张 勇
(中共河北省委党校(河北行政学院) 党的建设教研部, 河北 石家庄 050061)
马克思主义党建理论中国化,是马克思主义中国化的重要组成部分。一部中国共产党的百年奋斗史,既是一部党领导人民不断取得革命、建设和改革胜利的辉煌成就史,也是一部不断推进马克思主义党建理论中国化的发展创新史。一百年来,中国共产党把马克思主义党的建设基本原理创造性地运用于党的建设实际,既取得一系列中国化的重大理论成果,也积累了弥足珍贵的历史经验,对于我们继续推进马克思主义党建理论在新时代的创新发展,推进党的建设新的伟大工程,具有重要理论价值和现实意义。
以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为主要代表的中国共产党人,在领导人民进行革命、建设和改革的百年奋斗历程中,坚持以马克思主义世界观和方法论为指导,从中国国情和党的建设实际出发,针对不同历史时期党的建设面临的主要任务,聚焦党的建设亟待解决的重大课题,把马克思主义党的建设基本原理创造性地运用于党的建设实践之中,不断进行实践探索和理论创新,形成了一系列中国化的马克思主义党建理论成果,进一步丰富和发展了马克思主义党建理论。这些中国化的马克思主义党建理论成果,是对党的建设实践丰富经验的科学总结,是全党集体智慧的结晶和共同奋斗的结果。
中国共产党成立后迫切需要科学的理论来指导自身建设。马克思、恩格斯提出了关于无产阶级政党建设的一般原则,列宁发展了马克思、恩格斯的建党学说,总结了俄国无产阶级政党建设的实践经验,形成了党的建设的基本理论。这些党的建设的原则和基本原理是正确的,但完全照抄照搬到中国也是行不通的,必须要与中国共产党的建设实际相结合,形成中国化的党建理论。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,坚持实事求是,从国情和党情实际出发,创造性地把马列主义党的建设基本原理运用于中国共产党的建设实践,开创了党的建设伟大工程,为“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”[1]602,进行了艰辛探索、不懈奋斗和经验总结,形成了毛泽东建党思想,为马克思主义党建理论中国化作出了开创性贡献。
毛泽东建党思想,是中国化马克思主义党建理论的奠基之作,为马克思主义党建理论增添了许多崭新思想内容,在表达上具有了独特的中国风格和中国气派。毛泽东建党思想在理论上独创性的贡献主要有:提出着重从思想上建设党,强调党的建设必须密切联系党的政治路线来展开,创造性地运用民主集中制原则,提出党内斗争的正确方针,概括出党的三大优良作风,创造了“整风”这一马克思主义思想教育的新形式等,使马列主义党建基本原则在中国表现出独特的光辉。邓小平指出,关于党的学说,“马克思、恩格斯讲得不多,列宁有个完整的建党的学说……把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志”。[2]44这一重要论断,既强调了毛泽东建党思想同马列主义党建理论的一脉相承性,同时也高度评价了这一思想对发展马列主义党建理论作出的重大贡献。
党的十一届三中全会后,我国进入一个新的历史发展时期,党的建设进入一个重大转折时期,要在拨乱反正中重回党的建设的正确轨道,在探索建设中国特色社会主义道路的实践中开创党的建设新局面,特别是要回答在改革开放和社会主义现代化建设条件下,如何有效抵御剥削阶级腐朽思想的侵蚀和敌对势力“和平演变”的图谋,如何保持党同人民群众的血肉联系,如何加强党员和干部队伍的教育管理,如何坚持和改善党的领导等突出问题。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,坚持解放思想、实事求是,深刻总结党自身建设的经验教训,果断纠正过去的错误,在新的历史条件下对加强和改进党的建设进行了艰辛探索,成功开创了党的建设新的伟大工程,用新的思想、观点继承和发展了马列主义党建理论和毛泽东建党思想,形成了邓小平党建理论,开辟了马克思主义党建理论中国化的新境界。
邓小平党建理论,既立足中国又面向世界,既总结历史、汲取经验又正视现实、放眼未来,是在研究执政党建设的新情况、解决新问题的过程中,进行创造性探索形成的科学理论,是对新的历史条件下我们党的建设新鲜经验进行科学总结的重要成果。邓小平党建理论的鲜明特色和创新性贡献主要有:确立了党的基本路线,实现了党的建设的拨乱反正;强调解放思想、实事求是,恢复和发展了党的思想路线;强调坚持和加强党的领导,必须努力改善党的领导;提出制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性,探索走出一条不靠政治运动加强党的建设的新路子;强调中国要出问题还是出在共产党内部,坚持“四化”方针建设高素质干部队伍;强调各国党与党之间的关系是平等的,按照独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则建立新型政党关系,等等。这些重要思想和观点,极大地丰富了马克思主义党建理论,把中国化马克思主义党建理论发展到一个新阶段。
党的十三届四中全会以来,随着社会主义市场经济体制的确立和改革开放的全面深入,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,出现一些新情况新问题,对加强党的建设提出新要求,对提高党的领导水平和执政水平提出新挑战。在新的历史条件下,能不能处理好社会转型期的复杂矛盾,能不能很好遏制腐败现象蔓延,能不能加强和改善党的领导,能不能巩固党执政的社会基础等,这些问题突出地摆在全党面前。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,深入思考和探索在改革开放和发展社会主义市场经济条件下建设一个什么样的党、怎样建设党,如何保持党的先锋队性质和政治本色等重大问题,形成了江泽民关于党的建设重要论述,进一步丰富和发展了中国化马克思主义党建理论。
江泽民关于党的建设重要论述,是以改革精神推进党的建设新的伟大工程的重要理论成果,围绕“把党建设成为用科学理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党”[3]43这一党建目标展开,其创新性贡献主要有:清醒认识党的历史方位发生的重大变化,强调抓好执政党建设任务的艰巨性和复杂性;提出“两个先锋队”,丰富党的性质的内涵,强调增强党的阶级基础,扩大党的群众基础;明确坚持党要管党、从严治党的方针,强调进一步提高解决“两大历史性课题”的能力;提出领导干部要讲学习、讲政治、讲正气,培养造就大批善于治党治国治军的优秀领导人才,等等。这些新思想新观点新论断,是对毛泽东建党思想、邓小平党建理论的继承与发展,是马克思主义党建理论中国化的创新发展成果。
党的十六大以来,在新世纪新阶段,世情国情党情都发生新变化,对党的建设提出许多新课题新考验新要求。党面临的“四大考验”是长期的、复杂的,党自身存在的“四种危险”是尖锐的、严峻的,党的执政能力同新形势新任务还不能完全适应,一些基层党组织还存在软弱涣散状况,少数党员干部信仰迷失、行为失范、作风不正、消极腐败等现象仍然严重,世界上一些大党老党长期执政党纷纷失去执政地位也给我们以重大警示。这些问题和现象如不加以重视和解决,将严重削弱党的创造力、凝聚力和战斗力,严重影响党的执政地位的巩固和执政使命的实现。以胡锦涛为主要代表的中国共产党人,科学把握世情国情党情的深刻变化对党的建设提出的新要求,全面提高党的建设科学化水平,提出了一系列党的建设新思想,形成了胡锦涛关于党的建设重要论述,进一步提高了马克思主义党建理论中国化的科学化水平。
胡锦涛关于党的建设重要论述,是马克思主义党建理论在新世纪新阶段科学发展的重要成果,是中国化马克思主义党建理论的重要组成部分,其创新性贡献主要有:提出提高党的建设科学化水平,不断深化对执政党建设的规律性认识;提出增强党的“四自能力”,建设马克思主义学习型政党;提出“五位一体”党的建设总体布局,明确了党的建设的主线;强调加强党的先进性和纯洁性建设,保持共产党人政治本色,永葆党的生机活力;提出德才兼备、以德为先标准,建设高素质干部和人才队伍;强调加强党的执政力建设,使党成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党;提出加强基层服务型党组织建设,建立健全党内激励、关怀、帮扶机制,等等。这一系列新制度新举措新理念,反映了时代和实践发展对党的建设的新要求,为马克思主义党建理论增添了新内容。
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,我国发展进入新的历史方位,面临新的社会主要矛盾,对党的领导提出新要求;当今世界正经历百年未有之大变局,变局之深刻之剧烈前所未有,对党的执政提出新挑战;党的建设面临新情况,整体推进中还有短板不足,有些问题依然突出,对管党治党提出新考验。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,在这样的时代背景和历史条件下,立足中国特色社会主义新时代新要求,坚持理论逻辑、时代逻辑、实践逻辑相统一,继承和弘扬中国共产党管党治党的优良传统,以自我革命的勇气全面推进党的建设新的伟大工程,以雷霆万钧之势推进全面从严治党,不断总结实践经验,深入进行理论思考,提出了一系列管党治党的新理念新思想新战略,形成了习近平关于党的建设重要论述,谱写了马克思主义党建理论中国化的新篇章。
习近平关于党的建设重要论述,是马克思主义党建理论中国化的最新成果,体现了高瞻远瞩的战略思考,展现着真挚为民的炽热情怀,彰显了问题导向的实践品格,其创新性贡献主要有:提出党的领导是中国特色社会主义最本质特征,党是最高政治领导力量,把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节;提出新时代党的建设总要求,明确了新时代党的建设的目的、方针、主线、目标和总体布局,指明了推进新的伟大工程的前进路径和努力方向;提出党要领导伟大的社会革命,必须进行自我革命,推进全面从严治党;提出思想建党和制度治党相结合,二者一柔一刚,同向发力、同时发力;提出把党的政治建设摆在首位,以政治建设为统领来保证党的建设的方向和效果,把党建设得更加坚强有力;提出新时代党的组织路线,强调以组织体系建设为重点,着力培养高素质干部,着力集聚各方面优秀人才,等等。这些新理念新思想新战略,在新的实践基础上发展了马克思主义党建理论,深化了对党的建设规律的认识,为新时代坚持党的领导和加强党的建设提供了重要思想保障。
马克思主义党建理论中国化的百年历程,是坚持从中国国情出发,以马克思主义党建理论原则指导解决党自身建设实际问题的过程;是统筹推进伟大工程和伟大事业,在推进伟大社会革命中进行自我革命的过程;是与党的发展成熟相一致,通过凝结集体智慧和总结经验不断推进理论创新的过程;是与时代化、大众化相结合加强思想建设,通过学习教育不断提升全党凝聚力战斗力的过程。在这一过程中,我们党既取得了一系列中国化的马克思主义党建理论重大成果,也积累了弥足珍贵的历史经验,对于我们在新时代不断开辟马克思主义党建理论中国化新境界,具有重要启示和借鉴意义。
马克思主义是科学的世界观和方法论,是无产阶级解放斗争的思想武器。毛泽东指出,马列主义的理论是“放之四海而皆准”的理论,但“不应当把他们的理论当作教条看待,而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句,而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论,而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。”[1]533这一重要论述深刻揭示了马克思主义党建理论中国化必须要坚守的基本原则,背离这一原则就会出现方向性的错误和偏差。
保证马克思主义党建理论中国化的正确方向,就必须坚持运用马克思主义的立场、观点和方法。要始终坚守马克思主义的根本政治立场,牢牢站稳“为了谁、依靠谁、我是谁”这一人民立场;要始终坚持马克思主义党建理论的基本观点,如坚持马克思主义唯物史观,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持实现共产主义的最高理想,坚持制定正确的政治纲领,坚持民主集中制的根本组织原则,坚持无产阶级政党和领袖的权威,坚持清正廉洁的政治本色等;要始终坚持唯物辩证、实事求是、群众路线的思想方法和工作方法,增强理论研究的主动性、预见性、系统性和创造性。只有把这些立场、观点和方法运用于马克思主义党建理论中国化的实践之中,才能保证中国化的正确方向,才能保证中国化的理论成果是马克思主义的而不是别的其他什么主义的。
实践的观点是马克思主义首要的和基本的观点。马克思指出,“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[4]52实践是理论的基础,是检验理论真理性的标准。理论只有立足于实践,不断接受实践的检验,才能指导实践并在实践中发展。马克思主义党建理论中国化,必须立足于中国共产党的建设实践,对党的建设实践丰富经验进行科学总结,是一个在实践中不断深化和发展的过程。离开了党的建设具体实践,马克思主义党建理论中国化就会成为无源之水、无本之木。这是马克思主义党建理论中国化的一条基本经验。
在马克思主义党建理论中国化的历程中,我们党一直坚持从实际出发,突出实践导向,采取“有的放矢”的态度,用马克思主义党建基本原理之“矢”去射中国共产党的建设之“的”,这个“射”的过程就是理论和实际相结合的过程。当然,这个结合过程也不是一帆风顺的,而是经过反复探索、付出巨大代价,在不断总结正反两方面的历史经验中曲折发展和前进的。如新民主主义革命时期,在党的政治建设上,我们党反对“左”、右倾机会主义的干扰,在总结大革命时期、土地革命战争时期“两次胜利和两次失败”的经验教训基础上,制定了正确的政治路线,保证了中国革命的胜利;在党的思想建设上,我们党在反对教条主义和经验主义的斗争实践中,提出了实事求是的思想路线,明确了思想建党的首要原则。历史和现实都证明,党的建设实践探索没有止境,党的建设理论创新没有止境,马克思主义党建理论中国化的发展也没有止境。
为工人阶级和人民大众谋福祉是马克思主义政党的政治立场,是马克思主义政党的立党初心和价值追求。马克思指出,“在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益……在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益”。[5]44中国共产党代表中国最广大人民的根本利益,全心全意为人民服务是党的根本宗旨。党的性质和宗旨决定了党的理论必须是革命的彻底的人民的理论,这样的理论才能为群众所认可和运用,才会变成改造社会的物质力量。因此,在马克思主义党建理论中国化的过程中,必须坚持以实现和维护最广大人民的根本利益为最高标准,保证中国化马克思主义党建理论的正确价值取向。
只有为了人民的理论,为人民谋利益的理论,才会被人民认可和接受,才能实现其理论和实践价值。毛泽东指出,“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”[6]1318无论是毛泽东建党思想、邓小平党建理论,还是江泽民、胡锦涛、习近平关于党的建设重要论述,这些中国化的马克思主义党建理论都有一个共同特征,都贯穿一条基本价值理念,那就是坚持以人民为中心、全心全意为人民服务。毛泽东反复强调,“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务”[7]285。邓小平认为,“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具,而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”[8]218江泽民强调,要“不断实现好、维护好、发展好最广大人民的利益,始终保持党同人民群众的血肉联系”[9]279。胡锦涛强调,“必须坚持以人为本”,“党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。[10]624习近平强调,“以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。”[11]138这些基本价值理念贯穿马克思主义党建理论中国化过程之中,体现了人民至上的鲜明价值取向。
中国共产党的事业是党和人民的事业,中国共产党的理论是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。正如邓小平所说,“毛泽东同志的事业和思想,都不只是他个人的事业和思想,同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想,是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”[2]172他指出,历史是人民创造的,但是这丝毫不排斥人民对于杰出的个人的尊敬[2]172。马克思主义党建理论中国化的过程,是与党领导的革命、建设和改革事业的发展历程相伴随的,是与党的发展成熟壮大相一致的,是党团结带领人民共同奋斗的过程,是凝聚党和人民实践经验和集体智慧的过程。
马克思主义党建理论中国化成果凝结着党的集体智慧,是中国共产党人集体奋斗、集体创造出来的,当然这并不否认杰出个人作出的决定性贡献,二者恰恰是相辅相成的。如毛泽东建党思想的形成毛泽东作出了决定性贡献,同时刘少奇、周恩来、陈云等同志也为这一思想的形成发展作出了重要贡献。同样,在邓小平党建理论的形成发展过程中,陈云等同志也作出了重要贡献。马克思主义党建理论中国化成果凝结着人民群众的智慧和经验,是对人民群众智慧的汲取和实践经验的总结。毛泽东指出,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[12]1031邓小平强调,“农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”[13]382习近平强调,“我们必须始终坚持人民立场,坚持人民主体地位,虚心向人民学习,倾听人民呼声,汲取人民智慧”[11]142。这样,马克思主义党建理论中国化就有了不竭动力和无穷智慧。
时代在发展变化,不同的时代有不同的主题。理论要反映时代、回应主题,就必须与时俱进,与时代发展同步伐。恩格斯指出,“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”[14]284问题是时代的声音。马克思主义的生命力,主要体现在其对时代重大现实问题的回应和解答上。马克思主义党建理论中国化必须聚焦时代主题、反映时代特征、回答时代课题,与时代发展同频共振,这样才能不断展现马克思主义党建理论的时代活力,永葆马克思主义党建理论的旺盛生命力。
马克思主义党建理论中国化的过程,既与马克思主义一脉相承又与时代发展同步共进,既坚持马克思主义党建基本原理不动摇,又紧跟时代步伐、解答时代课题,不断谱写中国化马克思主义党建理论新篇章。我们党在新民主主义革命时期开创了党的建设伟大工程,解决了建设一个具有广泛群众性的马克思主义政党的艰巨任务;在改革开放新时期开创了党的建设新的伟大工程,解答了在改革开放和现代化建设条件下加强和改进党的建设的重大课题;在世纪之交以改革精神推进党的建设新的伟大工程,解答了在对外开放和发展社会主义市场经济条件下党的建设的根本问题;在新世纪新阶段以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程,解答了在长期执政、改革开放、市场经济和外部环境考验条件下党的建设的重大问题;在新时代以自我革命精神推进全面从严治党,解答了在中华民族伟大复兴战略全局、世界百年未有之大变局条件下党的建设的根本问题和重大课题,形成了一系列中国化的马克思主义党建理论重大成果,始终保持了马克思主义党建理论中国化的生命活力。
马克思主义党建理论中国化,必须坚持从中国实际出发,与中国实际相结合。这个“实际”既包括中国共产党的建设实际,也包括中国文化的实际,特别是中国优秀传统文化的实际;不仅在内容上要结合,在表现形式上也要结合,充分体现中国风格和中国气派。马克思、恩格斯指出,任何新思想的形成都必须首先从已有的思想材料出发,“一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑”[4]585。毛泽东强调,“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”[1]534。江泽民指出,中国化马克思主义,“既体现了马克思列宁主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。”[9]270无论是马克思主义中国化还是马克思主义党建理论中国化,都要遵循这样的原则。
在马克思主义党建理论中国化过程中,中国共产党人从中国文化实际出发,按照中华民族的思维方式、文化性格、精神气质、语言习惯等特点,去表述和体现马克思主义党建基本原理,使之具有鲜明的民族特色。比如,我们党提出的“以人为本”的执政理念、“实事求是”的思想路线、“任人唯贤”的干部路线、“德才兼备、以德为先”的用人标准、“以德治党、依规治党”的路径选择、“修身养性”的修养要求等思想理念;又如,我们党提出的“不忘初心、牢记使命”“打铁必须自身硬”“补足共产党人精神上的‘钙’”“把权力关进制度的笼子里”“打虎”“拍蝇”“猎狐”一体推进等管党治党要求,这些都是用中国民族语言阐释马克思主义党建理论的典范,既汲取了传统文化精华又为中国老百姓所喜闻乐见。同时,在推进马克思主义党建理论中国化过程中,还必须把马克思主义党建基本原理与中国革命文化和社会主义先进文化相结合,不断为中国化马克思主义党建理论融入新的文化元素、注入新的文化营养。
总之,一百年来,在推进马克思主义党建理论中国化的历程中,我们党取得的成就十分重大,积累的经验弥足珍贵,为丰富和发展马克思主义党建理论作出了创新性贡献,保证了中国革命、建设和改革事业的胜利发展。在新的历史条件下,我们要继续推进马克思主义党建理论中国化,在新的实践中不断总结新经验,在新的征程中不断开创新局面,奋力谱写新时代中国化马克思主义党建理论新篇章。