基于诵读的统编版小学小古文教学探微

胡伟仙

（建宁县第二实验小学，福建 建宁 350430）

小学文言文虽然文章篇幅短小，但文质优美、情理兼具，是不容忽视且无可替代的课程资源。小学阶段的小古文教学以培养学生兴趣为主，要求初步了解文言文的表词达意方式，为今后学习文言文打下一定的基础。目前，小古文教学多以强调字词、逐句解释为主，课堂单一、枯燥，相关的教学研究也相对比较空白。要突破小古文教学的难题，教师应立足小学生的学龄特点，以激发学习兴趣为基础，基于文本特点开展教学，优化课堂效率，以消除学生的畏难情绪，初步培养学生的古典文学素养。

一、统编版教材小古文的编排特点

统编版小学语文教材重视优秀传统文化的渗透，在小学阶段编排了古诗文130 余篇，占课文总数的30%左右。学生从三年级开始就接触文言文，共编排了16 篇文言文。虽然《义务教育语文课程标准（2011年版）》关于小古文教学基本没有提出具体的要求，但在总目标中这样提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，可以将课程基本理念及总目标中的思想作为依据，以教材为本展开教学。实际上，统编教材每篇文言文的课后思考题都有明确的要求，从三年级的“跟着老师朗读课文，注意词句间的停顿、把课文读通顺”，到四五年级的“正确、流利地朗读课文、背诵课文”。由此可见，统编教材对文言文朗读的要求呈现出阶段学习的层次性和延续性，从读好停顿、读通句子，到能结合注释读流利的目标达成，都是为“熟读成诵”打基础。在小古文教学中，要充分调动学生诵读的兴趣，就必须基于学生的学龄特点，准确定位学生学习的“学困点”来设计诵读活动，才能激发学生对小古文的学习兴趣。

二、基于诵读的小古文教学策略

（一）范读比照，正确断句

“要让学生自我尝试，读出句子的停顿、节奏，感受文言文的不同。”小古文课堂教学中的自读尝试不容忽视，应留有足够的时间让学生练读。自读不能被指名读、齐读等诵读形式所取代，充分的自读尝试，有助于让学生真正走进文本。当然，学生常常会出现反复研读后，仍然百思不得其解，此时，教师利用范读比照进行引导，让学生突破学习瓶颈，掌握正确的断句方式。如五年级下册《自相矛盾》一课中，文末的长句“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”是一个诵读难点，教师应抓住易读错的“夫”字进行正音，引导学生结合注释和语境，认识这是文言文中的“据义变音”，从而把文章读正确。虽然文中的标点符号为读通文章提供参考，但因古文的特殊文体形式，还要引导学生学会利用停顿把文章读顺，读出韵味。因此，在诵读指导时，教师通过课件出示停顿提示，引导学生标出停顿。教师范读后，再通过指名读、小组读等多种形式进行强化训练，引导学生正确断句。［1］

（二）平仄诵读，感悟韵味

由于小学生对语言文字缺乏足够的学习力和理解力，在教学中，教师应首先帮助解决一些重点字、词、句的难题，引导学生嫁接古诗中“读通-读懂-读出韵味”的学习方法，渗透平仄诵读的方法，读出文言文的韵味。［1］古人诵读古诗讲究“平长仄短”的规则，即平声长而仄声短。在现代汉语中，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声，古诗文也有平仄变化的规律。小古文的诵读，可借助古诗的诵读方法来指导，使其读起来抑扬顿挫、起伏有序。如《两小儿辩日》一文中，当读到“我以日初出大如车盖，而日则如盘盂”时，引导学生了解“盖”字为仄声，字音要短促、语调要高昂；“盂”字为平声，字音可适当延长，语气渐弱。通过语气、语调的轻重缓急，体会小儿“早晨的太阳大，而中午的太阳小”的观点。另外“之、乎、也、矣”等是文言文中常见的语气词，在诵读时，可根据文本表达的情感，用重读或慢读等方法突出这些字的重音。如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”中的“乎”，和《书戴嵩画牛》中“今乃掉尾而斗，谬矣”中的“矣”等。

（三）文白对读，把握文意

如《司马光》《精卫填海》《守株待兔》这类家喻户晓的故事，学生已有相关知识经验，教师可通过诵读导入，避免繁琐的逐字逐句讲解。教学时，采用文白对读的方式，教师读白话文内容，让学生猜读相应的小古文语句；或教师读小古文原文语句，让学生读出相应的白话文内容。熟练诵读后再提高难度，教师不按原文的顺序来，让学生猜读出相应的小古文语句。在这样反复的文白对读，让学生很快把握小古文大意，同时，充分感受文言文言简义丰的语言特点。

（四）趣味诵读，品读语言

小学生初步接触小古文，尚处于新鲜的阶段，教师要根据不同题材的小古文，开展形式各异的诵读活动，在课堂上适当创设情境，适度进行思维拓展。这不仅契合小学生活泼好动的心理，而且有利于在潜移默化的“手口眼脑”互动协调中，促进知识及方法的内化与迁移。可引导学生感受小古文的语言风格，为初高中文言文学习培养语感。［2］

1.表演读，创造性复述文本

小学阶段的文言文篇幅短小，文质优美、故事性强，大多数文章学完后，都可进行课本剧表演。在小古文教学的课尾，可让学生根据文本内容，通过表情、动作等肢体语言，适当添加情节，分角色、创造性地复述课文，在语言活动中进一步加深对文本的理解和感悟。如教学《杨氏之子》时，让学生角色表演读后，评一评，再进行二次创造性的表演读。通过两次对比读，让学生想象文中场景，感悟文中之理，发现小古文的精妙之处，培养学生在实际活动中运用文言文的能力。再如，在《自相矛盾》教学中，为引导学生探究“其人弗能应也”的原因，结合卖者与围观者的对话进行小组讨论：“以子之矛，陷子之盾，会有怎样的结果？”让学生根据自身认知水平和生活经验，分角色诵读人物对话，引导读出恰当的语气，并在充分理解寓意的基础上熟读成诵。再开展学生喜闻乐见的课本剧活动，让学生在课堂语言实践活动中感悟道理、内化情感。

2.辩解读，训练语用能力

如教学《两小儿辩日》时，可采用辩解读的形式来模拟对话，训练学生的“应辩”能力。重点把两小儿辩斗的过程单独指导：一是原文对话朗读。通过师生辩斗、同桌辩斗、小组辩斗等多种形式读顺小古文。二是加否定词辩斗。即在原文辩斗的基础上，引导学生尝试在“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“我以日初出远，而日中时近也。”“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”这四句话前加入文言文中常见的否定词，如“非也、非然也、谬矣、此言差矣”，再次进行辩斗。这不仅有助于学生明白文本意蕴，还提高学生运用文言文辩解的能力。在辩斗过程中，适时指导学生通过语速的快慢、语调的高低等语言艺术表现形式，读出小古文的韵味。通过层层递进的诵读要求，逐步引领学生品读小古文凝练的语言美、韵律美。

三、结语

总之，小古文虽“小”，却内涵丰富，融“智慧、情感、艺术”等各类元素为一体。在小学语文教学中，教师要善于以小古文为载体，以“读”为核心，引导学生用心用脑地沉浸在文言文的深度学习中，其意必解，其情必表，其文化必传承。