文|黄吉鸿
《月是故乡明》是季羡林先生的一篇抒情散文。作者以“月”为线索,回忆了在故乡的童年往事,抒发了离乡后的思念之情。
课文采用较为常见的总分总结构来写。第1 自然段总起,开门见山表达情感。第7 自然段总结,呼应开头,再次抒发思乡之情。表面上看,课文的主题似乎非常明显,实则不然。个人以为,学生对这篇文章的理解存在着两方面的难度:一是为何“故乡月”最令作者难忘?二是“小月亮”的“小”有什么内涵?把这两个问题解决了,学生才能真正读懂这篇课文。
课文的重点即主体部分是第2~6自然段,主要运用了“烘云托月”的对比手法,分三个层次进行比较。
首先,拿“文学之月”和作者记忆中小时候的“故乡之月”进行对比。故乡没有山,作者自己小时候也从来没有见过山。在这里,作者采用了先抑后扬的写作手法,表面上说故乡在山东西北部的大平原上,没有山,自然没有文人笔下那种“山高月小”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的意境。似乎故乡的月亮有些单调,显得朴素。但是,接下来的第4 自然段中,作者写到故乡有水,水中之月别有情趣。“抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣”。童年的作者看到现实的“空中之月”和“水中之月”交相辉映,神奇瑰丽,以至于“在梦中见到两个月亮叠在一起,清光更加晶莹澄澈”。文中有这么一句话值得我们细细玩味,“我当时虽然还不懂什么叫诗兴,可觉得心中油然有什么东西在萌动”。显然,作者在含蓄地向我们讲述、表达“故乡的月亮”给予他诗意的启迪和美学的启蒙。这与吴冠中先生在《父爱之舟》里所写的“万花筒里那千变万化的图案花样,是我最早的抽象美的启迪者吧”,其中蕴含的情感和表达的目的是相同的。作者虽然没有写明自己的态度,但文字背后已明确表达:故乡水中之月清光四溢、晶莹澄澈,丝毫不亚于古往今来骚人墨客笔下描述的散发诗意的文学之月。
其次,将“异国之月”和“故乡之月”进行对比。风光旖旎的莱芒湖之月,无边无垠的非洲大沙漠之月,碧波万顷的大海之月,巍峨雄奇的高山之月,作者用“美妙绝伦”一词来形容它们,后来又用“大月亮”来称呼它们,而把故乡苇坑上面和水中的月亮称作“小月亮”。在段尾明确表示:“我感到这些广阔世界的大月亮,无论如何比不上我那心爱的小月亮。”
第三,以“他乡之月”和“故乡之月”进行对比。作者用了一连串的词语来描述燕园的“荷塘月色”。“茂林修竹”“绿水环流”“土山点缀”“风光绝妙”“每逢望夜”“一轮当空”“月耀碧波”“上下空蒙”“一碧数顷”“荷香远溢”“宿鸟幽鸣”,这些称之为赏月胜地、良辰美景,但在作者心中,深深想念的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。
这种感觉就是乡心、乡情,就是乡愁、乡魂。人是故乡亲,月是故乡明。在所有人的心灵记忆中,没有什么比故乡来得更亲切、更深情的了。正如琦君在《桂花雨》一文中这样写道:“这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花。”这是一种生命的烙印,尤其是一个人在童年时期所经历的和感受到的,是一辈子的“原初体验”,永远无法取代,更无法抹去。
从内容上看,《月是故乡明》以及本单元的其他两篇文章《祖父的园子》《梅花魂》都包含着“故乡”和“童年”两个主题。从本单元的阅读提示也可以看出,“每一个人都有他自己的童年往事,快乐也好,辛酸也好,对于他都是心动神移的最深刻的记忆”(冰心语)。因此,要理解作者的这一感受,“童年”是另一个重要的因素,比起“故乡”来,它可能更为重要。
教学时,我们要借助文字对课文第3、4 自然段进行深入理解。
第一步,关注作者写故乡之月时的“事”,数星星、摇知了、看明月、梦明月,以及原文中写的捡鸭蛋。这些事都是趣事、乐事,让作者“天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临”。
第二步,关注这些趣事、乐事中的“理”,除了给作者的童年带来无比快乐之外,故乡之月也给予作者一些心灵上的启悟和生命的成长。文中有这样一句,“我当时虽然还不懂什么叫诗兴,可觉得心中油然有什么东西在萌动”。“萌动”即“萌芽”和“种子生长”,含蓄地写出了故乡之月给作者以诗意的启蒙,诗兴的点化,在作者稚嫩的心田里播下了美的种子。
细读第4 自然段,作者两次写了故乡之月的“清光”,“清光四溢”和“清光更加澄澈”。联系季羡林先生一生“光风霁月”的高贵人格,不禁让人想起这是小时候故乡之月给予他的熏陶感染。蒙学如染,染于苍则苍,染于黄则黄,染于明月的清光,则一辈子如清风明月般澄澈透明,如赤子一般。
沈从文先生曾说:“我幼小时较美丽的生活,大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的,我认识美,学会思考,水对我有极大的关系。”
赫尔岑在《往事与随想》中写道:“小孩儿时候,再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分,也几乎是最重要的部分:它不知不觉地决定整个的未来。”
余秋雨先生曾这样写过:“有时在异国他乡也能见到类似于‘月落乌啼’、‘独钓寒江’那样的情景,让我们产生联想,但是,那种依附于整体审美文化的神秘诗境却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,虽有一时的喜悦,但略加端详却深感失落。失落了什么?失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系,失落了使自己成为自己的那份真实。”
是啊,唯有故乡的明月,和季羡林先生的生命息息相关,启蒙了他,照亮了他一生。这样,学生就能相对深刻、完整地理解为什么季羡林先生忘不了故乡的月,为什么觉得故乡的月是最美的了。
课文中,季羡林先生称故乡的月亮为“小月亮”,颇耐人寻味,值得细细品味,方知个中韵味。
1.从情感上看,“小”有一种亲切之感。汉语表达的一种约定俗成,人们对于自己喜爱的、亲近的事物和人,都喜欢在前面加一个“小”字。在科学的世界里,天上只有一个月亮,客观地存在;而在文学的世界里,“千江有水千江月”,月亮有无数个之多,在文人墨客的诗句词赋里主观地存在,是“我之月”“我的心灵与灵魂之月”。季羡林先生最爱的是“故乡月”,称之为“小月亮”,就格外贴切和自然了。
2.从内容上看,“小”指平凡、朴素。“然而,每逢这样的良辰美景,我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”。“平凡”是相对燕园“高贵”“清雅”“美丽”之月而言,“燕园之月”是阳春白雪,“故乡之月”是下里巴人。
季羡林先生写这篇文章时已是耄耋之年,世俗地说,也是功成名就。但显然,在季老心中,这一切都微不足道,人生最珍贵的当属拥有真诚、朴素的赤子心灵。如同老子说的,“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”。而这些,故乡的“小月亮”早就用“清辉”“清光”给予他一世的唤醒和引领。所以,无论“文学之月”多么富有诗情画意,无论异国他乡的“大月亮”多么瑰丽雄奇、美妙绝伦,在心静如水、返璞归真的大师看来,自然都不及故乡那平凡、朴素的“小月亮”了。
3.从时间上看,“小”有小时候的意蕴。“小月亮”是作者童年的月亮,是那个清光四溢、晶莹澄澈的月亮,是完美无瑕的月亮。或许,在作者心中,“月我合一”,我非故日之我,月亦非往昔之月。童年最可贵,童年之月亦最可贵。一个“小月亮”,一片赤子心,无数难忘事,多少往日情,足以深深地打动我们。一个“小”字,也深深地隐含着季老对童年岁月的丝丝留恋和淡淡忧伤。这是一种“甜蜜的忧伤”。
当然,教学时,我们既要防止学生对课文的理解浅尝辄止,也要考虑他们的接受能力,不必一味求深,应当合宜把握,追求适可而止。