内画鼻烟壶传承与发展探究

文/张小爱

（昆明理工大学艺术与传媒学院）

中国内画鼻烟壶，作为一种极具代表性的中国工艺品，集结了书法、水墨、雕刻等中国绘画技法，是一种综合艺术品，具有实用性和艺术性双重特征。内画鼻烟壶汲取了域内外多种工艺的优点，既符合传统文化观念，又符合现代的审美诉求，具有深厚的文化积淀，承载着一定的历史文化底蕴，在国内外工艺市场上大放光彩，被工艺品收藏者争先收藏。在当今社会背景下，文化传承越来越重要，让更多的人认识内画鼻烟壶文化具有重要意义。

一、内画鼻烟壶的由来

鼻烟是一种特殊的烟草制品，鼻烟文化最早是在明初由国外传入，据记载最早由吕宋国（即当今菲律宾吕宋岛）作为贡品进贡给当时的明朝朝廷，鼻烟由此传入。鼻烟早期由外国生产制造，鼻烟壶最初在皇室使用，主要有铜、银、金、瓷等几种。后来随着使用人群的增多和使用阶层的跨越，即从皇帝王公大臣到中小衙门商贾的使用，康熙年间更甚是在民间流传，国内的商行发现商机开始自己生产鼻烟。

而鼻烟壶是由于鼻烟在国内非常盛行的情况下，由中国人制造发明出来的。在明末清初时期，由于鼻烟具有药物作用，最早被当作药品使用，小瓶子方便携带，在国内用来盛放鼻烟的器皿是装药物的小瓷瓶，或玻璃瓶，或金属盒子中。到了乾隆期间，多种烟壶品种应运而生，如玉石、玻璃、晶石、玛瑙、金银、内画等多种种类。吸食鼻烟流行后，便出现了鼻烟主营店铺，即北京的“天蕙斋”，在吸收西方装鼻烟的器皿的基础上，开始生产制造鼻烟壶，且快速地融合了中国的文化底蕴，制造出独具特色的各式各样鼻烟壶，随着工艺水平的持续提高，鼻烟壶在作为实用品的基础上，发展成为供人们把玩观赏的工艺美术品。

后来，鼻烟壶的品种逐渐增多，造型品类多种多样，分为两大类，瓶壶式和肖形式，其中又分为官作壶和民作壶，其中以官作鼻烟壶最为精美。乾隆、嘉庆年间，是鼻烟壶生产制作的高峰期，各种式样层出不穷，工艺上也打破了原来的“光面平涂法”，内画鼻烟壶也开始呈现在历史舞台。

内画是我国独有的传统工艺技法，它在画鼻烟壶中产生。内画的画法是用专制的细毛笔，在玛瑙、水晶、玉石等材质的壶体内，画出精致入微的画面，笔触细致，典雅精妙。虽然内画的历史只有短短的两百多年，但其是中国书画艺术与造型艺术的结合，内画鼻烟壶以其小而精致的造型，和颇有文人气息的制作工艺闻名世界，有“画于方寸之间的艺术品”之称。

二、内画鼻烟壶的分类

内画鼻烟壶是我国特有的传统工艺品种，内画鼻烟壶是集中国绘画、书法、镌刻等为一体的手工艺品，其造型繁多、题材广泛、工艺精巧，在鼻烟壶内壁作画既需要材质的适用，又需要绘画者的耐心与作画技巧。在材料品质的筛选方面，内画需要透明或者半透明的作画原材料，可以分为：水晶内画壶，以天然水晶为画板，加上绘画者的内画技巧与艺术构思，形成自然事物与人的加工的结合；玉石类内画壶，由半透明的玉石、玛瑙等材料制成，具有一定的朦胧美感，需要绘画者根据其材质进行绘画；玻璃内画壶，用光学玻璃进行打磨，成本比较低，质地很容易上色，一度变为内画主要用壶。其大多都能一目了然看清壶的内部。若要从其画法上分可分为写意内画、写实内画和工笔内画等，从内容上可以分成人物、花鸟、风景、书法等多种题材，其种类丰富、题材广泛。内画艺术是国家首批非物质文化遗产，按派别可分为京派内画鼻烟壶、鲁派内画鼻烟壶、徽派内画鼻烟壶、粤派内画鼻烟壶，现今内画鼻烟壶四派都起源于北京，而京派的时间最早、历史最久。北京是中国明清两代的皇都，商业发达、人才汇集，经济文化发达，内画绘画者们吸取了北京浑厚的历史文化，孕育了以诗书篆刻为一体的京派风格，代表画家叶仲三。京派内画作品用料讲究，画工精细，意境深远，尤其是反映皇室生活的题材，受到国内外工艺美术家的高度赞赏。鲁派是在京派根本上成长起来的，内画大师毕荣九从北京学艺后，回到故乡山东淄博，结合本土特色，对制作材料加以改变，发展了山东自成一派的内画风格，鲁派内画风格大胆、洒脱奔放、场面宏大、结构饱满，画面纤巧艳丽，尤其喜欢叙述历史典故和神话传说，形成了独特的内画特色。徽派创始人王习三同样师承京派内画，他的师傅是京派叶仲三，王习三把国画中的工笔画法与内画的技巧结合在一起，技法丰富，雅俗共赏，造型精妙，意蕴独特，其独创了油彩内画，把西方油画与中国内画结合到了一起，使内画鼻烟壶的发展开始与西方结合。粤派以岭南画派为基础，特点是颜色艳丽多彩、华美富贵。

三、内画的技法

内画是中国特有的一种技艺，它从不像其他传统艺术在纸上作画，它用来绘画的工具到作画的材料，都有其独特性，不仅要有对艺术的感知和把握，还要有对作画材质特殊性的把握，二者缺一不可。

各派的作画工具有一定的差别，需要特制的毛笔——金属杆钩毛笔，不同粗细大小的都要准备，还有辅助用的竹钩笔、改错或涂色用的棉签等。在颜料选择上则是很平常，与平时绘画所需的颜料无异。

内画这门技艺是十分精细的艺术品种，内画的难点在于它的工艺，在体积非常小的鼻烟壶内作画，需要耐心与细心的双重考验，由于作画空间小，作画用的笔也特别小，长度大约5毫米，粗不到1毫米，绘画者一不小心就会造成极大的错误，对绘画者手法的准度有极高的要求，由于鼻烟壶的壶颈到壶内部有一定的距离，且呈现出弯曲状，对作画又增加了难度。在鼻烟壶表面呈现出正面的绘画效果，在壶内则需要反向绘画，对绘画者也有一定的难度。在壶内壁作画时，一般需要先将壶内壁打磨，这就造成了在绘画时看不清鼻尖的真实位置，所以画面的效果需要绘画者长期的练习和构思。

四、内画鼻烟壶的艺术特征

从鼻烟壶的创作题材方面来看，鼻烟壶在选题立意上题材多样，既有花鸟山水，又有人物肖像，既有宏大场景叙事，又有细微的描写，既有中国传统的历史典故，又有神话故事。题材的多样性造成了内画鼻烟壶反映了中国的历史文化积淀，展现了其深刻的艺术文化价值。

从内画的技法方面来看，对绘画的材料和工具也极其讲究，有特制的绘画工具，内画下笔讲究粗细有度，层次分明，精致严谨。在用笔时需要收放有度，技术熟练的绘画者才能达到不用起稿直接下笔的程度。既需要国画的用笔画法，同时也需要对色彩熟练把握，画面精致细腻，纤巧流畅，达到和谐统一的观感，使工艺性与审美性互相结合。

从色彩方面来看，内画鼻烟壶的色泽清晰鲜明，在不同的题材下，色彩的表现特征也不尽相同。内画的色彩通常都具有层次感，主色调与辅色调相搭，无论是饱满的色彩，或者淡雅的色彩，都追求整个画面的和谐度和典雅感。用颜色来衬托出意境，展现出画面所突出的氛围和主题。

从绘画的载体来看，内画鼻烟壶的载体通常是水晶、玉石、玛瑙、玻璃、合成树脂等透明或半透明材质，根据壶体本身的材质基础，壶体可以变化出多种造型，也可以创造出出人意料的内画作品，满足人们的各种审美需求。

从图案的寓意来看，绘画者自己的文化涵养和情感，全部注入到这小小的壶身中，大多数的绘画者都给予画面内容吉祥祝福之意，代表了人们对幸福美好生活的向往，使人们在欣赏和把玩时，内心得到平静的洗涤和熏陶，来满足人们的情感诉求。譬如有美好祝愿意义的图案龙、凤、鱼、仙鹤等。

五、内画鼻烟壶的发展现状

现今内画鼻烟壶，一般都是用来观赏、珍藏，当代内画壶文化正在淡出传统对艺术的看法，已没有清晰的雅俗分别，在业群体还是以匠人为主。由于市场布局调整和影响，工艺美术品市场正在逐渐缩小，在多方面的缘由影响下，工艺美术品仿佛进入一个夕阳产业，内画鼻烟壶连同整个工艺美术品行业处在下坡路状态。工艺美术从业者只减不增的状况越来越明显，而年轻一代更愿意从事高新技术产业，不愿涉足这种耗时耗力回报慢的行业，内画壶文化面临着后继无人的境况，同样工艺美术行业的传承也不尽如人意。

内画鼻烟壶的产业存在产业规模小、分散的情况，大多以私营作坊为主，且互相之间没有交流，还有一些企业大量生产出无质量保证的鼻烟壶，导致产品滞留，这也造成了行业发展缓慢。且内画鼻烟壶市场上的产品鱼龙混杂，追求数量产出的产品，缺少艺术独创性，没有了内画的文化价值。

内画鼻烟壶本身的艺术性，与现在产业化的模式存在一定的矛盾，一味追求效益，就会导致内画成为流水线上的工艺品，缺少了艺术价值，而过度追求其艺术性，就会导致内画行业发展缓慢、内画师所付出的精力与收入的不平衡和内画从业者范围的逐渐萎缩。这也为现在内画鼻烟壶行业没有出色的领头人、现在比较出色的作品还是多年前的名家作品作出了解释。

20世纪90年代以来，内画鼻烟壶的发展方向开始朝着文化产业发展，由于现代社会经济市场的变革，时代大规模的变迁，导致内画鼻烟壶在社会市场上不能精确把握自己的定位，在传承和发展方面存在诸多困难。

六、内画鼻烟壶的保护探索

发展新的传承方式和行业发展模式至关重要，内画事业的发展壮大，归根结底还是需要传承人的继承，传承人既要对内画工艺熟练掌握，同时本身还要具有丰富的文化内涵知识，也需要一定的物质保障，这与社会和政府的支持、人民群众的认可息息相关。还应该丰富其传承方式，祖传制的传承方式已经不再适应当代的产业模式，创办可以让人们亲自感受的“学坊”，让对内画真正有兴趣的学者接近内画、靠近内画，亲身感受内画鼻烟壶的制作过程，深入其中才能更好地了解这门技艺，才能更好地传承这项工艺。应该创办“学徒制”，或者开设“兴趣班”，加强人们对内画艺术的认识，加大内画爱好者的队伍，为内画的发展传承提供更好的条件。

要保护和发展本民族民间工艺，提升内画鼻烟壶的品牌意识，在掌握内画的基本工艺后，对品牌的精神文化要求也随之增高，创造出符合当代市场需求的文化内涵，在满足消费者期待的同时，让消费者感受到一个品牌包含的精神风貌，甚至一个民族的文化底蕴。树立品牌意识，将内画鼻烟壶的品牌意识打造出来，找寻新的艺术形式，才能在文化行业的发展中越走越远，品牌所包含的文化意识至关重要。一个民族的文化,始终闪现着该民族灵魂的搏动，而文化认同构成民族认同的核心，有利于中华民族文化的发展和传承。

保证作品原材料的质量，选择高质量的壶基，杜绝只追求数量和经济效益的现象，坚决抵制假冒伪劣产品，注重品质，才能创造出更好的作品。内画鼻烟壶行业的发展还需要与现代日新月异的时代相匹配的设计思维，既要做好质量的把关，又要在保证质量的基础上，推出新的作品，与时代接轨，保持与时代相匹配的设计能力，创立与时代相适应、与市场需求相结合的艺术作品。

内画鼻烟壶文化产业的发展也至关重要，发展出一套完整健全的文化产业体制，可以很好地带动文化产业以及当地经济的发展，将鼻烟壶文化与当地的风土人情相结合，发展旅游业，作为一项文化特色展出，生产与销售相结合，文化与产业相结合，既能使当地文化与鼻烟壶文化传播出去，提高本地的旅游特色，又能带动当地产业发展。

鼻烟壶200多年的传承发展，既与时代进步有关，更来自于匠人的苦心钻研，随着科技的进步，一些古老的制作技艺被取代，但传统的生产工艺也可以为新的创造提供好的思路和制作水平。绘画者们可以通过现代新的艺术语言，与之结合，找到新的发展方向。

七、总结

民族民间工艺的保护传承工作，虽说有一定的作用， 但目前也有不尽如人意的地方。对中国传统手工艺的传承，我们可以从人们对各民族民间工艺文化的了解入手,通过各种渠道，传播到各地,对传统的民族文化有所了解，可以利用传统工艺、做手工艺品、互联网与现代科技结合等，敦促民族民间工艺的发展。既要保留本民族的文化，还要与时代接轨，民族文化才可以保留下来。保护民族民间工艺的发展文化应该实施民族文化保护工程，同时对民间艺术的文化遗产进行全面的保护，通过文字记录、摄像等技术手段和搜集、整理民间艺术和传统工艺方面的资料，对这些珍贵的资料进行归档,妥善收藏。内画鼻烟壶作为一项代表性中国工艺，是浓缩在壶内的中国历史见证，是中国工艺美术史上一颗耀眼的明珠，作为国家非物质文化遗产，其有极高的文化价值、历史价值、艺术价值和社会价值。历史孕育了内画这一独特性的民族艺术，给予我们继承又必须发展的使命，有继承才有发展，发展就是最好的继承。