邓小平：我一直遵循马克思主义的基本原则

吕春阳

1986年，邓小平在接受美国记者迈克·华莱士采访时曾指出：“我是个马克思主义者。我一直遵循马克思主义的基本原则。”马克思主义是邓小平终身的信仰，他一直坚信，马克思主义是真理，共产主义必将实现。邓小平对马克思主义的信念，终其一生从未动摇过。是什么指引邓小平树立对马克思主义信仰，指引其走上革命道路的呢？邓小平曾说：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》”。

《共产党宣言》作为马克思主义经典作品，以科学的唯物史观阐明了人类社会的发展规律。正是由于马克思主义基本理论的引导，邓小平确立了为共产主义奋斗终身的人生理想。

“我从来就未受过其他思想的浸入，一直就是相当共产主义的”

1920年，年仅16岁的邓小平满怀着报国之情赴法国勤工俭学。在勤工俭学期间，为了维持生计，邓小平进入哈金森橡胶厂做工。在工厂做工时，邓小平相继结识了赵世炎、王若飞等人，受他们的影响，邓小平开始阅读一些“关于社会主义的书报”，就包括《共产党宣言》。邓小平回忆道：“最使我受影响的是《新青年》第八、九两卷及社会主义讨论集，我做工的环境使我益信陈独秀们所说的话是对的。因此，每每听到人与人相争辩时，我总是站在社会主义这边的。”“我从来就未受过其他思想的浸入，一直就是相当共产主义的”。1949年解放军攻克南京后，在“总统府读书室”，邓小平与陈毅纵论旅欧经历，都说是读了《共产党宣言》等启蒙书籍的缘故，才走上革命道路。

邓小平（1921 年3 月摄于法国）

在《共产党宣言》等马克思主义经典著作的影响下，邓小平的思想开始逐渐倾向进步，“参加一些中国人和法国人的宣传共产主义的集会”“有了参加革命组织的要求和愿望”。

1923年和1924年，邓小平先后加入旅欧中国少年共产党和中国共产党，参与革命刊物《少年》（后改为《赤光》）的编辑出版工作。邓小平全身心地投入其中，一边认真地刻蜡版、油印、装订，一边还在《赤光》上撰文，宣传马克思主义革命道理，运用马克思主义的阶级分析观点同“国家主义派”展开斗争。

在编辑刊物的过程中，邓小平为了提升自己的理论素养，更加刻苦地阅读马克思主义经典著作，其中就包括重读《共产党宣言》。

1925年，由于频繁参加革命活动，邓小平成为法国警察重点监控的对象。在法国警方的档案里曾记载道：“他们中的一个人叫邓希贤……他作为共产党积极分子代表出席会议，在中国共产党人所组织的各种会议上似乎都发言……

拥有很多共产党的小册子和报纸，并收到过许多寄自中国和苏联的来信。”1926年1月的一天凌晨，法国警方前往邓小平的住所搜查，结果扑了一个空，只搜到了《中国工人》《共产主义ABC》等一些宣传共產主义的小册子。

《赤光》

其实，邓小平等人早就得知了消息，在组织的安排下，登上了前往莫斯科的列车，于1926年1月抵达莫斯科。在莫斯科，邓小平终于获得了系统学习马克思主义理论的机会，他非常兴奋，在自传中写道：“我过去在西欧团体工作时，每每感觉到能力的不足，以致往往发生错误，因此我便早有来俄学习的决心。”

在莫斯科，邓小平先是进入莫斯科东方大学学习，随后又转入莫斯科中山大学。邓小平非常珍惜学习机会，自我要求十分严格。他在一份来俄志愿书上写道：“我能留俄一天，我便要努力研究一天，务使自己对于共产主义有一个相当的认识”，“我来俄的志愿，尤其是要来受铁的纪律的训练，共产主义的洗礼，把我的思想行动都成为一贯的共产主义化”，“我来莫的时候，便已打定主意，更坚决地把我的身子交给我们的党，交给本阶级。从此以后，我愿意绝对地受党的训练，听党的指挥，始终为无产阶级的利益而争斗”。

邓小平在莫斯科中山大学学习了近一年的时间，系统地掌握了马克思列宁主义基本理论和中国革命运动的发展历史，奠定了以后回国从事革命工作所必需的理论功底。

1927年，邓小平从莫斯科回国，到冯玉祥的部队担任政治教官。在教学过程中，他能够以生动的语言，深入浅出地向学员讲授马克思列宁主义原理和党的基本纲领，这些革命课程深受学员欢迎。邓小平后来回忆莫斯科中山大学的政治教育时说，主要讲革命，公开讲马列主义。

1929年，邓小平前往广西，和张云逸、雷经天、韦拔群等，领导在共产党影响下的广西警备第四大队、教导总队和右江农军，举行百色起义。在起义前夕，为了改造旧军队，加强宣传鼓动工作，邓小平多次主持召开群众大会和士兵大会，并在会上演讲、作报告，还亲自给干部、士兵和群众讲课，公开宣传马克思主义的革命道理和共产党的政治主张。同时，为了进一步团结、争取李明瑞参加革命，邓小平同他彻夜长谈，向他宣传革命思想，还介绍他阅读《共产党宣言》等书刊，指出参加军阀混战是没有出路的，启发他们打起红旗，参加革命。

广西百色红七军军部旧址内邓小平、张云逸的住室

1931年，邓小平担任中央苏区革命根据地会昌中心县委书记，负责领导会昌、寻邬、安远三个县的党政军工作。在工作中，邓小平发现，由于“左”倾错误的影响，会昌、寻邬、安远等县的工作出现了一些失误，给党的事业和根据地建设造成了损害。面对这一情况，邓小平认为，必须首先提高干部的马克思主义理论素养，才能从根本上克服“左”的错误。因此，在他的倡导、组织和带动下，军分区和县委机关展开了一场轰轰烈烈地读马克思主义经典著作，学马克思主义基本理论的学习活动。为了更好地帮助大家理解和掌握马克思主义基本理论，邓小平还在会昌举办了为期一周的县、区少共干部训练班，他亲自给训练班学员作报告，要求干部们原原本本地学习《共产党宣言》《国家与革命》等马克思主义经典著作，他还给干部们解难释疑，帮助大家迅速提高理论水平。在邓小平的影响下，会昌、寻邬、安远三个县的干部读马克思主义经典著作蔚然成风，后来不少人都成长为苏区干部的骨干。

江西会昌

“马列经典著作要选读得宽一些，知识面要搞得广一些”

1943年，在延安整风运动中，邓小平就指出加强马克思主义理论学习对于整顿党的作风的极端重要性：“整风的目的是要以无产阶级的马列主义的思想，去克服存在于我们同志中的非无产阶级的非马列主义的思想”。

新中国成立后，邓小平依然不放松学习。1962年2月，邓小平在主持中央工作会议时说：“我们忙于事务，不注意学习，容易陷入庸俗事务主义中去。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”针对“大跃进”时期暴露的问题，邓小平提出，除了要从工作方法上去解决，还要从思想根源上加以解决。邓小平一针见血地指出：“干部的学习空气要加强。这一次军队首先提倡干部学习，……地方干部也要读点书，造成一种学习的空气。要学的东西很多。学习什么，……总是要学习马克思列宁主义、毛泽东思想”。

1965年，他在主持中央书记处工作时，还对青年大学生学习马列主义提出了意见和建议，着重推荐了《共产党宣言》等一批马列主义经典著作：“大学生还可以读一读《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《国家与革命》《共产主义运动中的‘左派幼稚病》等等”，强调“马列经典著作要选读得宽一些，知识面要搞得广一些”。

邓小平不仅是这么说的，也是这么做的。特別是在他身处逆境的时候，更是不放松对马列经典著作的阅读、对马克思主义的学习与研究。

1969年，邓小平被下放江西劳动三年。邓小平的女儿邓榕在《我的父亲邓小平：“文革”岁月》中记载，邓小平在江西时，抓住时机，勤于攻读。“闲暇的午后，在万籁寂静的夜晚”，都是邓小平的读书时间。他所读的书，不仅有“二十四史、《资治通鉴》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》”等文学历史方面的书，更多的是《共产党宣言》《资本论》等马列主义经典著作。

通过在江西三年时间里对马列主义著作的潜心攻读和深入思考，邓小平对如何将马克思主义理论与中国具体实际相结合这个重大理论问题有了新的看法，思想上进入了一个新境界。这一变化，为他后来领导纠正“文化大革命”的错误，冲破“两个凡是”的错误思潮，奠定了坚实的思想理论基础。

邓小平和夫人卓琳在江西

“学马列要精，要管用的”

“文化大革命”结束后，面对百废待兴的中国，人民迫切希望改变，然而当时的党和国家，却依然受到“两个凡是”错误观点的影响，各项工作陷入徘徊局面。

1978年，已经是第三次复出的邓小平，在十一届三中全会召开前的中央工作会议上，发表了著名的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，明确提出全党同志“根本的是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。”

学习马列主义、毛泽东思想，是不是只有一头扎进浩如烟海的典籍中这一条路呢？邓小平并不这么认为。他号召全党，要“善于学习”，提出了“学马列要精，要管用”的方法论原则。他在号召全党学习马列主义时，就认为“长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？要求都读大本子，那是形式主义的，办不到”，因此提出全党要读那些能够集中体现马克思主义精髓的著作以及与现实生活中重大问题相关的著作。他还用自身的经历举例子，“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》”。这两本著作，都是短小精悍，用简洁的语言点出了马克思主义的精髓，这给当年的邓小平留下了深刻的印象。

1987年8月，邓小平会见意大利共产党领导机构成员、意大利众议院议长利昂妮尔德·约蒂（左一）

邓小平还提出学马列“要管用”的思想。在他看来，我们学习马列主义，重要的是要学以致用，“要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题，解决问题”，而不是搞形式主义和教条主义。邓小平深信，马克思主义是科学理论，但并不是一成不变的教条。对于马克思主义，不能用静止的目光去看待它，而是要用发展的观点去看待，否则就会犯教条主义的错误。

1987年8月29日，刚刚度过83岁生日的邓小平，在会见意大利共产党领导人时，欣然接受了客人赠送的礼物—一本新出版的《共产党宣言》。这本《共产党宣言》，对邓小平来说有极为特殊的意义。邓小平在《共产党宣言》的影响下选择了马克思主义，就将其作为毕生的追求和信仰，对马克思主义和社会主义事业的信念、信心始终未曾变过。他指出，“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学”。在面对苏联解体、东欧剧变，世界社会主义运动出现严重曲折时，邓小平坚定地提出；“马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”邓小平指出，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，但道路是曲折的。因此，“不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”

（责任编辑 崔立仁）