从《地支巳蛇壶》来看紫砂艺术的造型创意和文化表达

于丙坤

江南水乡宜兴自古以来就是一个山明水秀、人杰地灵之地，在天目山余脉和太湖水相交接的自然条件之下，孕育着大量的紫砂矿料，这是上天赐予宜兴人民的珍贵礼物，也被称作“富贵土”。宜兴的紫砂艺人们世世代代抟泥制壶、步履不停，才有了今天紫砂艺术的大繁荣和大发展。2005年年底，宜兴紫砂陶传统制作技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，受到了政府的大力支持和社会的广泛关注，也对宜兴的紫砂艺人提出了新的考验，在造型的设计和装饰上面，需要更多的具有创意的作品来满足我们新时代人们的艺术审美和文化需求。

这件紫砂艺术作品《地支巳蛇壶》就是从十二生肖的造型之中找到了创作的灵感，流畅的线条勾勒出灵蛇的舞动，再辅以其他艺术装饰，让我们能够感受到其中无穷的艺术魅力，令人爱不释手。此壶壶身挺拔隽永，比较高的壶身非常适合茶叶的冲泡，壶底置足，小巧灵动，层次感突出，同时也把中国历史上传统的金属器皿三足的特点融合起来。壶嘴一半贴合于壶身之上，周围采用了具有鲜明特点的装饰来凸显其中的艺术价值，另一半则是高高扬起，出水非常的爽利，与之相对应的壶把则是设计了筋纹、小飞把来突出良好的手感和视觉的冲击，让我们在端握之中感受到作者的匠心独运。此壶的亮点还在于壶盖的设计，栩栩如生的蛇盘卧其上，上面的鳞片都清晰可见，在经过茶水的浇淋和冲泡之后，更加的具有层次感。从整体上来看这件紫砂艺术作品《地支巳蛇壶》，作者把蛇的形态完美地融入其中，通过富有创意的设计和精湛的技艺水准，让我们充分地感受到蛇之所以受到民间人们的喜爱，是具有一定的历史渊源的，通过文化艺术的形式完美地呈现在我们眼前。

在我们中国十二生肖之中，地支巳蛇排行第六。地支，《辞源》中说，“干支”取义于树木的“干枝”。巳蛇之所以排行第六，也反映了人们对蛇的喜爱。在上古的时候，人们非常重视蛇这种动物，甚至于将其奉为神明，在想象和演绎神仙形态的时候，都会把人身蛇尾作为一种设计，诸如女娲、伏羲等等，所以在过去遇见蛇都不会去驱赶，更不可能去打死，而是敬而远之，小心翼翼地绕远避过。

与此同时，对于古代图腾龙的造型与蛇是十分接近的，这是因为龙本身就是根据蛇衍生过来的，具有吞云吐雾、变化万千的本领。古时候人们对于蛇的崇拜，也完美地复制到了龙的身上，并且增加了很多的其他想象和本领的设置，久而久之蛇也就成了龙的代表，很多人都会将龙称之为“小蛇”。正是在这样的历史背景和渊源之下，我们对于蛇的想象和其中的美好寓意，还在不断地丰富和完善，在许多的艺术形式之中，也能够看到蛇的形象的丰富演绎，而且蛇也代表着智慧的衍生和多子多孙的意思，所以吉祥、尊贵等等词语如今看起来和蛇有些不搭，但是在古代那就是对蛇的图腾崇拜。这件紫砂艺术作品《地支巳蛇壶》把古代我们对蛇的崇拜和好感形象地演绎出来，特别是壶盖上面蛇的设计观之令人啧啧称赞，同时也让我们明白了蛇在我们古代人们的生活之中起到了至关重要的作用，今天的我们也非常向往蛇的灵动、智慧和能屈能伸，通过这样的艺术作品，在喝茶品茗之间展示了中国传统文化的艺术魅力。

结语：紫砂壶的造型来源主要是自然万物和思想情感的抽象演绎，在宜兴紫砂艺人巧夺天工的双手的创造之下，我们许多的紫砂爱好者在琳琅满目的作品之中找到了自己钟爱的那一把，也是一种缘分的体现。在长期的把玩过程之中，紫砂形成的包浆温润如玉，让我们有一种成就感和满足感，这也是人生之意义所在。