习近平关于“讲好中国故事”重要论述的历史方位与战略逻辑

柳 丹,杨尚勤

(西北工业大学 马克思主义学院，陕西 西安 710129)

习近平总书记强调：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，是提高国家文化软实力的重要表现。”[1]善于讲故事历来是习近平总书记领导风格的鲜明特色，无论是会议发言、调研谈话，还是出访演讲、期刊文章，他始终善于以故事传深意、以故事感染人。习近平总书记所讲述的中国历史文化“故事”，中国改革发展“故事”、中国参与世界治理“故事”汇聚在他关于“讲好中国故事”的重要论述中，让人即从中感受到“中国智慧”的博大精深，又体悟到“中国道路”的鲜活生机，为展现一个更加真实、更加丰富、更加生动的中国提供重要思想舆论保证。如何把握习近平总书记关于“讲好中国故事”重要论述的丰富内涵，如何把握今后我国对外宣传工作的总方位，如何为讲好中国故事提供系统遵循和理论指导，应当说，这些问题都对于讲好中国故事，传播好中国声音具有极为重要的战略意义。归根结底还要从马克思主义、21世纪马克思主义的高度，从统筹世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局、统筹“中国话语”和“世界话语”双重方位来讲好中国故事。讲好中国故事绝不仅是一项中国拓展与丰富话语形态的事业，更是关乎开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军，实现中华民族伟大复兴的战略规划。

一、讲好中国故事的历史方位

习近平总书记指出：“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。”[2]这事关“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”如何表述的问题，因此讲好中国故事是我们做好意识形态和宣传思想工作，提高我国文化软实力和国际传播能力以及实现中华民族伟大复兴的重要战略举措。正是基于这种开阔的世界视野、深厚的历史站位、科学的战略目标，讲好中国故事也具备了全新的历史方位，即故事“来自哪里”、故事“讲到哪里”、故事“讲到何处”。

(一)讲好中国故事来自于马克思主义经典理论的时代启示和意识形态斗争的迫切需求

讲好中国故事这一时代课题根植于马克思主义经典理论，中国故事背后蕴含着深厚的马克思主义理论根基。

首先，马克思主义理论中的统治阶级思想占统治地位的科学论断对于我们在讲好中国故事过程中牢牢把握意识形态领导权，进而争取国际社会话语权具有重要意义。对于统治阶级思想是每一个时代的统治思想这一科学论断，马克思认为社会的物质力量在那个时代不仅受到统治阶级的支配，同时社会的精神力量也受到统治阶级的支配，统治阶级决定了那个时代的所有面貌。对此他指出：“他们还作为思维着的人，作为思想的生产者进行统治，他们调节着自己时代的思想的生产和分配。[3](P98～99)”我们可以理解为，鲜明的阶级性充斥于统治阶级的思想之中，虚伪的价值观难以遮掩资产阶级价值能够普世的谎言；统治阶级为掌握话语权，刻意生产符合统治阶级需求的思想，从而在思想层面占据主导；统治阶级在掌握思想的同时也负责思想的分配，从而引导价值观与社会思想的发展。因此如何掌握意识形态的领导权，进而获取国际社会的话语权成为当前讲好中国故事的重要举措。一方面，马克思主义在意识形态领域的指导地位作为一项根本制度，决定了从意识形态强化马克思主义成为讲好中国故事不能抛弃的根本前提。另一方面，故事能不能讲好的关键在于能否建立起与我国经济社会发展相适应、与我国国际地位相符合的“中国话语”，以此来提升我国的思想文化影响力。讲好中国故事，就是要通过发出中国声音扭转国际话语基本叙事结构，但当前错综复杂的意识形态领域斗争依然充斥着由西方主流舆论对我国发展评价不够客观公正的负面论调。对此，习近平总书记强调今后要下大力气扭转国际舆论格局，解决当前“有理说不出、有理传不开”的现状，通过讲好中国故事改变国际舆论格局。

其次，马克思恩格斯在意识形态教育领域所提出的灌输论经典原则对于我们讲好中国故事同样具有不可忽视的重要作用。对于意识形态工作如何利用灌输论明确教育目的，马克思指出“共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立”。[3](P306)而在列宁看来，意识形态领域的斗争就似没有硝烟的战场，社会主义意识形态的构建如果不被重视，只会愈加强化敌对意识形态的能力，对此列宁指出“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强”。[4](P327)习近平总书记在讲好中国故事的诸多论述中实现了对灌输论的继承与发展，利用灌输论强化对马克思主义理论与社会主义思想的实际教育。在践行灌输论的具体实践中，习近平总书记强调，“让学生接受马克思主义，离不开必要的灌输……会讲故事，讲好故事十分重要”。[5]在习近平看来，灌输论不仅要突出其重要性，还要凸显其实效性，要让培根铸魂成为理想信念与马克思主义教育的真正目的。习近平总书记对灌输论的继承与发展为讲好中国故事，打好意识形态战提供了重要方法论基础。因此，将马克思主义经典理论作为传播中国声音、讲好中国故事的指导科学必然是当前“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”的题中应有之义。

(二)讲好中国故事处于新时代中国共产党领导的坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中

中国共产党在革命、建设、改革的百年奋斗历程中，始终努力探索和总结对外宣传经验。不以营造哗众取宠的语言体系凭借主观臆断随意构建中国化马克思主义话语权，时刻将马克思主义实践观作为构建话语权的基本观点。这是因为宏大的实践孕育伟大的理论，实践性原则作为构建话语权必须遵循的基本原则，需立足于新时代中国共产党领导的坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中寻找话语与理论的创新。新民主主义革命时期，毛泽东指出要通过争取国际力量援助提升抗战能力，从而夺取抗日战争的最终胜利，他指出“加强国际宣传(电影、画册、报章、共同宣言、代表团等)，取得各国的同情援助”。[6](P58)中华人民共和国共和国成立后，对于新闻工作者毛泽东又提出了新的期望，他讲“应该大发展，尽快做到在世界各地都能派有自己的记者，发出自己的消息。把地球管起来，让全世界都能听见我们的声音”。[7](P182)改革开放之后，党的领导人对于对外宣传的工作一直没有中断。邓小平多次强调新闻宣传工作对于实现改革开放和社会主义现代化建设的重要作用，在1980年《目前的形势和任务》中他指出：“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。报刊、广播、电视都要把促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟，作为自己的一项经常性的、基本的任务。”[8](P28)对于中国同世界关系日益密切的现状，邓小平指出在学习别人成功经验基础上，更应该写出具有自己特色的文章，谋划走出一条具有中国特色的对外宣传之路。江泽民则强调下一步的宣传工作要立足于更高起点，逐渐构筑一整套能够与中国地位与中国声誉相符合的舆论宣传体系，为改革开放和现代化建设提供助益。胡锦涛则始终将改善对外宣传方式，维护国家利益和形象，营造良好国际舆论环境作为一项重要的战略任务来看待。

进入新时代，习近平总书记针对波谲云诡的世界大局对当前及今后党如何做好对外宣传工作进一步作出阐述。他提出要解读好新时代的中国梦，努力塑造社会主义大国形象，力求获取世界各国对中国梦的最大支持与认可。还要通过强化国际传播能力努力构筑对外传播话语体系，在增强文化软实力基础下引导人们更加客观认识当代中国。对此他指出，“要不断提升中华文化影响力，把握大势、区分对象、精准施策，主动宣介新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好了解中国”。[9]同时通过宣传我国优秀文化艺术让社会主义核心价值观在国际范围内不断传播，深化世界各国对中国文化的认知认同。他指出，“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”。[9]70多年的筚路蓝缕与伟大征程，中华民族在党的领导下不断奋进，谱写了一曲实现中华民族伟大复兴的壮丽诗篇。中国共产党带领人民坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践为我们讲好中国故事提供了深厚的理论资源和鲜活的时代素材，也使我们具备更加充足的信心讲好“中国故事”这篇大文章。

(三)讲好中国故事肩负着提高我国文化软实力和国际传播能力以及坚定中国道路自信的历史重任

在当代中国马克思主义、21世纪马克思主义视野中，讲好中国故事事关国家发展与民族未来的重大问题。没有哪一种方式能够像讲好中国故事这般肩负起提高我国文化软实力和国际传播能力以及坚定中国道路自信的历史重任。

讲好中国故事对于提高我国文化软实力和国际传播能力的历史重任在于如何解决当前“有理说不出，说了传不开”的现状，针对这种情况习近平总书记强调：“要下大力气加强国际传播能力建设，加快提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。”[10](P212)而到底应该怎样让世界听见、听清中国声音，习近平总书记指出中国在为自身谋幸福、谋发展的同时，还要让世界了解中国为人类文明进步做出了什么样的贡献，要在传播中国声音上主动发声，通过正确合理的声音向世人展示中国真正想要展示的一面。用中国故事讲述中国厚重的文化底蕴与和谐的文明形象，彰显一个政治清明、经济迅猛、文化繁荣、社会稳定、人民拥护、绿水青山的大国优秀形象。在和平与发展为主题的世界背景下大力倡导互利共赢，以负责任大国的态度和定位维护国际公平正义。以一种更加充满活力与亲和力的方式实现对外开放，充分诠释一个合格社会主义大国的标准。

而伴随着改革开放的纵深发展以及多元价值观对人们生活的现实冲击，马克思主义在我国意识形态的指导地位开始受到各种社会思潮的动摇与干涉。致使一部分民众对中国特色社会主义的道路、制度、理论和文化不具备系统、全面了解，对中国优秀文化传统始终带有偏见、误读，消极以及片面应对中国特色社会主义与共产主义远大理想。这催促我们必须要在对西方错误思潮批判的基础上，用中国故事传播正确的21世纪马克思主义观，从而不断坚定我们对中国道路的自信。在全球经济一体化的今天，中国故事不仅要对外讲好，还要通过对外讲好中国故事让世界进一步客观、全面了解中国，提升我们的文化软实力和国际传播力。也要对内讲好，通过中国故事达成共识、凝聚人心，为我们不断坚定与强化中国道路自信提供强大精神支撑。

二、讲好中国故事始终“在进行”

党在理论与实践、历史为未来、建设与改革的交汇点，为如何讲好中国故事确立了新的历史方位，指明了讲好中国故事对于提高我国文化软实力，加强我国国际传播能力的关键作用。然而，当我们深图远虑谋划与推进中国文化软实力与国际传播能力建设时却不难发现，传播好中国声音、讲好中国故事绝非一日之功，展示真实、立体、全面的中国，加强我国国际传播能力并非“完成时”，始终是“进行时”。

(一)基础理论研究“在进行”

以马克思主义经典理论作为讲好中国故事的根本理论指导和行动指南，能够为我们把中国故事讲得“更明白、更透彻”提供科学的世界观和方法论。马克思主义作为站在人类道义和真理双重制高点上的伟大理论，要通过马克思主义探析深层次问题，挖掘“中国故事”与“西方故事”的差异；要通过马克思主义构建当代理论，提升中国故事的话语解释力；要通过马克思主义开拓国际视野，逐步深化对中国现实问题的认识。

首先，马克思主义理论的学理性决定了“中国故事”讲述的深刻性。马克思主义理论及其理论体系依据其特有的思维逻辑构成了一整套抽象的范畴、概念和原理，本身具有极为晦涩与深奥的语言特点，因此用马克思主义理论讲好当代中国马克思主义故事也必然具有其深刻性。尽管马克思恩格斯通过缜密的逻辑、宏大的叙事、深奥的理论对人类社会发展一般规律和资本主义发展特殊规律的揭示为我们讲好中国故事提供了充足的底气，然而中国共产党人如何将具有深刻性的当代中国马克思主义故事通过更加通俗易懂的方式在世界范围内讲好，依然存在难度。

其次，马克思主义理论的时空性决定了“中国故事”讲述的差异性。创立于19世纪40年代的马克思主义尽管有其广阔的理论视野、系统的问题领域，并始终面向整个世界的发展。但毕竟其身处170多年前的欧洲，所以不管从时间还是空间范围来看，尽管当前依然处于世界社会主义500年的大历史视野中，但当今中国所处时代已与马克思那个时代存在着巨大变化。这决定了中国共产党人想要跨越时空限制，运用马克思主义理论讲好中国故事，依然存在难度。

再次，马克思主义理论的批判性决定了“中国故事”讲述的复杂性。马克思本人不仅是其理论的主要创始者，同时还是一位伟大的无产阶级革命家。马克思主义本身所具有的革命和批判的特质决定了必然与中国共产党的前途命运、中国人民的前途命运、中华民族的前途命运紧紧依靠在一起，也决定了讲好中国故事具有其批判维度下的复杂性特征。

(二)大国形象塑造“在进行”

自改革开放以来，塑造大国形象之路就在曲折之中缓慢前行。一方面我国的国际形象长期被西方国家利用歪曲事实和屏蔽真相的方式进行解读；另一方面各种国际敌对势力为阻挠中国进入世界舞台中央，刻意扭曲和遮蔽我国形象。因而，在当今依然大致由西方国家掌握的世界格局下，如何塑造好大国形象对这一现象进行回击，以及如何塑造大国形象回应国际社会对中国成功的关切，依然任重而道远。

首先，让世界更好了解中国成为迫切现实。依据人类总体文明来看，“中国奇迹”背后所映射的不仅是一个超级大国的崛起，更代表着一种全新话语方式与思维模式的出现，而这种话语和思维当前还没有被西方话语和理论完全理解与认知。全球将中国视为未来可能引起国际形势改变和决定人类命运走向的关键变量之一。对此世界各国不约而同想进一步深入了解中国，通过全面掌握中国国情和领导者意图，一窥崛起后的中国将会展现怎样的姿态以及为这个世界产生何种影响。但当前种种迹象表明，碍于西方国家对当今中国缺乏全面的了解所形成的认知隔阂，造成西方对中国的主观印象与中国的真实形象出现偏差。同时西方对中国存在偏差的背后也隐藏着对中国崛起的忧虑，西方国家担心长期以来所构建的价值观与制度优势会被中国的现代化道路和发展模式消解。这逐渐造成一些心态不稳的国家刻意唱衰中国、肆意宣扬“中国威胁论”，以及苛责中国应承担更多国际责任。对于我们如此大的一个国家，如果不能主动出来澄清和说明自身的想法和目的，必然会进一步遭到更多外在势力的恶意攻击。这就要求我们在讲好中国故事时，务必要主动争取国际话语权，在百年未有之大变局的历史条件下，将中国故事传递到每一个国家耳中，对上述问题给予深度回应。

其次，树立大国形象成为必然要求。能否树立良好的国家形象事关重大。一个良好国家形象的树立，能够实现对国家利益的维护；反之一个国家不能树立良好的国家形象，必然会从根本上损害本国利益。因此，基于负面的国家形象对国家造成的不可弥补的损失，建立一个理想的国家形象在国际中显得尤为重要。在讲好中国故事中树立良好的国家形象，并不是一朝一夕就可以完成，必然是一项久久为功和坚持不懈的工作，同理，树立良好的国家形象也是判断能否讲好中国故事的重要标准与前提。真正具有良好形象的大国，绝不是以GDP高低为评判基础，更为重要的是，她能在世界范围内为其他国家树立社会政治制度的典范，引领人类文明的前进潮流；她能够通过极具感染力与凝聚力的文化对全球主流价值观产生深刻影响。所以说，在讲好中国故事这篇大文章上，我们需要始终将树立大国形象作为一项提升我国国际影响力的重要历史任务持续奋力。我们要不断讲好中国的脱贫攻坚故事、维护知识产权故事、全面深化改革故事、文物保护故事、全民抗疫故事等，用一个个精彩的中国故事将一个重情义、讲信用、扬正义、守道义的大国形象展现在世人眼前。中国故事能否讲好，中国形象能否树立好，关乎中国软实力强弱问题，这就要求中国在讲好中国故事过程中，始终强调同世界的友好交往，在与世界各国相互理解基础上不断提升我国的赞誉度和认可度，在树立良好大国形象的基础上不断提升中国的文化软实力，从而对上述问题给予深度回应。

再次，为世界提供“中国方案”成为时代期望。当前世界各国都想从中国方案中获得参考价值。例如中国全面建成小康社会对于解决长期困扰世界各国贫困问题所带来的世界意义，又比如中国领导权平稳过渡对于化解西方民主国家权力更替造成社会动乱所带来的政治价值等。从一定意义上讲，中国故事已成为世界性的公共产品。向世界讲好中国故事，也就是中国为世界经济社会发展提供思想资源的重要方式和渠道。任何一个国家都有其独具特色的民族底蕴和历史印记，也都有其独具特色的发展模式和社会制度，中国始终尊重文明之间的差异不同、注重文明之间的交流互鉴，希望同世界文明共享中国智慧和中国方案。与西方的文明冲突理论所不同，中国一直不将文明的冲突归结为文明的差异，而是将中华民族五千年优秀文明化为最深沉的文化软实力，提炼出致力于解决人类共同问题、实现人类共同价值的中国智慧。自古以来，中国源远流长的中华优秀传统文化就为世界贡献了一个又一个思想资源，从大同世界到天下为公，从自强不息到厚德载物，从立德立身到仁者爱人等，这些都承载着中国为世界奉献的思想精华。而今后这些足以解决人类社会共有难题的思想资源还要继续讲、反复讲，这就为讲好中国故事满足世界与时代期望，给予了深度回应。

(三)话语体系构建“在进行”

全球疫情事件让本就摇摇欲坠的西方话语公信力危机四伏，自由、民主、人权为主体概念的西方话语霸权出现前所未有危机，同时也预示着以发展、平等、共享为核心理念的中国话语在世界话语体系中的地位与日俱增。因此，如何构建能够与中国综合实力相匹配以及与中国战略方位和国际地位相适应的话语体系，以全面对抗西方霸权话语体系，推动世界话语体系朝着良性循环发展，依然是中国共产党人需要为之付出努力的重要理论和现实问题。

首先，现代社会创造的史诗般奇迹，使中国对话语体系构建前景认识复杂化。马克思曾预言人类社会无论何种民族、国家和区域，都将通过各自不同的制度、道路和模式逐步实现工业化、现代化，这是不可抗拒的历史规律和时代潮流，对此他曾讲道，“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象”。[11](P8)现代社会创造了令世人惊叹的史诗般奇迹，“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。[12](P36)但是，遗憾的是，现代社会这种史诗般的巨大成就在带给人类社会生产力巨大提升的同时，又带来了不可预计的经济危机和环境恶化；在带给社会资源以世界经济体系优化配置的同时，也带来了人们疯狂的拜金行为；在带给人个性自由张扬的同时，也带来了智能技术日益对人主体性的支配，等等。这些不可预知的挑战使人们对人类前景感到渺茫。

其次，“中国奇迹”让世人对中国充满期待，国际话语基本叙述结构却又左右现代国家的历史抉择。中国在短短几十年内所创造的现代化成就让世界各国争相想向中国“取经”，以获得“中国奇迹”背后的密钥。但以美国为首的西方国家为维护其自身霸权地位，构建以民族国家为工具、以自由民主为名声、以美军保护为噱头的全球硬实力霸权，构建以施加全媒体支配、利用互联网管控的全球软实力霸权，对其外来文化和价值观进行全方位规制。并肆意构建具有美式基础的全球化效应，将自由民主价值强迫推销全球，以确保意识形态层面对文化霸权的掌控。美国所意图构建的这种“文化帝国主义”，其主要目的就在于遏制和阻挠世界其他国家进一步了解中国、接近中国，并从中国身上获得发展的宝贵经验，从而全方位限制打压中国及其中国共产党，阻挠中国故事在世界范围内越讲越好。由此造成“以美利坚治下的和平”所构成的话语模式成为当今世界的国际话语基本叙述，对世界其他国家想要进一步了解中国构成极大阻碍，进而干扰世界各国在作出历史抉择时飘摇不定。

再次，西方话语垄断使构建中国话语体系面临更多风险与挑战。以美国右派为代表的蓬佩奥之流为削弱中国共产党全球影响力，人为抹黑中国共产党，故意挑唆党同中国人民间关系，企图真正割裂中国共产党与中国人民，从而颠覆中国共产党的绝对领导权和合法权。美国寄希望于通过捏造一系列博取众人眼球的中国内政敏感性问题和焦点性社会事件，全球范围内刻意煽动国际舆论以全面抹黑中国共产党形象。作为西方话语体系的主要垄断者，美国将关乎中国的问题泛舆论化，利用一种软实力“武力化”的形式全面渲染中国共产党执政下的“中国威胁论”“中共威胁论”，肆意将中国描绘为一副领导人斗争欲强、中国发展威胁大的丑恶嘴脸，进而展现中国“锐实力”形象。同时西方一系列国际反华势力组织和主流媒体集团对于这一问题不断跟进，在关乎中国领土问题上的议题，以及新冠疫情溯源问题和人权议题上极力制造引起其他国家关注的噱头，意图通过制造连环性议题全方位抹黑中国国际形象。中国必将与以美国为首的西方话语体系在世界舆论场进行一场殊死博弈，而且这场博弈也必将是一次持久的话语权斗争。因此，今后如何努力构建中国正面形象的国际话语体系，以应对美国咄咄逼人的战略进攻态势，势必给中国共产党如何讲好中国故事增添了现实制度性挑战。

三、讲好中国故事的逻辑支撑

习近平指出：“党的十八大以来，党中央坚持系统谋划、统筹推进党和国家各项事业，根据新的实践需要，形成了一系列新布局新方略，带领全党全国各族人民取得了历史性成就。在这个过程中，系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”[13](P56)对此，我们应该清醒认识到，伴随着第一个百年目标完成，中国特色社会主义全面进入新发展阶段，坚持系统观念也势必成为讲好中国故事的重要方式手段，系统把握国内国外话语权和软实力构建等一系列重大理论和现实问题，为新时代讲好中国故事、传播好中国声音提供战略逻辑支撑。

(一)把握中国共产党对外宣传工作的进程和规律，为讲好中国故事提供历史逻辑支撑

在革命、建设、改革的长期工作实践中，中国共产党深刻认识到对外宣传工作的重要意义和历史作用，进而在一次次历史实践中不懈探索和总结对外宣传工作的进程和规律，为讲好中国故事提供了坚实的历史逻辑支撑。

一方面，中国共产党在长期工作实践中始终永葆讲好中国故事的优良传统。在抗日战争时期，中国共产党就利用一切可利用条件、动用一切可动用力量，一方面大力创办报刊党刊宣传党的工作理论，同时利用国外新闻机构和新闻记者强化宣传力度，努力冲破国民党的军事和新闻封锁。对于增强我党的政治斗争、军事斗争能力，提升外交活动水平做出了关键贡献。其中美国记者埃德加·斯诺于1937年出版的《西行漫记》为中国共产党对外宣传工作步入新阶段提供了有力支撑，此书开始让世界真正了解中国红军不为人知的真实情况，使中国共产党正确的政策主张和时局认识得以广泛传播，对于揭开困扰中国共产党真相长期被遮蔽，红色思想长期被掩埋的现状起到关键作用。另一方面，解决“挨骂”问题始终是中国共产党长期应对的历史问题，对于如何解决这一问题，习近平总书记指出：“经过几代人不懈奋斗，‘挨打’、‘挨饿’基本得到解决，但‘挨骂’问题还没有得到根本解决。争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。”[14](P20)对于‘挨骂’问题，主要表现为西方国家凭借强大综合国力和完备宣传体系长期操控国际话语走向，致使大多数中国声音在一次次对外宣传中被歪曲和消解。面对当前做好对外宣传工作的重要战略机遇期，我们需要紧紧抓住这一历史机遇，破解“有理说不出、说了传不开”的时代难题。在国际传播格局中率先取得战略制高点，从而全方位清理西方国家强加于我国的偏见和规制。同时，新中国70多年的卓越成就使我们有充分底气讲好中国故事。历史不断证明，新中国70多年的伟大发展成就让中国共产党和中国人民具备了讲好中国故事的现实可能，这种现实可能来源于我们所创造的经济快速发展奇迹和社会稳定奇迹。经济快速发展让我们有能力在传播中国声音上不受制于工业化和现代化发展阶段限制；社会长期稳定则让我们有信心最大程度增强中国人民的向心力和凝聚力以实现民族振兴重任。党和中国人民70多年的苦难辉煌谱写了一首中华民族走向伟大复兴的壮丽诗篇，也为中国故事的讲好提供了更多鲜活素材和丰厚资源，凭借这一关键的历史逻辑支撑，让我们始终有底气讲好中国故事。

(二)彰显以中国化马克思主义故事为载体的马克思主义真理性，为讲好中国故事提供理论逻辑支撑

对于马克思主义所具有的真理性和武装性，毛泽东认为“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新”。[15](P796)而实践作为检验真理性的唯一标准，决定着理论是否具有真理性，中国革命、建设、改革的时代故事一再证明马克思主义的真理性。习近平指出：“马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。”[16]

首先，马克思主义立场的科学性在中国故事伟大实践中得以证实。马克思主义始终以实现无产阶级和全人类解放作为基本立场和根本出发点。而作为马克思主义政党的中国共产党，时刻以为民族谋复兴，为人民谋幸福为出路，为人类社会发展贡献力量为使命，在带领中国人民走向民族复兴道路上取得了一个又一个阶段性胜利，深刻证明了马克思主义立场的科学性。其次，马克思主义方法的科学性在中国故事伟大实践中得以证实。马克思通过对自然、社会和人类思维发展一般规律的总结获得科学世界观、方法论为人类认识和改造世界提供基本依据。对此，中国共产党始终将辩证唯物主义和历史唯物主义作为革命、建设、改革的根本手段，以实事求是、解放思想、与时俱进为基本宗旨，帮助中华民族和中国人民渡过了一个个难关，化解了一次次难题。最后，马克思主义理论的科学品质在中国故事伟大实践中得以证实。马克思主义创立者为马克思主义构设了开放、深厚的真理要义，改变了原先教条的僵化思维。中国共产党在续写马克思主义中国化这篇大文章需时刻坚持结合中国实际情况，不断创新和发展当代马克思主义，让马克思主义从历史到现今，从现今到未来都能成为中国共产党和中国人民最为可依靠的强大思想武器，让中国故事的讲述始终拥有充足的理论源泉和实践自信。

(三)厘清当代中国社会思潮和当代马克思主义，为讲好中国故事提供实践逻辑支撑

社会思潮的形成往往来源于话语体系的大规模扩展和流行。正如马克思所言：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就是仍然是这种产物。”[17](P25)社会思潮作为一定社会经济政治条件下对某类社会文化意识的时代表征，形成于社会中不同学术文化观点与实践的相互对垒和竞争，并随着社会环境的逐渐深化而呈现更加激烈和复杂的景象。因此，在当前中国社会深刻转型期背景下，类似于民主主义社会、文化保守主义、后现代主义和新自由主义等各种非马克思主义和反马克思主义思潮力图借助各种社会便利和渠道构筑具有自身特色的“话语体系”，以同马克思主义争夺主流话语权，既影响到当代中国社会性质的合理诠释性，又影响到传播中国化马克思主义故事的科学有效性。面对中国社会弥漫的各类思潮，我们需要始终坚持马克思主义在中国思潮中的主流地位，确保马克思主义在意识形态领域的最强话语权，用马克思主义的理论魅力讲好中国故事。

同时，必须明确当代中国所处的广泛而深刻的社会变革，以及正经历人类历史最为宏大而独特的实践创新这两个重要时代背景，为新时代如何变革传播方式、创新传播途径、升华传播理念，从而讲好中国故事提供更为深厚的思想沃土和现实指导，从中提炼、概括出更具学理性、传播性、认同性的传播话语。

面对思想领域多样多元的新状况，面对社会思潮为争夺话语权竞相碰撞的社会现实和中国特色社会主义伟大实践的逐步深入，马克思主义不能再像从前被动地回应问题，而应该主动回击，以马克思主义立场、观点、方法主动“亮剑”，通过对各类社会思潮的深入分析和研究，把握思潮正误，明晰政治方向，通过马克思主义的科学性、批判性和革命性挖掘各类社会思潮在深层次的问题和局限，始终以马克思主义在意识形态领域的指导地位和中国社会走向的引领地位讲述中国故事，为“中国话语”的讲好奠定坚实的“中国实践”基础。

(四)区分中国现代化和西方现代化，为讲好中国故事提供中国逻辑支撑

在近现代中国所面临的一个不能忽视的重大时代课题就是现代化的问题。现代化作为一项具有时代性的概念，在近代就具有了更加突出和重要的意义。全球化以及西方资本主义的全球扩张始终伴随着中国的现代化发展，因此怎样区分中国现代化和西方现代化存在着一个漫长而又复杂的过程。中国历经百年的现代化探索和奋斗逐渐走出了“以西为版”的学习阶段，开启了独立探索“中国式现代化”的新阶段。习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[18]当前中国所推进的现代化实践，既与世界各国现代化发展具有相通之处，更是一次基于当代中国国情所展开的具有中国特色的现代化实践。换言之，中国式现代化道路既不是世界现代化道路的再版，更不是西方现代化道路的翻版。对于这一论断所具有的深刻内涵，我们需要结合中国和世界现代化进程加以理解和认识，这无论对于中国自身发展还是为世界各国提供发展经验都具有重大意义。

话语体系的建构需要以实践为根本前提和重要基础，作为话语体系构建的逻辑起点，实践中出现的问题和情况是话语得以维持的根本要素，也是话语得以创新的切实动力。在中国话语体系构建过程中，中国特色社会主义的现代性实践和问题共同构成了中国话语体系的基本内涵和创新来源。当前中国社会的巨大变化来自于改革开放40余年的现代化飞跃发展，验证了现代性实践在近现代中国发展中的决定性作用。然而，新发展阶段下中国的现代化发展也面临着一系列新情况、新问题和新境遇，以及我国社会长期存在的不平衡不充分发展现状，就给如何以中国话语对其深入概括和有力阐释提出了更高标准与要求。讲好中国故事应以中国现代化实践为出发点和落脚点，厘清中国现代化与西方现代化的根本差异，直面中国发展问题，彰显中国发展优势，分享中国发展经验，为中国故事注入硬实力支撑进而更好为中国模式代言。讲好中国故事只有真正搞清中国现代化实践的“中国特色”，才能为传播好中国声音，提高中国软实力和国际传播能力提供逻辑支撑。

(五)立足国内国际两个大局，为讲好中国故事提供世界逻辑支撑

习近平总书记通过对国内国际大势的时代判断和科学把握，提出了国内国际“两个大局”的重要论述。这是一次对中国与世界关系的宏大视角审视和对历史交汇期全球图景的清晰视野勾勒。既是对马克思主义立场、观点、方法在当代的科学使用，也是对当代中国共产党人深远战略谋划和深邃战略思维的时代呈现。在讲好中国故事中立足国内国际两个大局，深层次理解两个大局的内在逻辑，对于我们把握时代方位、设定历史坐标、判断国际形势、摸清发展潮流、保持战略定力，有效应对各类话语风险和挑战，做好新时代中国特色社会主义外交具有重要意义。

因此，在讲好中国故事时必须把握好中国自近代以来“中华民族伟大复兴战略全局”这一发展大逻辑，又要清醒认识到“百年未有之大变局”所映射的是历史巨变、时代巨变、世界巨变，并不是当代之变，当时之变，当前之变。通过“两个大局”全面理解落实习近平外交思想的精髓内涵，在中国与世界的相互关系、相互影响中辩证提炼出两者之间的密切关系，在国内国际双重环境中洞悉中国发展的前进路径。从而在讲好中国故事时能够深刻把握两个变局之间的内在逻辑，全面弄清当今世界政治、经济、社会、文化、科技、生态、军事等领域深刻变化的主观因素和客观因素，精准把脉中华民族伟大复兴的精神支撑和文化来源，科学研判全球疫情之下世界和中国可能面临的未知风险与挑战，合理阐释“东升西降”出现的现实根源和“西强东弱”逐渐改变的学理要义，真正能够站在世界历史意义层面之上调整、筹划、推进讲好中国故事的整体方略。中国故事真正地讲好只有立足于中国放眼世界，立足于世界关乎中国，才能在讲好中国故事时把握好中国声音传播的历史方位，看清国际话语体系构建的世界大势，以中国方案、中国智慧回答全球治理解答之问、解决国际公平正义之需。

总而言之，中国故事要想真正讲好绝不是对发展数据和现实材料的基本陈述，更不是自说自话，最为关键的是要击破文化间的隔阂与壁垒，让故事以载“道”，并把“道”充分融入故事之中。用更具道理的讲述方式讲好中华五千年优秀传统文化的故事，中国改革开放和现代化道路的故事，努力参与全球治理体系构建的故事，中华民族伟大复兴中国梦的故事。故事一旦离开最原始的价值理念和最基本的逻辑支撑，纵使再动听也难以打动人、感染人。中国故事这篇大文章的讲好，依靠的是非口号式的理性思维和逻辑话语的传播，通过最接地气、最朴实有效、最激荡人心的阐释话语，正确、客观、系统地讲明白中国、讲清楚中国、讲透彻中国，让世界读懂中国，也让中国读懂世界。要将抽象的逻辑和道理寓于鲜活、直观的现实之中，让讲好中国故事这个关乎中华民族伟大复兴的战略设计转化为提升国家软实力、增强国际话语权的伟大实践。