浅析古诗词中的名词现象

刘春芳

世间万物皆有名。在古、现代汉语的学习中，名词永远是最基本的词类范畴，特别是古诗词作品，选用名词的频率最高。在古诗词的学习中，我们完全可以抓住名词作为理解诗歌的突破口，借此引导学生通过辨识、分析名词的属性和规律，比较归纳语言现象和文学形象，进一步领略诗歌的审美意蕴，更好地发展学生的言语思维能力。本文以统编教材初中语文古诗词为主要文本，梳理名词在其中的分类特点和运用规律，以助形成个体的言语经验。

一、古诗词中名词的类型和作用

表示事物或人物名称的词叫名词。通常分为一般名词和特殊名词。一般名词包括专有名词和普通名词。特殊名词则包含方位名词和时间名词。这是现代汉语中对名词的科学分类。具体体现在诗词中，常见的名词我们可以大致分为以下几种。

1.自然景物

山水草木花鸟鱼虫，这些自然景物是诗歌中最常见的意象，也是出现最多的名词。描写大自然的美景，离不开“青山绿水”：“客路青山外，行舟绿水前”“青山横北郭，白水绕东城”。四季的盛衰离不开花鸟鱼虫。早春“红杏枝头春意闹”，暮春“杨花落尽子规啼”，夏时“映日荷花别样红”，秋日“菊残犹有傲霜枝”，冬天“雪却输梅一段香”。写隐逸的情怀“独坐幽篁里”，写志士的情操“松柏有本性”，写生机“谁家新燕啄春泥”，写思乡“归雁洛阳边”，写孤高旷达“晴空一鹤排云上”，写雄心壮志“九万里风鹏正举”。

风霜雨雪，日月星辰，浮云晓雾，也是诗歌中常见的意象。比如“风”，四季有风，特点不同。“东风无力百花残”“昨夜西风凋碧树”“一夜南风起”“北风卷地白草折”。再如月，更是诗人笔下常客。“月下飞天镜”，是李白笔下的水中之月，“缺月挂疏桐”，是苏轼抬头所望天边残月。“独上西楼月如钩”，勾起亡国之君李煜的离愁别恨，“夜吟应觉月光寒”，寄托李商隐刻骨的相思之苦。每个景物名词，或交代时节，或渲染气氛，但一枝一叶总关情，在每一个意象的背后，都承载着诗人复杂的心绪，寄托着诗人丰盈的灵魂。

2.具体人物

古诗词中出现了很多人物名词，从而也塑造了形形色色的人物形象，可以说几乎遍及天下“苍生”。”有追求爱情的谦谦“君子、窈窕淑女”，有来去无踪飘忽不定的所谓“伊人”，有聊发少年狂的“老夫”，有恶卧踏里裂的“娇儿”，寄身草野生如禽兽的“妻子”，有得东风之便的“周郎”，有犹唱后庭花的“商女”，有像杜甫一样居无定所的“寒士”，有“从此替爷征”的木兰，有田园中驱犊而返的“牧人”，有驰骋沙场、九死一生的征人、将军、壮士，也有建功立业的“烈士”，高高在上的统治者：君王（赢得君王天下事）、天子（天子坐明堂）、可汗（可汗大点兵）、天帝（仿佛梦魂归帝所），还有那欺凌“卖炭翁”的“黄衣使者白衫儿”。还有很多，不一而足，透过这些名词，通过我们的联想和想象，不同身份的人物形象，有血有肉，跃然于纸上。

3.地理处所

“大漠孤烟直，长河落日圆”，“大漠、长河”背景雄浑壮阔，“山岛竦峙，洪波涌起”，这是“沧海”的奇观，还有“巴山楚水凄凉地”“巴山夜雨涨秋池”，刘禹锡和李商隐两位诗人都视“巴山”为伤心之地。“天涯”是指天的边缘，喻指很远的地方。马致远说“断肠人在天涯”，龚自珍“吟鞭东指即天涯”。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，賣炭翁“伐薪烧炭南山中”。都提到“南山”，我个人认为，前是指归隐之地终南山，后是指南面之山。古代仙人居住的地方是“蓬山”（李商隐认为“此去无多路”），佛门净地的景致是“禅房花木深”，诗人带你到一个很遥远的地方是“随君直到夜郎西”。

古诗词中还有一些表示地点的名词是关于边塞的：“燕山、燕然、塞下、胡天、天山、轮台、玉门关、楼兰”等。“九州、中原、海内、四海、八荒”这些地理名词是通常用来指称辽阔天下的。具体的处所名词还有“广厦、茅庐、西楼、宫阙、亭台、朱阁”等。这些名词，在诗歌中都是“有故事”的地方，往往暗示背景，拓展空间，奠定作者的感情基调，含不尽之意于言外。

4.时间节气

诗词中表示时间的名词，有的是朴素直白地用“年月”表示。如“去年天气旧亭台”中的“去年”“霜叶红于二月花”“烟花三月下扬州”“人间四月芳菲尽”“五月天山雪”“毕竟西湖六月中”“八月湖水平”。也有的表示节气，如“清明时节雨纷纷”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”“微雨众卉新，一雷惊蛰始（韦应物《观家园》）。”还有表示具体的时间，如“东皋薄暮望”，“薄暮”，是指傍晚黄昏。“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”指夜深人静的时候。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这个“长夜”实在是蕴含着太沉重的忧愁。漫漫长夜，诗人因家愁国难而难以入眠。可见，时间名词作为一种言语表达的情景要素，在古诗词中，除了交待时间背景、营造氛围之外，对诗歌的表情达意也起着举足轻重的作用。

5.其它人事

古诗歌中还有一些和人物活动密切相关的事物的名词，也值得关注。如衣食：锦帽貂裘、衣冠、云鬓、布衾、簪、腊酒、浊酒、残酒珍馐……如音乐：钟鼓、箫鼓、琴瑟、羌笛、芦管、角声、琵琶……如交通：客船、孤帆、孤舟、扁舟、蓬舟、行舟、舴艋舟、归舟等。这些意象，不胜枚举，都有着动人心弦的感染力。这里就不一一赘述了。

二、古诗词中名词的运用及效果

1.名词并置，词约意丰

诗词中最常见到的就是意象的组合，就是将几个名词简洁地并列在一起，不用其他词连接，借助形象思维，营建出独特的画面。最典型的就是马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”短短的二十八字中排列着十种意象。“枯藤”“老树”“昏鸦”，衰颓昏暗;“古道”有份沧桑;“西风”难免萧瑟，还有“瘦马”形体羸弱，“夕阳”气氛悲凉。“小桥流水人家”的宁静美好，和这些形成对比，更加反衬出游子此刻的凄惶。这些意象从上到下，由近到远，和谐地连缀在一起，形成流动的画面，情景交融，描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，形象地表达了游子孤身漂泊、思念家乡的愁苦心境。

李白的《送友人》中写道：“浮云游子意，落日故人情”。“浮云”和“落日”既是眼前景，渲染送别气氛，又景中寓情。诗人以天空中一抹白云，随风飘浮，比喻友人游荡各地，行踪不定;远处夕阳徐徐而下，似乎不忍离开大地，比喻诗人对朋友依依惜别的心情。“游子”和“故人”，有别有送，情深意长。这里没有一个动词，也没有连词，但浑然一体，自然景色之美与人情之美完美交织，可谓有声有色，气韵生动。

2.方位连用，层次加深

李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图，精巧地点出行程，表达出诗人既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思念故土的情怀。

还有《蒹葭》中，三个章节反复描写伊人所在地点，“所谓伊人，在水一方;所谓伊人，在水之湄;所谓伊人，在水之涘”，还有一番追寻后“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，由于“方”“湄”“涘”“央”“坻”“沚”几个方位名词的变换，大大拓宽了诗的意境，从不同的道路和方位上描述了伊人若即若离，捉摸不定的特点，形象地表现了诗人追求之艰难执着和求之不得的惆怅心情。

3.化用典故，辞近旨远

古诗词中，有些名词是引用典故而来，典雅含蓄，借古讽今，内涵丰富。例如：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“铜雀”是指曹操为了广罗天下名姬而建造的铜雀台。“二乔”被锁铜雀台，暗示了东吴失败了的命运。以小见大，委婉含蓄。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。还有辛弃疾的《密州出猎》三处名词用典，“亲射虎，看孙郎”“持节云中何日遣冯唐”“西北望，射天狼”。“孙郎”的典，此处以孙权自喻，表达自己的豪情壮志。“冯唐”的典，以魏尚自喻，希望有朝一日有“冯唐”来召他回京，表达自己壮志难酬的愤懑之情，渴望被重新起用。“天狼”这里是表达自己抵抗外来侵略者，护卫国家大好河山的壮志情怀。

4.名词活用，意境提升

古诗词以精炼的语言传达丰富的意蕴。名词活用，可以使语言更加的精彩、灵动、传神。最常见的是活用为动词。例如“谁道人生能再少，门前流水尚能西”（苏轼《浣溪沙》），“西”这个方位名词，这里活用为动词“向西流”;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游《十一月十日风雨大作》），“铁马冰河”应该是跨铁马，越冰河。“锦帽貂裘，千骑卷平冈”中，名词“锦帽貂裘”活用为动词，应该是“戴锦帽穿貂裘”。“风雨不动安如山”中（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），“风雨”活用为动词“风吹雨打”。也有的名词，在诗中活用为状语，它们通常为表示时间或处所、方位的名词。例如“今夜月明人尽望”，“今夜”这个时间名词，在这里活用为“在今夜”。“戎马关山北”，“关山北”应该是“在关山的北面”。

5.运用修辞，生动传神

采用比喻的手法，可以使诗歌化抽象为具体，可感可视。如“黑云压城城欲摧”，把来势汹汹的敌人比做“黑云”，写出敌众我寡，形势紧急严峻。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把雪花比作“梨花”，给寒冬带来春意，富有浪漫主义色彩。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，“落红”用来比喻虽离开高位依然想为朝廷的诗人自己。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（唐代诗人王维《使至塞上》），诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂泊在外的游子，如“孤蓬万里征”，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

采用拟人的手法，将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，更具感染力。如“寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），清秋的深院，寂寞的梧桐树，就是把梧桐人格化，赋予它作者的孤寂之情。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗中的“明月”，也采用了拟人手法，通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟温情脉脉，善解人意，愿意将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”（韩愈《晚春》），作者也是揉人花于一体，杨花榆荚本数无情之物，可在这里却不因无才思而藏拙，不甘示弱地加入留春的行列。正是拟人的使用，赋予本诗无穷的意味。

采用借代手法，既可以突出事物的本质特征，可以增强语言的形象性，又可以避免用词的重复，使文章语言富于变化和表现力。 “辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”（文天祥《过零丁洋》），这里的名词“干戈”，本义指两种武器，这里借代战争。还有“烽火连三月”，这里的“烽火”，古时边防设烽火台，外敌入侵时，举烽火报警，在这里也是指战争。最常见的一个名词：“舟”，在古诗歌中常常用“帆”来替代，以部分代整体，如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，这样是不是饶有意味？“但愿人长久，千里共婵娟”，婵娟本指嫦娥，在这里借代月亮，更能代表美好的时光。

采用双关手法，在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，从而丰富诗歌内涵。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。“夜阑卧听风吹雨”，“风和雨”一语双关，既交代了特定而真实的时间和环境，也象征着南宋王朝的处境和命运，如同风雨飘摇的孤舟，随时都有覆灭的危险。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

采用互文写法，是古诗文中常采用的一种修辞方法。也就是一句话内或者上下两句话之间的内容是彼此渗透，是互相补充的。互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。例如《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”，这两句诗如果按照一般的、正常的解释就是：经过很多场战争，将军们都战死了，只有那些战士们回来了。这样的理解就有点儿离谱。所以理解这两句诗，必须按照互文的修辞进行：经过很多场战争，将军、战士们有的战死了，有的回来了。还有杜牧的《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”一句，也是互文。“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。“笼”字将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。毛泽东《沁园春·雪》中“千里冰封，万里雪飘”同样采用了互文见义的写法，这样寫意境开阔，气魄宏大。

内容是一望而知的，形式才是秘密。大量名词的运用，直观意象的呈现是使古诗词具有审美意蕴的理想形式。我们带领学生通过对古诗文中名词运用的细心考量，挖掘名词在发展言语思维方面的具体价值，能帮助学生真正地打开古诗词宝库神圣的大门，提升思维品质，提高语文素养。

参考文献：

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[3]李烈彬.意象诗歌鉴赏的法门[J].阅读与作文：初中版，2009.