基于新常态下的历史地段保护与更新

[摘要]当前我国许多乡镇的历史文化资源普遍面临着放任自流和衰落颓废的困难境地，历史文化难以有效保护与传承。本文以郯城县马头镇镇区保护与改造为例，从发掘历史文化特色、合理制定功能定位、传承文化、植入功能、延续空间等角度入手，系统阐述总体规划中保护与传承历史文化的思路与措施，为完善乡镇历史文化遗产保护制度和探索新的保护路径提供参考。

[关键词]马头;古镇;水乡;历史文化;保护传承

郯城县马头镇位于郯城县西部，沂河南岸。马头镇历史悠久，相传唐代已初具规模。由于地处沂河岸畔，清代以前水陆交通方便，商船停泊，车马宿住，故名码头。

1 古镇特色

1.1歷史悠久，商贾文化厚重

春秋时，马头采莲湖已得名。隋唐时，马头依傍沂河，连通京杭大运河，商贸业逐渐兴起，唐代已初具规模，明清时臻于鼎盛，至二十世纪初叶，马头已发展成为远近闻名，十分繁华的商贸物流中心，号称“水旱码头”，享有“小上海”之称。

1.2景观独特，文化资源丰富

自然风光秀美，沂河春帆、三山夹一井等马头八大景观闻名已久。六百年历史的马头清真寺为省级文物保护单位、中共鲁南第一支部旧址为市级文物保护单位、罗荣桓曾居住的源兴涌商号为县级文物保护单位，人文景观众多。郯马五大调被列为国家级非物质文化遗产;挂门笺、琅琊草、草编等传统手工艺传承至今;饮食文化整合了回汉、南北技艺，吊炉朝牌、挎包火烧、清真糕点等众多美食特色鲜明，声名远播。

1.3以十字街为骨架的棋盘式小尺度街巷格局

马头古镇主体格局现存完整，特别是以旱街和东西大街为主轴的十字街，至今还延续着原初的交通、商贸、市集等功能，在当地城镇居民的日常生活中继续担当着重要角色。纵横交错的街巷，依旧保持着当年相互垂直的走向与功能，形成了古镇以十字街为骨架的小尺度方格网街的肌理格局。

1.4“田”字形城镇空间布局

古镇由居住、商业、行政服务等多种功能构成，且各项职能分布较为集中。以旱街和东西大街构成的“十字”轴线，做为古镇陆路生活交往中心，以幸福河构成的马蹄形水系，作为古镇水路生活交往中心，汇集了交通、商贸、集会等功能。将古镇划分为“田”字形四维布局。

1.5以北方合院民居为母体的平直规正的建筑肌理

民居平面布局相对规整，整体立面轮廓以一、二层低层坡屋顶建筑为主体，总体剪影较为平直敦厚，具有鲁南地区人居聚落的典型形态。古镇现状虽然传统建筑遗存较少，但新建民居仍较多的保留传统建筑的样式，以三合、四合院落居多，形成了具有宗族特色的社区和平直规正的建筑肌理。

古镇内传统建筑保存较少，近年来新建筑缺少对传统古镇风貌的继承，亟待解决的问题是如何形成具有传统建筑风格要素的新建筑以及具有崭新文化特色的城镇风貌。

2保护理念

2.1文化传承

深入发掘马头镇的历史文化与传统风俗，构建马头镇历史上的商帮文化、水运文化、回民文化、红色文化、民俗文化、美食文化等丰富的文化体系，并找出以上文化对应的具体载体及其分布，再结合现代人的生活习惯，对以上文化与载体进行针对性的保护、恢复与传承，将镇区打造成为具有历史文化底蕴、可持续发展的文化古镇。

2.1.1商帮文化

规划以山西会馆（关帝庙）、安徽会馆（天后宫）、河南会馆（大王庙）等八大会馆为载体，重现马头清末民初，商业兴旺发达的景象。

2.1.2水运文化

马头处沂河岸畔，地理位置优越、商品贸易极为发达，相传唐代已初具规模，清代以前水陆交通便利。规划通过沂水春帆、北水门的建设，重塑古码头商船停泊、车马宿住的繁华情景。马头镇沿着水分为北水门、颜道口、西道口、大东门等多处集中的商业区。

2.1.3回民文化

规划以清真寺为载体，传承回民文化。

马头是水旱交通交汇点，商贸发达，吸引回民从各地（主要为济宁、临沂、淄博、上海等地）前来定居经商。明永乐三年马头修建清真寺，历经明、清、民国至上世纪末马头居民中有五十余姓氏2000多回民。回民数量的增加也带来了回民文化在马头的发展。马头清真寺于2002年公布为临沂市重点文物保护单位，2004年拟报省级重点文物保护单位。 颇具中国宫殿式建筑风格和伊斯兰教民族建筑特色。该寺平面呈长方形，占地总面积13亩，建筑面积870平方米，正门面北。

2.1.4红色文化

规划以鲁南第一支部、罗荣桓临时指挥所等红色文化遗址为依托，发扬红色文化。

2.1.5民俗文化

马头民间文化丰富，历史悠久，特色鲜明。规划通过对各种民俗文化的研究整理，建立多种民俗文化等非物质文化遗产的展览展示场所，以更好的保护和传承。

传统民俗文化——郯马五大调（又称“郯马调”，也称“淮调”、“五大调”，是马头民间音乐的代表）。

传统民俗文化——手工业

马头历史上较有名的手工业门类有红炉业、铜匠业、油坊、纺织业等。

传统民俗文化——节庆

开斋节：穆斯林的传统节日，山东省郯城县数千名穆斯林群众在马头镇清真寺聚礼。

2.1.6美食文化

马头自古商贾云集，民族融合，同时也带来了各地各民族的美食大融合，典型的地方美食有：—粆、吊炉朝牌、挎包火烧等。规划对现有美食进行汇集，形成富有地方特色的餐饮美食街区。

美食街——东盛街

为正大街东面的一条南北大道。南北长300多米，宽6-8米不等。沿街有酒馆、饭店及同裕、和顺、同益等酿酒作坊，鸿聚回民茶食店等美食店铺，誉为当时的“美食街”。

2.2功能植入

充分挖掘马头历史特色功能，强化现有功能业态。规划植入沂河春帆功能区、马头古镇印象区、红色文化教育区、历史名店体验区、马头历史纪念区、古镇广场入口区、商帮文化区、回民文化主题区、文化创意产业园、江北水乡印象区、民俗创意作坊、“小上海”海派印象区、文庙综合功能区、酒店接待区。

2.3空间延续

通过对古镇肌理、水乡空间、影像空间等各个特定空间的梳理和设计来展现古镇特有的风貌，还原老马头的历史文化。过去、现在、未来不同历史时期的空间得以延续。

2.3.1恢复部分遗址风貌

旱街：北水门、火神楼、天后宫、南戏楼、南门。

幸福河：西门、大东门、小东门、文昌阁、魁星阁。

马头湖：关帝庙及八大会馆。

改造与修缮：华圣堂、蓝家楼、小穿店、源兴涌、粮仓。

2.3.2水乡空间

水乡要素——沂河、幸福河、马头湖、坑塘、支渠等多种水体形式体现江北水乡空间。

构筑活水古镇——将幸福河与沂河贯通，将内湖、坑塘与幸福河联通，古镇内部形成环通的幸福河水系。

水系与陆地的衔接——通过各种形式的小桥，联通幸福河两岸和古镇内部空间。

2.3.3影像空间

通过马头老街影像区、沿滨河路的古镇墙影像区、“小上海”影像区、商帮文化影像区及民族文化影像区等的重建，重现马头古镇。

3古镇规划结构

规划以主干道、河道景观为轴线形成网络交错的轴线景观和水体景观带、按功能区划分形成核心景观区，以开发空间、标志性建筑、主要道路交叉口等内容形成景观节点，构建丰富的古镇景观。

古镇规划形成“两轴、一带、多片”的结构格局。

两轴——南北发展轴和东西联系轴

南北发展轴：即旱街，规划着重打造古镇原有的中轴，形成以旱街为中心的商业街区，结合文物古迹、传统街巷的保护，逐步建成具有古镇风貌特色的集购物、娱乐、地方风味小吃为一体的综合商业区。

东西联系轴：即东西大街，依托东西大街形成古镇内部东西向主要联系轴，依托现状形成美食一条街。

一带：即幸福河，在古镇打造具有特色的“江北水乡”，依托沂河，延续“幸福河”历史性生活水系特色，还原马头古镇的生活景象，塑造滨水绿色景观界面，构成古镇格局和北方城市中的特色景观。

多片：规划以不同文化为底蕴形成多个文化风貌功能区。

古镇文化风貌功能区的建设，以清真寺、基督教堂、中共鲁南第一支部、幸福河、蓝家楼、华圣堂、源兴涌等价值较高的文物古迹为基础形成沂河春帆功能区、红色文化教育区、商帮文化区、回民文化主题区、码头历史纪念区等文化区域，展示“千年古镇”风貌。依托沂河、幸福河串联“小上海”海派印象区、民俗创意作坊区、江北水乡印象区、文化创意产业园、文庙综合功能区、古镇入口广场区等特色街区，凸显“水乡”形象。

4古镇风貌引导

4.1重点区域划分

将原有的古镇风貌与现代人的生活方式融合，让古镇能够吸引人、聚集人，让古镇具有持续的生命力，是对古镇功能要素提取的基本理念。

通过对马头古镇历史上的商贾文化、水运文化、回民文化、红色文化、民俗文化、美食文化等丰富文化体系的研究，结合现代人的生活习惯、马头古镇的历史文化底蕴及可持续发展的思路，规划14个文化主题功能区。

4.2重点区域引导

4.2.1沂河沿岸区域

沂水春帆功能区：以餐饮河鲜、娱乐等功能为主，建筑以船坞形式呈现在沂河上。

马头古镇印象区：以展示古镇文化为出发点，用城墙等构筑物形式进行展示。

4.2.2南北旱街区域

红色文化教育区：以中共鲁南第一支部为依托，在旱街北部布置红色教育广场，形成红色文化教育区。

历史名店体验区：依托马头的历史背景，发展以饮食、手工业展示为主要功能的商业街区。

马头历史纪念区：以罗荣桓元帅的临时指挥所为依托，以博物馆为载体，通过陈列、展示的形式纪念抗日战争。

古镇广场入口区：在古镇的入口处布置旅游接待中心，集管理、接待、停车、售票、餐饮等功能为一体。

4.2.3马头湖及三中区域

商帮文化区：通过重塑关帝庙等八大会馆、以及戏楼、澡堂、茶楼，重现马头繁华的商业景象。

4.2.4清真寺区域

回民文化主题区：以清真寺为中心，布置清真寺广场、回民会馆，拓展回民美食街、回民文化广场。

4.2.5幸福河沿岸区域

文化创意产业园：以乾隆到马头微服私访为历史背景创建影视基地，同时配套酒店、餐饮、娱乐等功能。

江北水乡印象区：用特色建筑展现江北水乡的景象，功能以休闲、商业为主。

民俗创意作坊区：以特色手工作坊为依托，发展画舫、诗社等民俗创意产业。

海派印象区：在人民路和旱街交叉口依托基督教堂，发展“海派印象区”，重现马头“小上海”繁华现代的景象，布置酒店、餐饮、品牌店、小上海万国建筑博览。

文庙综合功能区：寻找历史渊源，重建文昌阁、魁星阁，复原刘之言故居。

酒店接待区：规划设置星级酒店，提升镇区对外接待服务能力。

5保障措施

5.1组织保障

建议成立古镇保护机构，负责古镇保护相关工作的组织、协调、推进和监督。并成立由相关专家组成的古镇保护咨询小组，定期研究古镇保护相关工程进展情况，发现问题及时向管理办公室提出咨询意见，促进古镇保护规划、有序的推进。

5.2健全制度

建立涉及古镇保护工作的相关管理部门联席会议制度，定期研究古镇保护涉及的相關管理部门工作的配合问题。

5.3落实资金

政府财政设立古镇保护专项资金，并广开财源，吸纳社会资金用于古镇保护工作。

5.4公众参与

加强古镇保护宣传工作，将古镇保护纳入新城镇“乡规民约”，提高村民保护古镇的自觉性，并给与一定的行为指导，使保护历史文化遗产成为全体居民的共同意识。

6结语

规划在功能定位、古镇布局、空间结构、建筑形体等方面大胆创新，通过南北向的历史发展轴将北水门、旱街、火神楼、南门等古镇历史节点串联成一个历史空间景观体系，构建古镇历史文化的空间，通过东西向空间发展轴结合现代生活方式打造城市影像空间，还原古镇肌理。运用老护城河打造滨水休闲带，把居民和游客的活动引向水边，成为城市生活的延伸;结合水系及桥梁打造水乡特色，形成完整的步行系统。规划将商业、娱乐、旅游和居住等功能有机组合，互相促进，从而增强镇区活力和吸引力。

随着古镇特色的发挥和水乡的营造，马头镇必将焕发第二次生机与活力，一个崭新的“千年古镇、江北水乡”即将焕然一新的展现在世人面前。

参 考 文 献

[1] 国务院法制办农业资源环保法制司，住房与城乡建设部法规司、城乡规划司.历史文化名城名镇名村保护条例释义[M].北京：知识产权出版社，2009：286.

[2] 山东省城乡规划设计研究院，郯城县马头镇总体规划（2014-2030）

[3] 上海同济城市规划设计研究院，郯城县马头古镇城市设计

作者简介：

朱旻 （1979，08-）男， 汉族，籍贯山东济南，大学本科学历，高级工程师，研究方向——城乡规划