产教融合背景下毛南族傩面具设计文化创新与实践研究

莫开宇

（河池学院，广西宜州 546300）

傩是我国古代时期祈福避祸、 驱鬼逐疫的祭祀活动，是进行人神沟通的重要途径，是我国巫傩文化的关键性载体及文化核心，通常遍布在长江中下游流域以南的湖南、湖北、江西、云南、广西以及贵州等区域[1-2]。当下在湘西等区域，仍旧保留了“驱鬼”的风俗，丰富多样的面具类型中也有许多“山魈”面具。毛南族人民多数居住在大山中，山区物产资源十分丰富，但是相应地耕地资源则较为匮乏。毛南族傩面具是在长期种族文化发展过程中逐渐形成的一种具有鲜明地域特色、社会文化特色的传统文化方式，是毛南族开展各种文化活动的关键性载体，是十分独特、新颖的传统民族文化。在毛南族的外围还生活着许多其他民族人民，这些民族文化与毛南族文化之间相互融合、相互渗透，导致毛南族文化拥有较强的跨区域、跨民族以及跨文化的特征。产教融合是将职业教育、优秀人才培养、产业新型技术研究以及社会服务等全面结合起来的教育模式，从产教融合的视域出发，分析毛南族傩面具的内涵及发展现状，开展傩面具设计文化创新具有十分重要的作用，有助于提高现代傩面具文化设计内涵，推动毛南族文化的不断传播与发展。

1 毛南族傩面具艺术特征及发展中存在的问题

1.1 毛南族傩面具艺术特征

第一，原始夸张的造型。毛南族傩面具的造型一般较为夸张，常借助于半人半兽的变形方式，利用改变五官与面包的造型、增加装饰纹样，直观明了地将民间流传的鬼神形象、不同人物表情等展现出来，有效提高了傩面具的造型艺术影响力，使得不同面具传达出了不同的性格特征。基于人物属性的造型特征来划分，可以将毛南族傩面具细分成正神、凶神以及世俗人物3 种类型[3]，面具造型特征主要是对民间流传的各种故事中的含义进行领悟与转化得来的，并将其刻画到面具上，如图1 所示为傩面具为正神、凶神以及世俗人物的造型图。从图中可以看出，正神造型和蔼可亲、眉清目秀、面带微笑、严肃稳重；而凶神造型暴眼獠牙、脸上线条张力十足，具有明显的动感；世俗人物形象生动活泼、眉清目朗、温文尔雅。

图1 正神、凶神以及世俗人物傩面具的造型图

第二，浓烈艳丽的色彩。色彩是展现人们内心状况的主要手段之一。不同的颜色会出现不同的脑电波，人们在感受到不同色彩时，会受到不同色彩的物理光刺激，从而产生不同的心理效应[4]。将丰富多样的色彩进行配合能够展现出各种象征性意义，所以，人们往往会通过各种色彩来展现自己精神上的需求。毛南族傩面具色彩一般以红、黄、蓝、黑、白等几种颜色为主，色彩关联性较强，能够给人带来强烈的视觉体验，表达出了传统民间色彩浓厚、大胆以及夸张的艺术风格，毛南族傩面具通过不同的色彩组合来传达出不同人物的性格特征以及人们对生活的所思所想。如图2 所示为浓烈艳丽的毛南族傩面具。

图2 浓烈艳丽的毛南族傩面具

第三，亲和质朴的材质。从古代开始，木材就在人们的生活中充当了十分重要的作用，不管是人们日常生活中的座椅、房屋等，还是许多类型的生产工具，都离不开木材的使用，而在长期运用中，人们对木材的属性、 应用方式等有了更加全面而深刻的认识。当木材处于不同的环境下，会随着存放时间的延长而产生纤维性结构变化，所以在毛南族人眼中木质品也是具有生命的[5]。木纹就好比木头的语言，这些木纹在傩面具制作中形成了纯天然的装饰效果。在进行傩面具制作时，木纹、木纤维机理等都是构建面具各个器官造型的自然装饰图形。通常来说，傩面具雕刻过程中会在保证对称五官造型基础上预留一部分有固定走向的木纹，从而有效提高傩面具表情的形象生动性。在傩面具加工工艺人看来，任何一个傩面具的制作完成，都是将丰富深刻的人文内涵渗透到木质自然属性当中，从而使得樟木、杉木等多种类型的树木拥有了特有的生命属性，不仅体现出了木质的质朴，同时也表达出了毛南族人的亲和，具有较高的哲学思想。

1.2 毛南族傩面具艺术发展中存在的问题

总的来说，毛南族傩面具的造型十分多样，并且这些面具的造型都体现出了较强的原始宗教色彩，从画面中能够清晰地感受到后人对祖先以及神的尊重和崇拜，在这样的背景下使得毛南族的文化呈现出对立和统一的特征。傩面具中涵盖了丰富多彩的文化，拥有明显的地域特征，为推动毛南族传统文化弘扬与发展、 实现民族文化的创新带来了非常好的条件。然而，从现阶段毛南族傩面具文化发展现状来看，傩面具发展过程中面临着各种问题，发展前景不明朗，与许多非物质文化遗产当下现状较为相似，一些与傩面具相关联的产品正在逐步淡出人们的视线。此外，在全球经济文化一体化深入发展的背景下，大量国外文化进入到国内，对我国传统民族文化产生了较大冲击，使得当代设计逐步朝向趋同方向发展，原本的设计理念慢慢地被取缔直至消失[6]。

2 产教融合背景下毛南族傩面具设计文化创新

毛南族傩面具在进行设计创新过程中，不仅要重视应用创新，同时也应当严格遵照一定的原则。首先，要满足历史文化的传承与发展。伴随着现代旅游产业的快速发展，越来越多的游客前往环江毛南族一带进行参观浏览，促进了该区域经济的进一步发展。然而，在开展各项经济活动中，必须要严格遵守该地区的历史文化，切实维护文化的本源。其次，要紧密联系生活。在现代科学技术水平的支持下，人们的生活产生了翻天覆地的变化，在不断发展中，新兴事物会对传统文化产生较大的挑战，这就要求在进行传统文化创新时，要同时关注创新和应用价值，让群众能够切身感受到文化创新带来的好处。最后，要重视创新设计。毛南族傩面具是文化传承的重要载体，能够带给人们直观的感受，在实际制作时会受到社会环境、制作工艺的影响，从而产生不一样的特征。

2.1 基于乡村及其特色产品进行文化创新设计

毛南族在进行乡村建设过程中，可以学习与模仿世界发达国家乡村经济发展方式，按照“一个乡村一个类型”的设计思维，将傩面具设计特征渗透到各个乡村，每个乡村依照自身的文化内涵确定与之相匹配的创意发展方式，也就是说在各个乡村建筑、景区规划中融入傩面具设计特征，营造出具有区域特征的文化氛围，从而促进傩面具设计文化的创新发展[7]。

毛南族大部分族人都通常居住在广西环江县的上南、中南、下南山区，贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、 六硐河河谷地带等区域，种植的农产品以甜薯、香菇等农作物为主[8]。将傩面具设计创新应用到农产品领域中时，主要体现在各种农产品的外包装图案设计上，让人们在看到产品外包装时就可以辨别出是毛南族种植的作物。通过两者的紧密融合，一方面能够在傩面具文化的影响下提高农产品的地域特征，另一方面也加强了毛南族傩面具文化的宣传与发展，让农产品外包装具有更强的地域性与艺术性。

2.2 将傩面具文化渗透到传统节日文化中，实现应用创新设计

傩面具文化在毛南族中有着非常高的地位，是民族文化的核心所在。在举办毛南族重大庆典节日时，将傩面具文化渗透其中，深入探究傩面具文化与传统节日的契合点，从不同方面、不同角度出发，通过直接应用与间接应用等手段，将傩面具中复杂丰富的人脸造型简单化，通过在传统节日中结合傩面具文化，能够很好地营造传统节日庆典的喜庆氛围。

现阶段，大部分毛南族区域的文化博览馆内部规划较为简单。在将傩面具文化应用到文化博览场所设计中时，要全面分析与探究博览馆当下状况以及能够拓展改造的空间，发挥已有的基础文化元素优势，联系毛南族傩面具进行综合改进与建设，统筹规划一些集娱乐性、 历史性以及文化性为一体的功能区，规划专门的弘扬工作室，开设与毛南族傩面具紧密相连的文化课程，同时设计一些拥有显著民族特征的文化创意展览和销售场所，尽可能真实、形象地向参观人员展示毛南族傩面具的文化特征，进一步提高毛南族傩面具设计应用水准。

2.3 基于虚拟交互的傩面具应用设计

由于毛南族生活的区域主要集中在山区，离城市距离比较远，同时交通也不是十分的便利，从而导致一些文化爱好者不能够亲身体验到傩面具的文化魅力，也严重影响了毛南族傩面具的弘扬与发展。为了改变这样的问题，可以借助于现代科学技术水平，依托于互联网构建虚拟交互平台，创建傩面具互联网博物馆，人们不再需要到毛南族就可以体验到纯正的傩面具文化，有效突破了时间与空间的限制。设计人员依托于虚拟交互的途径将文化、 知识以及与之相关联的创意产品呈现给各个地方的文化爱好者，一方面能够通过科技手段的支持使得传统傩面具文化更具现代化内涵，另一方面也有效丰富了傩面具文化推广途径。

3 产教融合背景下毛南族傩面具艺术发展策略

3.1 品牌公司的创设

为了促进毛南族傩面具的进一步发展，当地政府部门应当要加强奖励扶持力度，重视对相关公司的引导，创设品牌化文化产业，实现文化创意产业的稳步前进[9]。换言之，政府部门、相关公司等要重视对傩面具的文化创新，积极培育一批优秀的地方企业，并开发一些充分地方特色的文化产品，通过不断提高产品的文化特色与内涵，让越来越多的消费者注意到傩面具文化，进而深入探究毛南族民族艺术、认同民族传统文化，构建具有自身特征的完善文化产业链。另外，还需要重视乡村以及城市文化品牌建设工作，加强对傩面具各种艺术元素的应用与创新，借助于互联网平台，结合新媒体技术开展线上与线下宣传工作，对外建立良好的品牌形象。与此同时，政府部门要联系各区域实际状况，制定切实可行的方针政策，开展传统小作坊、中小型公司的整合工作，构建具有较强市场竞争力的综合产业，进一步探索文化潜力，推动区域产业的协同发展，同时选拔优秀人员外出深造学习，掌握发达产业的经营理念与经验，逐步健全自身文化产业体系，拓宽创意产业范围，进一步强化产品的市场影响力，挖掘公司品牌价值，更好引导城市品牌的未来发展。

3.2 构建傩文化数据资源库，重视创新型人才培育

依托于现代数字化技术手段，收集并归纳毛南族傩面具的雕刻技法，与傩面具文化有关联的戏曲、动作以及表演等，创设高水平的宣传视频，同时积极倡导学者针对研究成果开展探讨工作，将最终成果文化融入产业发展中。我国十分重视传统民族工艺的传承与发展，地方政府部门也要划拨专项资金用于非物质文化遗产的保护，同时针对非遗传承人给予一定的补助。具体来说，可以通过以下3 个方面进行：首先，构建奖励体制，倡导低学历青年设计人员到学校深造；其次，提升创意设计人员的福利水平，重视高水平创意人才的引进；最后，重视校企合作，依托于企业与高校深入合作的方式，为傩面具文化传承培养更多优秀人才，此外企业可以在校园内创设傩面具文化创意设计工作室，与高校共同开发新产品。充分发挥高校教育资源优势，构建相适应的非遗传承教育体系，重视对非遗文化的传承与保护。傩面具雕刻技艺的传承离不开青年人群的支持，可以将傩面具技艺结合到中小学自然课程教学以及高校辅助课程中。

4 结语

综上所述，毛南族傩面具艺术的创新发展必须要联系各个区域的实际状况，在维持传统文化核心内涵的原则下进行优秀文化创新。此外，也要重视跨区域的合作与学习，构建品牌公司，构建傩文化数据资源库，重视创新型人才培育，促进傩面具文化走向更加宽广的舞台，在产教融合视角下实现傩面具的健康可持续发展。