《远大前程》中的女性形象分析

王宇晞

摘要：《远大前程》是狄更斯的经典代表作之一，其中塑造的女性人物也是小说中的一大亮点。而当代对于女权主义的讨论与争辩空前热烈，因此本文以女权主义为视角来讨论男权主义社会下小说中这些女性的人物性格特点，从而进一步阐述维多利亚时代下的女权主义对于当代女权主义的发展和完善所产生的影响。

中图分类号：G4 文献标识码：A

引言

查尔斯·狄更斯（Charles Dickens，1812-1870）是19世纪英国著名的现实主义小说家，《远大前程》是他的经典代表作之一，是他晚年时期的作品。斯·威尔逊认为，维多利亚时代的“普遍的偏见是喜欢婚礼的钟声和小脚的碎步声，与此紧密相联而在当时绝对要求的则是性的方面的纯洁”（胡玲玲，2020）。通过狄更斯的作品，表达出了维多利亚时代的社会风俗，体现了男女性之间的社会矛盾，塑造出了处于当时社会下的形形色色的人物形象，反映出了他的批判现实主义精神。《远大前程》自问世以来，狄更斯所塑造的女性人物形象就一直为读者们所探讨的重点。其中对于女性人物的评价读者们各有说法。有人认为狄更斯的所想表达的有关于女性的思想是在男权主义的熏陶下成长起来的，只有对男性顺从、依附、永怀感恩之心的女人才是符合当下的女性审美的;而有的读者认为狄更斯的想法是尊重女性，他想通过此小说暗讽当下的男权主义思想。本篇文章分析《远大前程》中的女性人物形象，去探究当时的女权主义思想对于当代的女性思想解放的发展。

一、《远大前程》中的女性人物形象分析

《远大前程》体现了狄更斯的批判现实主义思想，小说中的女性形象体现了维多利亚时代最初女性思想的初步觉醒和解放，她们意识到自己权利和地位的薄弱带给她们的只有压迫、剥削和奴役，所以必须对压迫者做出应有的反抗。其中对于当时时代背景下的男性审美和男权统治，不同的人物角色有着不同程度的体现和映射。本文就从赫薇香、艾斯黛拉、比蒂、乔大嫂四个书中十分经典的女性人物形象入手，对其身上所发生的故事和人物的性格特点出发，从女权主义视角来分析她们的思想行为，去探究她们身上所具有的优秀的女性品质以及对于女权主义思想的体现。

（一）陷入复仇深渊的赫薇香

赫薇香是狄更斯在《远大前程》中一个十分典型的悲剧人物形象，她出身高贵且继承家族财产，她富有又高傲，本应会有完美的一生。可是却被她那可恶的异母弟弟阿瑟尔和骗子康培生合伙欺骗，以为自己会过上幸福的生活，却因为惨遭欺骗，婚礼当天被骗子康培生无情抛弃，丧失了对人基本的信任，迷失了自我，失去了快乐，变成了一个穿着古怪、行为也极其古怪的人。赫薇香把自己囚禁在沙提斯庄园里，巨大的家业颓败也仿佛与她没有任何的关系，她给自己上了一道十分沉重的枷锁。而从此她活着的意义就是要去报复男人。她每天穿着结婚当天的婚纱，把庄园的钟表都调停在她当时被抛弃的那一刻，“等我咽了气，我就穿着这身新娘礼服，让他们把我停放在这喜筵桌上一我死后就得照此办理，也算是对他的最后一次诅咒--假如正逢他年今日，那就更好！"（王科一，1979：19）语气中充满了对康培生和阿瑟尔的怨恨和被抛弃的极端的苦楚。她把艾丝黛拉被养成了她的复仇工具。她将艾斯黛拉送到国外，将其培养成为一个淑女，让艾斯黛拉利用自己的美貌来勾引男人，还将勾引到的男人冷酷地抛弃。对于皮普，她“故意逗我去注意艾丝黛拉的美丽，又把一颗又一颗宝石，给艾丝黛拉一会儿试戴在胸前会儿试戴在头上，愈加引得我眼花缭乱。”（王科一，1979：26）

对于赫薇香这一女性角色，她的命运是极其痛苦和悲惨的，家产如此富有可依然弥补不了她心理上对于爱的渴望。她被康培生欺骗抛弃才终结了她本来看似无忧无虑的日子。她报复男人的心理凸显了她对当时男权主义压迫的反抗。她的这一偏执造成了她和艾斯黛拉两个女人一生的悲剧。狄更斯认为赫薇香是疯癫的，他对于赫薇香的塑造完全颠覆了当时社会对于完美的家庭女性的印象，当时的维多利亚时代对于女性是要求顺从于丈夫的，可是赫薇香这一人物形象是对于丈夫充满仇恨的，她以报复男人为乐，心理上受伤也是希望通过报复世间男子而受到弥补，这也说明了狄更斯在塑造赫薇香这一人物形象时反抗男权主义的肯定和默许，同时也说明了狄更斯对于维多利亚时代男权社会的审美畸形的间接的不认可。在男权社会，对其统治下的女性只有软弱的印象;而男人往往会给出坚韧的印象。而赫薇香与艾斯黛拉形成了鲜明的对比，赫薇香是完全不符合维多利亚时代女性审美的，而艾斯黛拉是过度的迎合了当下的男性审美，这两者也由此形成了鲜明的对比，也说明了狄更斯对于女性形象塑造时的多样性，也突出了狄更斯在从不同角度去塑造女性形象从而表达出狄更斯的维护女权主义以及他想表达出的真善美的思想。

（二）被迫沦为复仇工具的艾斯黛拉

小说中的艾斯黛拉是赫薇香的养女，而赫薇香养育她的初衷就是为了自己的复仇计划。艾斯黛拉是《远大前程》中十分重要的人物形象，这个人物形象充满了悲剧色彩。艾斯黛拉美艳高贵、仪态万千，她从小身心被赫薇香操纵。赫薇香把艾斯黛拉送出国外，将她培养成为了一位名门淑女，让她在当时的名门望族、青年才俊之间周旋游走，不断勾引这些男人，让他们深深地陷入爱恋中无法自拔，之后便恨恨地抛弃以达到赫薇香复仇的目的。主人公皮普青年時期生活贫困，不得不来到沙提斯庄园当义工，在《远大前程》中运用了浪漫主义手法营造了一个荒凉阴森的沙提斯庄园，书中描写的如在造酒的作坊最远处有一道老旧的围墙，走过去是一座荒废了的院子，四周杂草丛生，蔓延到边界，这样的描写创造出一种荒凉的氛围，也奠定了小说的感情基调。而皮普在此也遇到了他暗恋一生并且也影响了他一生的女神-艾斯黛拉。郝微香对匹普说过：“我收养她，就是为了叫人爱她。我抚养她，教育她，就为了叫人爱她。我把她栽培成这样一个好姑娘，就是为了要让人爱她。"（E科-，1979：53）

由此可见，赫薇香对她的养女艾斯黛拉的操控与压迫是超出想象的，也从侧面反映出了艾斯黛拉在这看似富贵生活下的艰辛和不易。

（三）善良积极、对生活充满希望的比蒂

比蒂在《远大前程》中可以说是狄更斯创作的符合他心目中完美的女性形象了，是善良与爱的化身。这种温柔坚定、积极向上的审美取向，是中西方均适用的，因为她的性格形象符合了当下社会的道德取向和价值取向。比蒂是个孤儿，却与同为孤儿的皮普在性格方面很不一样，比蒂善良勇敢，对待生活积极乐观，也不断地去帮助和体贴身边的人。她倾尽自己所能去帮助皮普，倾尽自己所学去教皮普知识，引导皮普去成为一个勇敢正直的人;不仅如此，她还悉心照顾皮普受伤的姐姐乔大嫂。

结论

《远大前程》中的女性形象体现出了狄更斯善有善报，恶有恶报的思想主题，他的作品中也一直都是体现的有真善美的高尚品德。他主张的平等、自由、博爱的思想在资产阶级时代是十分难得的。狄更斯建造的沙提斯庄园，让这些女性形象生动地呈现在我们面前，人物的性格决定命运，性格和命运是紧密相连的。

参考文献

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