瓦迪斯瓦夫·塔塔凯维奇研究综述

宋 珊

（成都文理学院 四川·成都 610401）

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瓦迪斯瓦夫·塔塔凯维奇（Wladyslaw Tatarkiewicz，1886—1980）是欧美著名的哲学家和美学家，同时也是波兰哲学界具有权威性的学者。这位学术大师不仅仅在哲学领域有突出的贡献，在美学和艺术领域同样拥有国际权威的地位。

1886年，塔塔凯维奇出生于波兰首都华沙，他曾游学于世界多地。他曾担任《哲学评论》的季刊的主编一职和《美学》年刊的主编一职。除了在哲学和美学领域的期刊担任要职外，同时他也是《国际哲学评论》和《美学与艺术评论季刊》的编辑委员和荣誉会员。在国际哲学会、国际艺术史委员会、社会哲学国际联盟大会以及国际美学研究委员会等国际组织中，塔塔凯维奇一直都享有国际盛名。在塔塔凯维奇81岁高龄的时候，世界多所一流大学都邀请他来校发表其优秀的学术专题演讲。塔塔凯维奇不仅在学术上取得了辉煌的成就，在教育上也作出了巨大的贡献，他先后获得波兰政府和法国政府颁给他的荣誉勋章。

之所以说塔塔凯维奇在美学史和哲学史领域是具有领先地位的权威，是因为他发表了近200篇的学术论文，还有关于美学和哲学领域的著作。比如他早年著有三卷本的《哲学史》，三大卷的《美学史》，1947年已经出至第五版的《关于幸福》，1951年出版的《专心与冥想》，1960年出版的《17—18世纪的波兰艺术》以及辞世前出版的《西方六大美学观念史》。

在塔塔凯维奇的学术生涯中，影响力最大、最具代表性的是《西方六大美学观念史》。此书自问世以来，世界多个国家和地区以不同的语言和文字进行翻译并出版，在美学界引起了极大的反响，赢得了美学界的一致肯定，奠定了他在西方美学和美学史上的重要地位。塔塔凯维奇的《西方六大美学观念史》长期以来一直受到欧美美学界的关注，也是学习美学的必读书目。是因为，他的研究方法深深地扎根于对前人理论的广泛涉猎，并且从中获得灵感和启发，针对不同的美学概念，他提出自己独到的见解和想法；他不仅仅是对美学概念的梳理和总结，同时他也融入了自己的逻辑思维和丰富的文献资料。在《西方六大美学观念史》里，他以其独特的理论视角，将美学史和美、艺术、模仿等概念结合起来研究。他的研究体系是多元的、全面的，涉及众多与美学相关的概念。

在塔塔凯维奇的学术思想体系中，六大美学观念的演变历史是他用以归纳总结西方美学史的主线。它建立在知识理论基础之上，融入了不同于以往美学史的逻辑思维，更加清晰、简洁。《西方六大美学观念史》包含了艺术、美、形式、模仿、创造性、美感经验六大美学观念。之所以选取它们，是因为这些观念十分重要，从古至今一直有人论及，只要思考美学就无法绕过它们，甚至于这六个美学观念的历史几乎就能形成一个大略的美学史。美学研究者在研究过程中不可避免的会涉及到以上六大观念，并以此为研究出发点进行深入地探索研究。他认为美学史理论的架构也非易事，是错综复杂的。美学概念相互重叠，每个概念来自不同的领域。也正是这样，塔塔凯维奇认为需要对美学史料中包罗的美学观念进行系统地整理，虽然达不到完美的程度，但至少是关于美学观念史的一个暂时的归结。因此，这本书给读者理解美学观念史、运用美学观念带来了便利。

塔塔凯维奇的《美学史》和《西方六大美学观念史》对东西方美学界有很大的影响，受到世界学者的关注和讨论。他不仅只是对美学观念史进行梳理，同时他也融入了自己大量的逻辑思维，加上他深厚的知识底蕴和丰富的文献资料，使得他的《西方六大美学观念史》与众不同。虽然自此书出版以来，他对美学观念的梳理总结对世界美学史的研究有重大影响，但是有研究者和读者指出其美学观念史有一定的消极性和负能量。无论是肯定塔塔凯维奇的理论，还是对他的理论提出批评意见，今天看来，这些观点都值得反思和研究。因为国内外对塔塔凯维奇及其美学观念史的研究良莠不齐，只是对简单的涉及到他的一些观点，所以，对于美学界来说，进行更深入地研究塔塔凯维奇和他的《西方六大美学观念史》产生了极大的困难和挑战性。

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首先，对于塔塔凯维奇的著作三大卷《美学史》和《西方六大美学观念史》，它们是学者们研究西方美学史和美学观念史的重要参考书，在美学界一直备受好评，自问世以来，赢得了欧美学术界的一致好评。1962年1月出版的《英国美学季刊》发表评论表示：塔塔凯维奇知识渊博，他的著作一经出版发行时，对于研究美学的学者和读者有很大的帮助。1964年出版的《澳洲科学评论》发表评论表示：塔塔凯维奇的著作对研究者有着重要的意义。到了1965年出版的《美学与艺评季刊》更是夸赞塔塔凯维奇的著作是一部不朽的美学史著作。同时塔塔凯维奇在1950年至1972年也发表了大量的论文。

自从塔塔凯维奇的《西方六大美学观念史》出版以来，就被翻译成多种语言发行出版，有英语、德语、西班牙语、汉语等，引起国际学界的广泛关注和激烈讨论。很多学者都是对六大美学观念中的某个观念进行分析研究。如，澳大利亚莫纳什大学哲学院的艾莉森·罗斯（Alison Ross）2013年在《CRITICAL HORIZONS》上发表了名为《The Image:Historical,Conceptual,Aesthetic,Moral》的文章，他简要地叙述了塔塔凯维奇对于美学史上出现的一类艺术形象和审美形象的观点，并且他在文中也大量引用了塔塔凯维奇的《西方六大美学观念史》中关于审美的理论观点。托马斯（Tomasz Kozlowski）在2015年发表了《Games of architectural fiction》，从建筑、游戏、艺术三个角度进行论述，在建筑中寻找美，在寻找美的过程中，他利用塔塔凯维奇的观点，原型是美所要表现的，是永恒的，最高的完美。奥德特达席尔瓦（Odetteda Silva）的文章《Maximum Effect for Minimum Means:The Aesthetics of Efficiency》，从审美判断的视角出发，结合塔塔凯维奇关于美感经验的理论，不仅让大家对未来设计美学的研究方向有了重新的认识，还让大家对于塔塔凯维奇的美感经验理论有了进一步的了解。TuuliL hdesm ki于2016年发表了《Introduction:Interdisciplinary Discussions on Beauty》，是一篇详细讨论“美”的文章，文中论及了塔塔凯维奇对美的观点，指出在不同的语言中“美”这个词可能意味着不同的意思。字典的最终解释这个词是通过提供各种各样美丽的同义词和它的衍生品，仅仅是靠这些美丽同源词的衍生品似乎是不能准确的定义“美”。理查德·凯奇于2017年1月在《Zagadnienia Naukoznawstwa》上发表了《Wadys awTatarkiewicz.Uwagimetafilozoficzne》，是一篇关于探讨塔塔凯维奇对美学理论中隐喻的看法。

由于塔塔凯维奇的《西方六大美学观念史》，本身是对以往的美学史著作的一种创新和变革，是对美学环境下的美学观念演变史的一种推崇。因此，他的观点相较其他学者的美学史著作，是一种创新。总之，《西方六大美学观念史》中涉及的美学观念都是从古至今必须要论及的观念，国外关于这六大美学观念的理论数量不少，观点多样。他的《西方六大美学观念史》一经面世，成为国外美学界研究美学观念以及美学史的重要读本，对欧洲美学甚至世界美学的研究都产生了深远的影响。

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塔塔凯维奇早年的三卷本《哲学史》（《Historia filozofii》）和三卷本《美学史》（《Historia estetyki》1962—1967）在中国都有深远的影响。目前来说，《美学史》的中译本只有前两卷，《古代美学》有两个翻译版本，一个是1990年由中国社会科学出版社出版发行了杨力等人翻译的《古代美学》，另一个是1990年由广西人民出版社出版发行的理然翻译的《古代美学》；另一卷《中世纪美学》是在1991年中国社会科学出版社出版发行的，由褚朔维等人翻译完成的。《西方六大美学观念史》第一个完整的中文译本是台湾美学家刘文潭先生在1989年10月翻译完成，书名为《西洋六大美学理念史》。随后内地在2006年8月由上海译文出版社出版发行，书名为《西方六大美学观念史》，2013年7月再一次改版发行。除此之外，1990年8月褚朔维翻译完成《西方美学概念史》。这里简要说明一下，在刘文潭先生翻译之前，塔塔凯维奇的名字也一直被翻译成沃拉德斯拉维·塔塔科维兹，本文采用最常用的译法瓦迪斯瓦夫·塔塔凯维奇。以上是我国学术界对塔塔凯维奇著作的译介情况。

通过在中国知网的查询，没有专门研究塔塔凯维奇的博士论文。只有两篇博士论文在文中涉及到塔塔凯维奇及其理论，但是都仅仅只有一节的内容。目前只有一篇四川师范大学的硕士论文专门研究塔式的理论。除了学位论文之外，在国内各种刊物中也有一些研究塔塔凯维奇的相关文章，但数量不是很多。从查询的资料来看，国内很少有专门研究塔塔凯维奇或者他的著作的文章，大部分文章都是涉及其著作中某个美学观念理论。虽然大部分论文不是专门研究塔塔凯维奇的文章，但都是涉及到他的美学观念理论，这些论文也是研究塔塔凯维奇美学观念的重要文献资料，国内学界对塔塔凯维奇及其美学观念所做的专门性研究还有待于深入。

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综上所述，塔塔凯维奇的《西方六大美学观念史》一书在欧洲美学界甚至世界美学界都受到了广泛的关注，经常被美学学术界、艺术学术界等领域的专家、学者、学生所运用，在学术界引起了重大影响。也正是由于塔塔凯维奇《西方六大美学观念史》被翻译成中文译本后，国内学者、研究者才有机会认识和了解塔塔凯维奇及其著作，特别是对塔塔凯维奇独特的美学史的归纳和梳理方法有更深入的了解和研究。到目前为止，虽然很多学者、研究者都对塔塔凯维奇和他的《西方六大美学观念史》一书有一定的关注和探讨，但是这些探讨里并没有全面的进行论述和探讨，还有待于更加深入地研究。希望在将来，《西方六大美学观念史》对于建立美学概念、观念以及学说的纲要上，会产生出更加系统的、完备的成果。