文/王国华
万能的神绝不会执着于救赎,就像雨水不是为了灌溉。被浇灌的树苗可以感谢雨水,河流岂不更应感谢。而躲在山洞里痛骂雨水阻挡了行程的人,头顶亦有神的眼睛一眨一眨。神一路走一路行事,只是完善着自己的修行。有人如醍醐灌顶,周身荡漾着光;有人在烂泥塘里打滚儿寻食,蚊蝇绕身歌唱。神走远了,再也不会回头。
(摘自《海燕》2020年第10期,Coco图)
文/黄小平
圆规有两个脚,如果圆规两个脚都动,是画不出一个圆来的。只有一个脚不动,立足一点,保持定力,而另一个脚动起来,才能画出一个圆满的圆来。
如果把里面不动的那个脚,比作圆规的内心,把外面动的那个脚,比作圆规外在的躯体,那么圆规要画出一个圆满的圆来,就必须内心保持定力,毫不動摇,而外在的躯体则围绕着内心的目标走起来、行动起来。
一个人要画好一个“圆”,成就一件事,也是如此。
(晓晓竹摘自新浪博客)
文/陈四益
山左王生,幼病足。习武,集众家之艺,然以足废,终不能肖。乃悉摒各派家数,熔铸百家,自创新途,江南江北无敌之者。于是云合景从,尊之为“跛公”;开宗立户,名其派“跛宗”。
跛公卒,弟子李掌执门户,尽得跛公真传,以足健,纵跃腾挪,更显矫捷。然李以未能酷肖为耻,乃自废一足以求形似。自李废足,天下哓哓,言跛公弟子均当废足,如少林之皆为僧,丐帮之均为丐也。弟子惧,作鸟兽散,旬日之间,跛宗冰解。
夫王生以不能肖乃自创家数;李生以不能肖而自废其足,皆有志者也,然一则以兴,一则以败。何者?一以图新,一以守成也。以不变之术应万变之势,求败之道也,欲求其兴,其可得乎!
(林一摘自《绘图新百喻》,湖南文艺出版社)
文/罗振宇
张爱玲没有见过自己的祖父祖母,但她说:“我跟他们的关系仅只是属于彼此,一种沉默的无条件的支持,看似无用,无效,却是我最需要的。他们只静静地躺在我的血液里,等我死的时候再死一次。”
这是一段非常有洞察力的话。其实我们何止是和自己的祖先是这样的关系,我们和自己的一切支持系统都是这样的关系,就是平时不觉得有什么用,但是它们就是这样躺在我们的血液里。
记得有一位早年间流落到西方的中国人说过,有一次实在是身无分文,又举目无亲,濒临绝境。但是他居然靠着自己这张中国人的脸,教起了太极拳,最后还挣到了钱,渡过了难关。
祖先、文化这些看不见摸不着的东西,其实才是我们随身携带的最可靠的支持系统。
(摘自“罗辑思维”微信公众号,Coco图)