北京市远郊区义务教育小学阶段经典诵读困境与对策研究——以北京城市学院沙岭实验学校为例

庞立博 程 萌 万瑞林

（北京城市学院，北京 101300）

国学经典博大精深，蕴含仁者爱人、以德立人等思想，其内容对形成中华民族精神有十分重要的作用，为后人改造和认识世界提供了良好的启迪。这些不仅可以让广大学子在诵读中领略深厚的经典文化底蕴，还能激发其对中华文化和传统文化的自豪感。从调动学生积极性方面来看，经典诵读可以增强学生的读写能力，提高记忆能力和综合素养。诵读教学是我国语文教学中传统的教学方法，可以寄托民族情感。

2018年，北京城市学院在顺义区宣告成立北京城市学院沙岭实验学校，为助力乡村教育发展和乡村振兴提供更杰出、更高品质的教育资源。通过大一、大二的经典诵读实习，发现北京市远郊区学校义务教育小学阶段的学生对经典诵读综合能力较差，基于此，北京城市学院开展了北京市远郊区义务教育小学阶段经典诵读困境与对策研究展困境与对策研究。

一、新课标对经典诵读的解读

自2012年3月起，新教材语文教材编写正式开启。相比于以往两年内出版社实施的教材编制，“部编版”教材的编写要经过一个复杂的过程，具体包含确定大纲、拟定样张、确定体例框架、选文、进入具体编写等。从年级初稿到最终提交到教育部，先后经历14轮的评审和100名基层特级教师的针对性和指导性建议。其中新语文教材最突出的变化是增加古诗文篇目。在“部编版”语文教材中，小学阶段古诗文占全部选篇的30%，初中阶段古诗文占全部选篇的51.7%，这预示着未来语文教育，会更加看重培育远郊区小学阶段学生的传统文化内涵。

重视传统文化为本次改革语文“部编版”教材编写的核心点。从一年级开始，小学阶段共选用优异古诗文124篇，占全部选篇的30%，比原先人教版扩大55篇，平均小学每个年级20余篇。初中古诗文选篇同小学124篇，占全部选篇中的51.7%，比原先人教版有增加，平均初中每个年级40余篇。并且，古诗文出处愈发多元化，从我国古代诗歌开端的《诗经》到清代诗文各时代的不同体裁出色作品，均有收录。

本研究涉及的经典诵读指“经”的诵读和“典”的诵读。结合北京市远郊区的具体教育实际，北京市教委、义务教育阶段语文课程标准有具体的教育实际，如在小学教学用书中，可根据《教育部财政部关于全面实施城乡义务教育教科书免费提供和做好部分免费教科书循环使用工作的意见》内容免费购买课本。

二、郊区小学在开展经典诵读过程中遇到诸多困难

通过调查全国的经典诵读比赛发现，上海郊区和城区学生经典诵读成绩呈现巨大的差异。上海浦东区小学多次举办经典诵读活动。在上海市中华经典诵读大赛中，城区学生成绩普遍高于郊区。在山东省举行的第三届中小学生经典诵读演讲比赛中，全省800多名中小学生参加了决赛和颁奖典礼。通过相关信息发现，有超过七成的城区小学学生获奖。由此看来，目前北京市对于远郊区小学经典诵读困境相关研究还不够完善。

如今，就北京市各个小学的经典诵读活动来看，城区相对举办较多，郊区相对举办较少，北京郊区的经典诵读成绩普遍低于城区。2014年延庆区中小学生国学背诵比赛在青少年活动中心举办。延庆区31所中小学的525名学生参与比赛，其中城区小学获奖人数超整体参与人数的一半。2018年4月，大兴区举办第八届“京南杯”小学生诵读大赛活动，五十余所学校共七万名师生家长参与，国家教育行政学院附属实验学校、大兴区第五小学、大兴区黄村镇第一中心小学、大兴区永华实验学校这四所小学获得较好的成绩，城区小学获奖率超六成。海淀区2019年“中华诵·经典诵读大赛”决赛总计历时三个月，共计七百多件作品参与评比，近百所小学，近千人参与，涌现大批高质量的诵读作品。在小学A、B、C三组的比赛中，我们发现人大附小、中关村一小、首师大附小等城区小学获奖占七成以上。由此可以看出市城区与郊区经典诵读水平的差距明显。

我们利用实习的机会，在沙岭学校向高年级的学生教授经典诵读古诗词，带领学生进行阅读抄写朗诵等相关学习的深入，和师生们保持较高的关联，通过平时的实践与交流，发现学生和教师对经典诵读表现出以下状态。

状态1：学生兴趣不高。小学生在学习经典诵读的过程中，需抄写和记录的文本过多，使学生对经典诵读缺乏兴趣。

状态2：家长时间投入不足。在学生学习经典诵读过程中，大多数的家长没有购买相关的读物，经过初步了解得知，家长陪伴学生一起阅读经典诵读相关读物的时间较短。

状态3：教师缺乏主动学习。郊区教师对经典诵读知识了解较少。大部分时候，经典诵读活动课程都是由语文老师进行的，其缺乏对于经典诵读的专业性学习。

针对沙岭经典诵读成绩不理想的现象，制订学生、家长及教师问卷，得出以下结论。

三、调研结果

现如今，小学五年级的学生正处于皮亚杰认知理论中的形式运算阶段，其个体推理能力得到提升，可以根据不同维度对抽象性质的物体进行符号转化。结合年龄和地区分析，这些困难在北京市远郊区普遍展现，拥有共同的困境。调研北京城市学院沙岭实验学校和北京门头沟区军庄中心小学及密云区十里堡镇中心小学，通过三所学校的调查总结分析，列表如下。

1.学生问卷分析表

问题 学生是否对诵读国学经典感兴趣？选项 感兴趣 一般，无所谓 不感兴趣，觉得无用人数 65 18 7占比 72.2% 20% 7.8%

大部分学生对诵读国学经典感兴趣，占72.2%，他们认为国学经典可以丰富内涵、知识，提高自我修养，对以后的学习有很大的帮助。部分同学持无所谓的态度，其他学生对国学经典不感兴趣。从小学阶段开始，提高诵读国学经典兴趣有利于以后语文学习知识的积累。

问题 在学习经典诵读过程中是否有阻碍？选项 有 无 不知道人数 18 58 14占比 20% 64.4% 15.6%

有64.4%的学生在经典国学诵读中是没有阻碍的，因此大部分学生在经典诵读学习方面没有太大困难。部分学生存在阻碍，主要是因为经典诵读的读物中有些许难读甚至不常见的文字，学生并不理解其中的意思，也不寻找解决办法，导致在学习国学经典诵读的路上存在困难。

问题 经典诵读对学生在学习方面是否有帮助？选项 有帮助 无用 不知道人数 76 12 2占比 84.4% 13.3% 2.3%

其中84.4%的学生觉得国学经典诵读有助于未来学习，主要原因是学习经典，可以传承中国的文化，与现代的语文知识学习融会贯通，可以更好地创造美好的生活。有13.3%的同学认为经典诵读在学习方面没有帮助，不需要在以后学习中涉及有关于经典诵读的内容。

2.家长问卷分析表

问题 您对孩子参加经典诵读是否支持？选项 鼓励支持 无所谓 反对，耽误时间人数 61 23 6占比 67.7% 25.5% 6.7%

家长对于国学经典诵读大多数以鼓励支持为主，占67.7%。抱着无所谓的态度的占25.5%，这反映大多数家长是非常理解和清楚经典诵读对学生未来发展是有利的。但有少数家长觉得参加经典诵读的行为耽误时间或者是耽误学习，对此表示无所谓或反对的情况。

3.教师问卷分析表

问题 教师在经典诵读中是否有阻碍？选项 有 无人数 3 5占比 37.5% 62.5%

多数的老师觉得在教课过程中，学习经典诵读内容对老师没有较大阻碍；37.5%的教师对与经典诵读的讲授存在阻碍，在后续的调查中，我们观察到这是由教师工作量大，缺乏时间、经验和鼓励等多种因素所造成的。

四、困境分析

1.学生困境

（1）兴趣不足。古诗文的阅读和理解是当代小学生的薄弱环节。过多的抄写和背诵导致学生从根源上对经典诵读缺乏兴趣，造成学生的古诗基础知识薄弱。

（2）资源匮乏。学生给予经典诵读的时间相对少，有关于经典诵读的文本资料不全面，导致学生后期理解经典诵读时出现不理解、不清楚的情况。

（3）缺少指导。缺乏有针对性的古诗词内容的梳理，对经典诵读内容的了解不够深入。

（4）其他干扰。学生缺少有关经典诵读的课外活动。相较于城区学生，远郊区小学生缺少相关活动，使学生对经典诵读类课程缺乏了解。

2.家长困境

（1）学历偏低。由于在远郊区县，部分家长仅仅初中、高中毕业，受学历的限制，这部分家长没有接触过经典诵读，认为其对于孩子成绩的提升作用不大。

（2）拒绝投入。家长普遍认为应把经典诵读知识的传授交给老师，因为家中的经典诵读阅读难以开展，家中缺少有关经典诵读关的书籍，使经典诵读难以融入孩子的日常生活。

3.教师困境

（1）工作量大。教师的工作量大，由于教师平时课程较多，郊区教师大部分都一人教授多个学科。课程教学、教案等占据教师的大部分时间，使其对经典诵读课程准备的时间不充裕。

（2）缺乏时间。没有具体到每节课的学习程度及每个阶段的检测成果，对于现在经典诵读的一系列举措模糊不清，很难进行较准确的授课。

（3）缺乏经验。郊区教师对经典诵读知识了解较少。大部分经典诵读活动课程是语文老师进行的，缺乏经典诵读专业老师。

（4）缺乏激励。部分教师对此不重视、对学校的奖励机制不知情、对评职称没有帮助，这些都是经典诵读开展困难的主要原因。由于经典诵读课程的讲授不能使教师提高收入或者获得荣誉，教师讲解经典诵读课程的积极性不高。

4.学校困境

（1）缺少整体规划。校园文化缺少有关经典诵读内容，学校缺少有关经典诵读类书籍，隐性课程缺乏，班级海报及校园走廊和楼梯间缺少经典诵读类的诗文。

（2）缺少资源。校园中缺少经典诵读相关教材。在校园中的读物以故事类书籍为主，国学经典数量不多，学生借阅数量少，使学校中喜爱经典诵读的学生逐渐减少借阅。

五、解决方案

1.学生角度

（1）培养兴趣。可以通过经典诵读的书籍及有关经典诵读类的视频，提高对经典诵读的兴趣，学习经典诵读类课程让自身爱上经典诵读。

（2）拓展渠道。多与教师交流，让学生及时补充经典诵读类课程的知识点。多多借阅校园中的经典诵读类书籍，强化自身经典诵读的意识。

（3）交流学习。多与同学分享书籍，交流想法与疑点，共同讨论与解决问题。

2.家长角度

（1）更多陪伴。营造合适的家庭阅读氛围，拉近与孩子的亲子关系。购买适量有关适合孩子年龄段的国学的书籍，放在家中的醒目位置和孩子常常玩耍的地方。通过潜移默化的方法，使经典诵读的学习理念在孩子心中扎根。

（2）增加阅读。鼓励家长学习经典，通过阅读相关文章及视频，使家长认识和了解经典诵读。增加家长自身的阅读时间，引领学生学习，言传身教，让学生们从家庭层面了解经典诵读的知识。

（3）家校合作。加强家校沟通，平时与教师交流学生情况。增加陪伴学生的时间，通过电话或网络等方式，及时向学校反映学生情况。让学校多了解学生在家中的经典诵读类书籍的阅读情况。

3.教师角度

（1）强化意识。远郊区学校中具有高级职称的教师不多，具有相关经验的教师较少，区教委、市教委的重视尤为重要，充分协调区内、市内优质课程资源，积极组织相关培训。

（2）参与培训。语文课堂中适当地给学生增加讲解经典诵读知识，了解中华文化博大精深的思想和感受传统文化的经典内涵。每节课堂上尽可能启用视觉和听觉的手段，鼓励学生从兴趣点出发提高学习积极性，做到难易有度，不再让课程枯燥。

（3）合理安排。讲师是终身学习者，教师应树立终身学习的意识，懂得过程比内容更重要、习惯比兴趣更重要，只有浸润而不是灌输、悟读而不是硬讲，才能更好地和学生一起进步成长。

4.学校角度

（1）增加投入。适当安排经典课程投入时间，积极安排经典内容课程及标准，丰富经典诵读的课外活动，提高学生经典诵读的兴趣。

（2）制度建设。组织经典诵读的相关活动，为学生创建活动平台。对于讲解经典诵读的课程老师，进行适当的奖励，提高教师的积极性。

六、总结

中华文化博大精深，传统经典凝聚着中华民族的精神。经典诵读作为传承经典文化的重要方式，要在所有的地区有效开展，就要重视远郊区孩子的经典诵读，指引学生领悟语言文字的魅力，激起学生对学习语文的乐趣和求知欲，达到积极主动学习的效果。

通过北京城市学院学生大一、大二两年的沙岭小学趣味古诗实践，不仅让“小老师”脱离课本，亲身与孩子们接触，观察每个学生身上存在的闪光点，还培养了偏远郊区孩子对文学经典的良好学习态度，实现了经典诵读的学习目标。在提高老师教学理论水平的同时，培育学生对语文经典诵读的乐趣，做到快乐学习，健康成长。