李沙沙,周小娟,李迅,李卡,董奇,殷丽平
(成都中医药大学附属医院,四川 成都 610075)
甲状腺功能减退症,简称“甲状腺功能减退症”,是一种全身性代谢减退综合征,由于多种原因导致甲状腺激素的产生、分泌或利用减少。临床表现包括不同程度的乏力、手冷、记忆力减退、黏膜肿胀、思维迟缓、行动迟缓、出汗减少、关节痛、体重增加、便秘、妇科月经不调或月经过多、不孕等症状[1]。直到2010年,发现中国10个城市甲状腺疾病患病率(TSH>4.2mIU/L),临床甲减患病率为1.1%[2]该病因性别而异,女性比男性高,且患病率随着年龄的增长而增加。我国甲减年发病率为2.9%[3]。目前西医多采用甲状腺激素替代治疗,如优甲乐、甲状腺片、雷替斯等,虽能改善实验室指标,但许多临床症状仍持续存在,且长期服药所致不良反应较大。以中医中《黄帝内经》的“阳化气,阴成形”为基础,讨论甲状腺功能减退症发病机制和治疗方案[4]。以期更好的服务临床。
“阳化气,阴成形”最早见于《素问·阴阳应象大论篇》云:“故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形[5]。”此书中描述了阴阳相互制约、相互利用、相互平衡的运动规律和变化规律。《黄帝内经素问集注》曰: “天主生物,地主成物。故阳化万物之气,而吾人之气由阳化之;阴成万物之形,而吾人之形由阴成之[6]。”自然界的一切都由气构成的,气运行不息,推动着宇宙万物的发生、演化。《春秋繁露·五行相生》[7]曰: “天地之气,合二为一,分为阴阳”,说明“气”分为既对立制约又互根互用的阴阳两个方面。对于“阳化气,阴成形”张介宾注解到“阳动而散,故化气,阴静而凝,故成形。”[8]其中阳主动,主散,具有向上、向外发散的运动形式能将有形物质转化为无形之气;阴主静,主凝,具有内行、向下运动形式能将无形之气凝结成有形之物。张隐庵的《黄帝内经素问集注》:曰:“天主生物,地主成物。故阳化万物之气,而吾人之气由阳化之; 阴成万物之形,而吾人之形由阴成之[9]。”基于此,人体的新陈代谢都可以归纳为“阳化气,阴成形”。
“阴平阳秘”的运动是人体正常的状态,阴阳运动达到动态平衡。中医从哲学方面类比,人之气属于阳,人之形属阴,气与形的动态平衡支撑着生命的机能,而阴阳二气运动的主要是升降出入。就像《素问·六微旨大论篇》言: “出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生、长、壮、老、已; 非升降,则无以生、长、化、收、藏。是以升降出入,无器不有[10]。”人体的整个生命过程是生、长、壮、老、已。阴阳二气的运动是动态平衡的,阳化气得用,升降出入才能如常,气机运动如常,才能使生命生生不息。若“阳化气,阴成形”失调,阴阳过犹或者不及均可导致机体气机运动失调。“阳气者,若天如日,失其所则折寿而不彰”因阳主动,主散,有向上,向外的特性所以在病理状态下阳气更容易受损。阳不足则成形太过出现脏腑功能减退,温煦失职,气化失司,精血津液化气不足,阴血津液凝聚成形太过。阳气亢盛,机体功能状态活跃,局部功能亢进及所获得的精微物质较多,亦可致阴成形太过[11]。
中医文献中不称没有甲减所对应的中医病名,我们在临床上根据其症状,甲减被归类为“瘿病”“虚劳”“水肿”“劳瘿”等范畴。本病主要病机多由肾阳虚、脾阳虚、心阳虚等阳化气活动所致[12]。甲减中医证候的辩证多见于肝郁气滞、阴阳两虚证、心肾阳虚证、脾肾阳虚证等虚证,后期阳气耗散太过,精血津液停聚出现痰湿瘀结证[13]。此病临床多表现为情志抑郁,善太息,畏寒、出汗减少和四肢无力、表情呆滞甚至颜面肢体水肿等。这种疾病发生的根本原因是机体阴阳的动态平衡被打破。“化气成形”的功能失调是甲减发生的主要原因。甲减患者因“阳化气”功能不足,本病初期病位在肝,气化功能失司,气机升降出入失调,气机郁滞,肝失条达,可见,情志抑郁、善太息,或见瘿瘤,木不达则土失调,母病及子,脾土运化失职,气血生化乏源,津液失布则痰湿内蕴,可见面色萎黄、眼睑浮肿;脾胃为仓廪之官,运纳五谷,脾胃化气功能不足,后天不足以养先天,脾虚及肾,可见全身代谢减退的虚寒征象。肾主水,肾阳衰微,则气不化水,水泛肌肤,则见颜面、肢体浮肿,上凌于心则心动悸;日久心阳渐虚,无力推动血脉,加之“邪之所凑,其气必虚”,易受寒邪侵袭,致气血津液运行障碍而生痰瘀。“成形”太过,精血津液停聚形成病理产物。阳不化气、化痰、行血,气滞血阻,水液停聚,气机升降出入失衡,阴损及阳,痰瘀阻滞加剧,则肝气壅塞更甚,致气滞血瘀、阳气耗散的恶性循环[14]。总之,本病的主要机关键以脾肾阳虚,化气不足为本,以痰湿、瘀血为标。
“阳化气,阴成形”在阴阳的体用上表现为气化的功能障碍,包括阳化气不足,以及阴成形太过,“阴在内阳之守也,阳在外阴之使”,正因甲状腺功能减退症的病机以“阳化气”不及为本,临床辨证以阴证居多,其治法应以温阳为根本,兼温补气血。甲减致病因素不一,古今众多医家认为阳虚是甲减之病机根本。医圣张仲景[15]云“若五脏元真通畅,人即安和”,及其认为人体若五脏“元真”能运行通畅,即可得以安和康健,在实际运用中极其顾护阳气高度肯定了阳气的作用。林兰教授[16]认为教授认为其主要病机为肾阳不足,阳化气功能失司,气机运化失常,肝失疏泄,由于肾阳不足、温煦失职,气化失司,影响到气血津液的运行,使食滞、气结、血瘀、水停、痰阻。也是因为如此,她在治疗甲减时,主张从病机根本入手,灵活运用温阳法,助肝疏泄,助肾生阳,临床效验。甲减主要是甲状腺素分泌减少,甲状腺素的主要作用是促进人体的生长和发育,而阳气的主要功能就是推动、温煦各个脏腑的运动。《四圣心源》中有云:“盖血中温气,化火之本,而温气之源,则根于坎中之阳[17]”。人体阳气根于肾,肾为真阴真阳之宅,肾阳是一身阳气的来源,另一方面在《灵枢》讲足少阴肾经上贯肝和膈,进入肺,经喉咙循行挟舌本。“坎阳虚亏,不能生发乙木,温气衰损,故木陷而血瘀”由此可知,阳气化用不足,主要是元阳亏虚。谢春光教授在临床上使用金匮肾气丸加减治疗该病,收效显著[18]。但是在临床上甲减存在水停、痰阻、气滞、血瘀,因此在治疗甲减的过程中,要分层足次进行,初期甲减多以情志不畅为主要症状,此间可从肝、肾而治,以通为要,乙癸同源,肾阳不足,乙木如何生发?故此时温补肾阳,滋补肝肾,助肝疏泄[19]。中期甲减多见畏寒、四肢乏力、眼睑水肿或双下肢水肿,此间可从脾肾而治,先天化后天,后天养先天,“脾为后天之本,气血生化之源”而肾为先天,二者之间滋养化生,此时温阳化气,健脾祛湿。后期甲减患者临床多见表情淡漠、嗜睡、记忆力减退等,《伤寒论》中“少阴之为病,脉微细,但欲寐”此阶段患者由于前期气结、食滞、水停、痰阻、血瘀等病理因素的形成,造成阳气进一步的衰弱,虚实夹杂,阴阳两虚,此时调补阴阳,阴中求阳[20]。温阳化气贯穿治疗始终,以温阳为本,祛邪为先,气机通畅为前提,结合标实,斟酌使用,方能祛邪而不伤正,温阳而不留邪。此所谓“病在阳者,扶阳抑阴,病在阴者,用阳化阴[21]”。
患者,女,64岁,2020-07-11初诊。主诉:反复浮肿约1年,复发加重1月余。患者自诉1年前无明显诱因出现眼睑浮肿,遂于当地门诊就诊,诊断为桥本氏甲状腺炎,予以优甲乐50μg,po,qd;患者院外间断服用优甲乐,一月前出现眼睑及下肢浮肿,伴有怕冷,懒言少语,反应迟钝,平素爱生闷气,眠浅,眠差,食欲一般,饭后腹胀,小便可,大便溏结不调,舌淡,苔白,脉沉弱。近1月体重下降约3kg。阳为气,故无形,阴为质,故有形,气化之要,在阳气充沛,阳气若不足,则有形之阴不能气化而凝结成形,故见眼睑,下肢浮肿,阳气耗散,推动营血之力减弱,不能温煦四肢、周身,故见怕冷。火不暖土,中焦失其健运,故见饭后腹胀,大便溏结不调,阴在内,阳之使也,阳入于阴,则寐,阳气不足,阴阳运行失调,故见眠差。注意舌弱,无白苔,疑寒,脉重,阳气不能刺激补脉。门诊甲功提示:TSH:29μIM/mL,FT4:6.49pmol/LFT3:2.23pmol/L。甲状腺超声检查:无明显异常。西医诊断:甲状腺功能减退症。中医诊断:瘿病脾肾阳虚肝郁气滞证。治以:温补脾肾疏肝解。方药如下:醋香附5g,郁金5g,紫苏梗5g,青皮5g,陈皮5g,桔梗10g,枳壳10g,木香10g,当归10g,川芎5g,盐小茴香10g。14剂,水煎服,一日一剂,一日三次,饭后温服。同时,每天一次给予优甲乐25μg。嘱咐患者调节情绪,适当运动,规律作息。2020-09-11二诊,院外患者药后自觉乏力较前改善,四肢沉重感较前明显改善,夜间睡眠较前稍改善,舌红苔薄白,脉沉。复诊处方如下:熟地黄30g,山药10g,山萸肉10g,泽泻5g,茯苓5g,牡丹皮5g,肉桂5g,白附片5g,当归15g, 川芎15g,白芍15g,酸枣仁15g。每天睡前半小时服用1次,共8剂。每天继续服用25μg优甲乐。嘱患者畅情志,规律作息。2020-11-21三诊,患者整体精神明显改善,夜间睡眠较前改善,晨起自觉周身轻松,我院复查甲状腺全套未见明显异常。嘱患者上方继续一周后若没有异常可自行停药,优甲乐12.5μg,qd,定期监测甲状腺功能和甲状腺超声检查。2021年3月6日,电话随访,病情平稳,症状未见反复。
按语:本患者患此病时正处老年,阳气素虚,平素爱生闷气,气机郁滞,更加耗伤阳气,阳为气,故无形,阴为质,故有形,气化之要,在阳气充沛,阳气若不足,则有形之阴不能气化而凝结成形,故见眼睑,下肢浮肿,阳气耗散,推动营血之力减弱,不能温煦四肢、周身,故见怕冷。火不暖土,中焦失其健运,故见饭后腹胀,大便溏结不调,阴在内,阳之使也,阳入于阴,则寐,阳气不足,阴阳运行失调,故见眠差。注意舌弱,无白苔,疑寒,脉重,阳气不能刺激补脉。因此温阳化气为本,患者初期气机郁滞为主,方选用疏肝二陈汤加减,方中醋香附,郁金,紫苏梗,青皮,陈皮,桔梗,枳壳,木香,等疏肝解郁,宣畅气机。当归,创生,肝以血为身,气为耗,不忘收肝之气化气,肝树不善,不移脾之土。二诊患者气机条畅,阳气来复,肾为真阳真阴之宅,此时助肾阳为主,温补阳气同时伍以柔静滋润之品制其温躁之性。第三诊,继续扶助正气,“善补阳者,必于阴中求阳”治疗本病的基础是“温阳化气”,急着治其标,祛邪为先。整体以阳化气不足为主,局部出现阴成形太过,二者结合,加减配伍,灵活应用,方能祛邪而不伤正,温阳而不留邪。