高校肩负着为国家培养高素质人才的重要使命,而培养高素质人才必须重视历史教育。历史是人类过往实践的总结和集体记忆,强化历史教育有助于人才树立正确的自我定位和公民意识,强化民族自豪感,激励自我提升。积极采用新生教学模式开展高校历史教育,对高素质人才培养具有重要意义。
近年来,随着网络技术不断发展和众多教师的探索,“混合教学模式”和“口述历史教育”应运而生。“混合教学模式”是指“线上+线下”的教学模式,“线上”即通过网络平台进行教育的模式,而“线下”则是传统的课堂面授形式;“口述历史教育”是指在教师的指导下,学生通过搜集、分享相关历史事件亲历者的文字、录音等资料而进行历史教育的方法。
在新冠肺炎疫情肆虐期间,出于疫情防控需要,学生们需要在家隔离并通过网络学习课程(即“上网课”),并在疫情平息期间,于学校补强所学内容,事实上,这就是“混合教学模式”的一种实践,并且这一教学模式已经广为大众所了解和接受。而作者通过调查发现“口述历史教育”的实际运用并不普遍,相当一部分受访教师不了解口述历史教育,同时国内对研究“混合教学模式”与“口述历史教育”相结合的专著较少,客观上阻碍了两种教学模式的应用。作者认为,高校学生正处于身心成长的关键时期,个性强烈,渴望自我证明,向往美好事物,家国情怀浓厚,“线上+线下”的“混合教学模式”和强调主动获取并分析信息的“口述历史教育”更能够调动高校学生的积极性,让历史教育事半功倍。
该书以井冈山斗争为主题,以口述历史的形式,结合现场教学,为中国近现代史教育形式革新探索新的可能性。全书共有四个章节:第一章“口述史法”,界定口述史法的定义、起源及其在中国的发展。第二章“红色资源:井冈山斗争的历史见证”,围绕井冈山斗争的“红色资源”,剖析了红色资源的特性、功能和教学优势。第三章“红色资源与党性教育”,分析红色资源与党性教育的关系,井冈山及周边地区的党性教育资源,强调了党性教育要坚持“四个结合”的原则。第四章“以现场口述为主的历史教学”,分享了包括何长工、陈士榘、谭震林等19 位井冈山斗争亲历者的口述史料,这些口述史料均来自他们的亲身经历和所见所闻,有血有肉,真实可信,是研究党史和中国革命史的珍贵史料。
在实际教学环节,作者对课程构成进行了如下的规划,以“抗日战争”为例:
前期准备中,教师首先使学生了解何为口述历史教学,并举例说明在教育过程中应由学生展开的内容;课程内容上,将每一章节划分为三大模块,即在线教学、实践教学和课堂教学。
在线教学要避免传统教学的单向灌输,鼓励学生进行自主学习。教师需事先制作网络课件,以时间为线索,分别阐述日本与中国的经济、政治形势,并分析这些形势如何导致了当时某历史事件或某战争的发生,如果形势产生某种变化,历史可能会产生怎样的变动,以此营造历史的真实感、立体感,学生能够将散布的知识点联系起来,强化学习效果。
实践教学以影视资料分享、史迹参观等形式展开,对教学内容进行大幅生动化拓展。如,教师可组织观看《地道战》等影片(实际情况允许的,也可参观红色资源),可附带“为何冉庄具备进行地道战的条件”“抗日战争中同时期的其他地区如何采用了《论持久战》的理论来指导战争”等延伸知识,让学生领悟广大人民的智慧和战争胜利的不易,强化爱国情怀。另一方面,学生需要各自收集抗战亲历者的文字、录音、物件等作为口述历史的分享材料,为接下来的课堂教学做准备。
课堂教学环节,师生齐聚一堂,以在线教学模块的时间轴为线索,将学生们收集的口述历史资料进行分享、评论,进一步将前两模块的知识进行总结强化。该环节可由教师主持,也可由学生主持。
可见,在基于混合教学模式的口述历史教学过程中,课本并不再作为唯一的学习材料。历史教育将会变得生动鲜活,人人都是历史的讲述者。在这种教学模式的实践过程中,参与者所收集到的历史资料,不仅能够丰富日后的教学工作,也有可能为教材的修订工作提供宝贵内容。教师团体不妨基于此书,探索基于线上线下混合教学模式的高校口述历史教学新方式。