犹如在人的内心“搞基建”，只有创设良好的表达语境与接受语境，实现由传统的思想政治理论课教师自说自话的“单向传播”与学生被动接受状态，转变为师生“置身其中”的课堂内外互动、线上线下立体交互的教学共享，才能使思想政治理论课真正地“活”起来、“动”起来、“火”起来。

(三)以创造性“供给”给思想政治理论课教师话语赋能

思想政治理论课“是高等学校落实立德树人根本任务的关键课程，是必须按照国家要求设置的课程”，这就意味着它绝不仅仅是一门传播知识的普通理论课程，更是一门传播思想、传播真理，“承担开展马克思主义理论教育、用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人”[10]的思想政治课程。新时代思想政治理论课教师话语亲和力锻造，要创新话语形式、话语手段、话语表达，更要恪守“内容为王”的话语供给之“王道”。这是决定思想政治理论课教师话语亲和力的关键所在。基于创造性话语“供给”的考量，思想政治理论课教师话语亲和力锻造，要以“乐生、精工、尚巧”的工匠精神作为能量之源，增强其话语底蕴与吸引力。基于此，思想政治理论课教师话语亲和力锻造要从以下三个方面着手。首先，要超越敬业、乐业的职业追求，上升到对思想政治理论课教学的“乐生”精神的追求。在现实中，思想政治理论课教师绝不能简单将其职业作为一种谋生手段，更不能陷入马克思所说的“劳动异化”现实利益泥沼中，进而无形中影响学生将富裕、成功看成生命价值实现，把生活的向善等同于占有消费的欲望、追求快感的满足。这种思想平面化、情感荒漠化的感性价值取向，也会使得思想政治理论课教师的“劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”[2]54。这些岂能真正落实新时代思想政治理论课立德树人的根本任务，引导和促进学生的自由而全面发展呢？所以新时代思想政治理论课教师不仅要超越敬业、乐业的职业追求，而且要由此将其升华到“乐生”的境界，即自觉在社会主义核心价值观引导下，将个人对于生活的品评、鉴赏与感悟，有机地融入思想政治理论课教学中去，为学生追求美好人生和幸福生活的心灵埋下“种子”，帮助学生树立正确的世界观、价值观、人生观。唯有如此，思想政治理论课教师才能锻造出亲和有力、情感丰富、直指人心的育人话语。其次，要把专注、精工贯穿于思想政治理论课教学全过程。作为工匠精神核心的专注、精工，同样也是思想政治理论课教师精益求精教学的核心所在，即思想政治理论课教师要以丰富学识储备、扎实学术素养、娴熟教学技术，努力把思想政治理论课教学工作做透、做深、做精、做细，认真对待思想政治理论课教学的每一个环节。在传播知识时，要结合学生生活实际，将马克思主义的基本原理讲清楚、说明白，使学生掌握马克思主义的立场、观点和方法，深刻感悟马克思主义所蕴含的丰富知识与理论魅力，做到有理有据、逻辑自洽、结构清晰；在传播思想时，要结合学生心理特点，实现教材体系向教学体系、知识体系向价值体系转化，即实现思想政治理论课的知识层面向价值层面转化，以丰富的内容和理论思维给学生以“启迪思想、陶冶情操、温润心灵”[1]325，做到深入浅出，以情感人，以理服人；在传播真理时，要结合学生成长需求，以思想政治理论课的感染力、亲和力、吸引力，引导学生深刻感悟马克思主义真理魅力和中国共产党百年奋斗重大成就的实践力量，正确认识世界与中国的发展大潮流，坚定做中国特色社会主义事业的奋进者、搏击者。再次，要从尚巧、突破中注入思想政治理论课教学创新活力。重工尚巧是工匠必备技能，也是工匠精神创新体现，同样也是思想政治理论课教师彰显话语亲和力的内在功力体现。思想政治理论课教师尚巧的关键在于寻道、悟道，在把握学生发展规律与教学场域特点基础上，充分利用新技术、新话语、新方式，从顺应时代变化的育人视角去转变话语形式、丰富话语内容、创新话语语境，从而构建有互动、有效力、有温度的思想政治理论课话语体系，实现思想政治理论课立德树人的根本任务。