课程思政视域下“红色经典”育人功能实现路径探究——以信阳地区高校为例

姜雁

(信阳农林学院 融媒学院，河南 信阳 464000)

随着全球一体化进程的加速，多元文化的碰撞愈加频繁，高校思政建设也面临着更多的挑战和机遇。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的讲话中强调，要以“德育”为抓手，以立德树人为中心环节，实现“三全育人”，从而培育担当民族复兴大任的时代新人。2017年12月，教育部在《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中提出挖掘革命文化的育人内涵，这标志着高校思想政治教育进入一个关键时期。“红色经典”作为建国后革命叙事的重要文学类型，不仅涉及社会主义经验和社会主义革命遗产，更涉及现代性观照和中国特色社会主义建设等问题。历史是一个整体，“红色经典”与“红色叙事”并不是表面的、零碎的、孤立的，而是深刻的、连贯的、系统的，以全局性视野和“大思政”原则并举，从文学立场介入现实生活，并引入高校思政课堂，对进一步激发“红色经典”或文学经典的育人功能有一定意义。

1 “红色经典”的课堂呈现现状与不足

1.1 思想价值认同较高，践行领悟能力不够

古时就有“文以载道”和“诗教”传统，文学对大众情感、心理的影响可见一斑。通过调研，笔者发现，信阳地区高校课程思政氛围浓厚，组织活动丰富，课程思政在师生群体中有较高的影响力和价值认同感。从理论学习的角度看，完成度和重视程度都是很高的，但在内化践行的能力上还略显不足。例如，研究对象所在地区高校学生课堂配合和课下反馈情况较好，但自主阅读作品的意识不强，内化吸收和领悟践行的程度不够。

在当前“大思政”理念引导下，高校红色文化宣传教育在逐步完善，并得到广泛认可，但仍出现以上情况，主要原因在于学生对红色文化、红色文学作品的感受性不够，距离感太强。首先，作品描绘事件与学生所处时代相距较远，引发共鸣的周期较长；其次，信息渠道的增加和甄别信息能力的不足，使得学生更易选择轻松、愉快的作品进行阅读，尤其是一些快餐式作品；再次，“红色经典”虽语言通俗易懂，但部分作品表现形式单一，题材内容不容易吸引读者，加之当代大学生理论学习较多，对红色文学的涉猎不广，在选取阅读时不知如何开始，使得图书馆内的经典文本成为摆设，难以产生阅读价值和传播效果。另外，部分通识类必修课程对“红色经典”的理解较为局限，仅局限在“十七年文学”等范畴，并未思考和延伸“革命第二天”的问题，未能拓展比较当代新作品，将经典当代化、丰富化。

1.2 教学形式创新不足，师生参与度有待提升

研究过程中，笔者通过实际课堂教学和实践，对不同课程进行了分析，发现部分高校能够在思政课程上进行形式的丰富。例如，在反馈形式上，增加小视频、汇报课、主题演讲等，以增加学生参与度与关注度。但部分专业课和公修课思政呈现上仍略显不足。以大学语文课程为例，虽然其为通识公修课，但在部分高校并未实现全员覆盖；授课内容的选择和课时分配上存在不平均的现象；授课形式较为单一，大多数仍局限在“师为主，生为辅”的范式内，或是发动学生，而引导不够，学生理解不充分，参与度大打折扣，或是课程以教师讲授为主，学生探索热情不高，这些情况都会影响课堂转化效果。

以上情况的出现，可以归纳为以下几个方面的原因：一是对于“红色经典”的关注力度不够，文科类学校和理工农林医类学校对文学作品的关注程度存在差异，推广和宣传也有所不同。二是课程建设不够“变通”，课程设置不够灵活。三是课堂内外传播渠道拓展不够，形式较为固定。“红色经典”不仅是文本，还可以是其他艺术形式，而思政效果的实现也不一定是课堂讲授或课上互动、课下反馈，可以是品牌社团活动，也可以是专业技能展示。

1.3 教师队伍联动性不强，跨学科共建需强化

教育家加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师”，这强调了教师在教育的主导作用。“红色经典”文本中民族精神的传递与输出，需要教师的引导和参与，可以说，有质量的教师团队能够直接影响学生对经典文本的接受程度。在调研中，笔者发现，高校教师在开展课程思政时存在以下几方面不足：一是理论功底还需提升。这不是思政专业教师的“专利”，而是所有教师必备的。在实际调研中，各专业教师大多认真备课，具备高校教师职业素养和理论基础，但在思政理论的积累上还略有不足，尤其是与自身专业的结合还需强化。二是教师队伍跨学科联合共建的机制还不够完善。部分高校已经开始重视学科融合思政，协同育人，但在教师队伍互通和平台搭建上，还存在一定差距。部分高校组织了“廉政”主题教师技能大赛，冲破专业界限，尝试课程思政协同发展，但只是举办专题技能大赛是不够的，需要将比赛经验和成果转化为运行机制，搭建平台，才能“1+1>2”。

1.4 区域性红色资源引入较少，课程思政尚不够完善

信阳地区处于大别山腹地，拥有丰富的红色文化资源，尤其是大别山精神极具代表性。作为革命老区，信阳辖区内地方高校也在全力挖掘和借鉴地方红色文化。例如，信阳某农林类高校提出“六化”引领(工作学习化、学习习惯化、教学科研化、科研服务化、管理创新化、创新成果化)，在此基础上，为做好思政课教育，该校马克思主义学院与何家冲学院合作建立了“思政教育研究基地”。这一系列举措对深挖大别山精神有推进性意义，但在课程思政上，以“红色经典”为依托，对区域性红色资源的引用，还需进一步完善。一方面，区域性红色资源与“红色经典”的“互文”意义未得到充分挖掘，常常停留在文本分析和思想感知上，田野调查和实地走访不够。另一方面，专业课思政与区域性红色文化的融合不够，除了信阳地区的大别山精神，河南省还有“焦裕禄精神”“红旗渠精神”等等，地方性高校如何将专业建设、课程思政与地方文化、精神贯通，这是需要思考和探索的。

2 课程思政视域下“红色经典”育人功能实现路径

2016年，习近平总书记在讲话中指出，所有课堂都有育人功能，不能把思想政治工作只当做思想政治理论课的事[1]。这一论断强调了课程思政的重点，也点明了“协同育人”的重要性。当前，我国发展进入新时期，在实现“两个一百年”奋斗目标和坚持“四个自信”的社会背景下，充分发挥“红色经典”的育人树人功能，是保持初心，践行使命的思想保证。高校在设置“红色经典”文学课程时，不仅要掌握文本内涵，更要结合当下社会主义核心价值观，整合教育资源、地方资源，真正实现内化于心，外化于行。

2.1 发挥学生主体作用，强化理想信念教育

大学生是国家发展的后备力量，是推动社会进步的生力军，也是思想政治教育的重点人群，大学期间的三观培塑对学生的后续发展有着深远的影响。课程思政与“红色经典”的接受对象与参与主体都是学生，“三全育人”的实现更要依托教学活动主体，将学生也引入到课程教学中，以“问题引导”帮助学生自觉培塑个人能力素养。通过思政教育与“红色经典”文本的融合，提高大学生阅读经典的兴趣，塑造良好品格。

在强调大学生主体参与性的基础上，还需突出一点，即拉近大学生与革命历史间的距离，从已有红色精神中生发新的时代精神，丰富和发展中国革命精神。例如，开拓进取，不屈不挠，勇于奋进的精神，可以通过当代作家路遥的《人生》《平凡的世界》等作品中发现；勇敢抗日，张扬民族伟力和蓬勃生命力的精神，可以在莫言的“红高粱家族”中感知。高校也可做以下尝试：一方面，通过新媒体渠道，丰富“红色经典”文本内容，宣传革命精神；另一方面，联合学生处、团委、教务处、院系等，以学生工作为抓手，重视对学生党员的教育和学生支部的建设，充分发挥模范带头作用，多点触发、有效联动，助力思政教育。

2.2 重视校园文化建设，丰富活动形式内容

近年来，随着“书香”校园建设的推进，众多高校纷纷加大了校园文化建设力度。“红色经典”作为红色文化和革命历史的载体，是历经洗礼和沉淀的，在高校文化建设中扮演着重要角色。首先，红色文化伴随着新中国的成立、改革和发展，是当代文学的重要组成部分，与我国文化建设发展相辅相成；其次，校园文化建设是我国文化建设的子构成，也是营造良好研学氛围，构建和谐书香校园的必然选择。

基于以上情况，高校在已有运行机制的基础上，更要将红色文化融入校园文化建设。一方面，可借助图书馆服务平台组织学生团体开展“红色经典”阅读推广活动，联合学生部门及院系，打造特色品牌活动，让学生从课堂走出来，走近作品，更走进历史。另一方面，充分发挥学校党委、团委、学生处及院系团总支、专业班级的作用，以“师带生”的方式，立足本专业，讲好“红色故事”，传承好红色精神，将“红色经典”中的革命历史精神与当下实际生活相连，引导好“革命第二天”的前进方向。

2.3 搭建学科建设平台，打造优质思政队伍

搭建公共课与专业课建设平台和跨学科融合平台，打破壁垒，尝试融合。一是全学科串联，以“红色经典”为引，打通大学语文、形势与政策、中国特色社会主义理论等课程的联系，以人文社科大类为着力点，建立“文-史-哲”思政课程体系，进行红色专题课程试验，丰富课程内容，强化感受体验；二是构建资源共享平台，帮助非思政专业老师实时学习补充课程思政理论，提升政治业务素养；三是重视专业课课程思政，挖掘专业模范事迹，在专业课理论实践课程中融入红色文化，引导学生知行合一。

学科建设是骨架，教师建设是肌理。课程思政前提下“红色经典”育人的实现，需要教师进行传递引导。因此，培养优质的思政教师队伍就成了高校推进课程思政的重点之一。这里需要强调的是，思政队伍不仅包括思政专业教师，更包含非思政专业教师。在全学科视野下，思政教师队伍的打造需要更多专业的加入与磨合，部分高校可以借助共享资源平台建立校内、校际思政专业队伍，跨学科、跨区域进行互动交流，丰富专业教师技能，完善课堂思政运行机制，践行好“三全育人”，更好地完成思政效果转化。

2.4 充分调动地方资源，增强实践调研体验

中国革命精神能够加强和改进大学生思想政治教育，中国革命精神是中国共产党在革命，建设和改革的艰苦过程中，逐步积累和形成的某种情感、意志、思维方式、风格等等的结晶，天然地具有思想政治教育导向功能[2]。“红色经典”文本中有很多讲述中国革命历史的篇目，例如讲述河南林县人民艰苦奋斗、自力更生的《红旗渠》，对河南林县团结协作、攻克难关的“红旗渠”精神进行了描绘；又如《红岩》着意刻画描写了“红岩精神”。伟大事业的推进伴随着伟大精神的塑造，以历史的、动态的、连续的眼光看革命，就可以联系到当代的“抗洪精神”“航天精神”“抗震救灾精神”“抗疫精神”等时代精神。地方性高校，尤其是位于革命老区的高校，更需要用历史精神讲好当代故事。

一方面，调动地方红色资源，搭建区域性资源共享平台，建立实训基地，丰富第二课堂。例如信阳地区高校可挖掘“大别山精神”，让书本中的故事“活”起来，通过合作共建思政实训基地，让第一课堂灵动起来，将第二课堂丰富起来。另一方面，在已有地方红色资源基础上，加强区域性合作，搭建跨区域红色资源共享平台，推动文化、人文交流。另外，要重视“走出去”，做好“引进来”，以研学思政为目标，推动实践调研效果的转化。

位于革命老区的高校要在充分挖掘本地红色文化的基础上，强化研学思政目标，借鉴产学研经验，增强大学生身心体验和课程时效性。建立品牌机制，打造地方特色，将人才培养与学科建设、专业研究、文化传承、社会需求融汇一体，用好、发挥好高校的育人职能，实现理论转化，落实立德树人和服务地方的目标。