运用戏剧形式开展法制宣传教育的若干评析

□苏 燕 云南文化艺术职业学院

习近平在主持十八届中央政治局第四次集体时强调，“要深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神，引导全体人民遵守法律、有问题依靠法律来解决，形成守法光荣的良好氛围。”习近平总书记的这一重要论述，是各行各业结合自身工作实际，采取切实措施开展法制宣传教育要遵循的思想引领及依据。

一、新时代运用戏剧艺术形式，推动法制宣传教育的作用及其意义

文艺是以审美方式把握世界的社会意识形态，具有教育、认识、娱乐和审美等功能。各类优秀文艺作品对引领社会风尚、塑造人们的美好情操和崇高精神、弘扬真善美、鞭挞假丑恶、促进法治中国建设，有着独特而积极的作用。当前我国全民法治意识已经有了很大程度的提高，但还是存在着各地法治宣传教育开展不平衡、形式单一等问题。为推动新时代法治宣传，积极响应“法制宣传要创新宣传形式，注重宣传实效，要坚持把全民普法和守法作为依法治国的长期基础性工作”等号召，当代越来越多的法制题材戏剧进入观众的视野。以现实题材为创作背景，以百姓喜闻乐见的戏剧表演形式为载体，在演艺空间内与观众零距离接触，通过沉浸式表演，将普法教育融入戏剧之中，这种戏剧表演形式大大增强了法制宣传的趣味性和渗透力，能达到让人民群众在艺术欣赏中自觉学法、懂法的目的。宣传普法主题的戏剧作品层出不穷，其对推进法治文化建设有着积极的影响和意义[1]。

为扩大法制宣传教育工作的普及面，让广大群众在潜移默化中受到法治教育，营造全民参与、共建法治乡村的良好氛围，云南花灯剧团不断把新的作品带进农村，在文化传播的过程中对老百姓进行普法宣传活动。演员们逐一登台亮相，为观众表演精彩经典的戏曲节目。法制宣传活动通过群众喜闻乐见的戏曲形式进行集中宣传，进一步增强了群众的法律意识和自我保护意识，同时，极大提高了村镇人民对“扫黄打非”“禁赌禁毒”等工作的知晓率和参与热情，营造了浓厚的法制宣传氛围。

二、应用戏剧艺术形式，开展法制宣传教育的评析

新时期，政府加大支持和鼓励法治文学、艺术、影视创作，引导各级各类文化宣传单位、文化艺术表演团体创作更多群众喜闻乐见的法治文化作品，增强法治文化的渗透力和影响力，积极推进社会主义法治文化建设。本文以若干剧目为例，着重叙述云南戏剧工作者以戏剧艺术形式，生动形象地开展法制宣传教育所作的努力。在社会生活中，由于某种原因，人与人之间会产生这样那样的矛盾冲突，如果处理不当，则有可能触犯法律。如何做好民事调解工作，使矛盾冲突双方回到法制轨道上来，依据法律想问题、办事情，这是云南花灯剧创作的一个重要主题，下面重点评述现代花灯剧。

花灯小戏《法官、老倌》是一出颇具观赏性、寓教于乐的花灯喜闹剧。该剧讲的是村民倒挂刺家的大狼狗，咬死了村民粘粘果家的两只母羊，而粘粘果又邀约三亲六戚把倒挂刺家的大狼狗打死。为此，两家人吵得不可开交，但双方都接受过法制教育，对此心存疑虑，于是，她们去找退休法官包正才评理，希望老法官为自己“撑腰”。在老法官面前，她们又大吵起来，都说了一些极端、偏激的话。粘粘果说要邀约一百多人踏平倒挂刺家，倒挂刺说要用炸药炸塌粘粘果家。老法官跟她们讲法律，她们不听。猛然间，老法官突发奇想，想出了“抽羊上树”“正事拿来歪事办，不用常药用偏方”，老法官告诫她们如果由着性子，激化矛盾，任事态扩大，酿成大祸，就要付出惨痛代价。经过老法官巧妙耐心地调解，她们终于觉醒了:“不就是一条狗、两只羊吗？乡里乡亲的，早不见晚见，抬头不见低头见，何必闹得你死我活的呢？”最后，双方达成了口头协议，两家一起，请老法官吃羊汤锅。

花灯小戏《老皮赌钱》是一部利用戏剧表演形式，从法律角度评析赌博的社会危害性的花灯剧作品。赌博是城乡的一种陋习，是一种违法行为。有的人因为嗜赌成性，弄得家破人亡、妻离子散。劝赌历来是反映社会现实生活的云南花灯剧的一个重要创作题材，多来年涌现出许多优秀的剧目。花灯小戏《老皮赌钱》中的老皮是一个老赌鬼，“去年输了三亩五，今年又卖东厢屋”。这天晚上，老皮回来向他的妻子要钱，再去赌，以“扳本”。妻子不信他能赢钱。老皮说这回他想出了赢钱的办法，当即拿出骰子来摆弄一番:“说黑点来是黑点，叫六变三就变三，要满贯来是满贯，个个红子都翻天，都翻天。”“这么说你会赢钱罗?”妻子说:“好呀，既然如此，那你就快去赌！要吃大鲤鱼，合得金钩钩。”老皮说:“哦，要赢大钱文，本钱不能轻。”妻子便将她的金银首饰都给了老皮。老皮说:“哺！这回啊，有夫人为我撑腰，我还怕些哪样？我去，我这就去赌。”妻子应声道:“好呀，我家的财运要转了！”结果，老皮的假牌、假骰子、假银票子被人识破。他不仅输完输尽，还倒欠人家三千两银子。为此，老皮和他的妻子都悔不当初，懊悔不已。该剧通过特定的戏剧情境、故事情节和人物身段动作，揭露了赌博对家庭、对社会带来的严重危害，为人们敲响了警钟。它是一部警示世人的优秀花灯剧作品。

花灯小戏《月圆》，由曲靖市滇剧花灯剧非物质文化遗产保护传承展演中心创作演出，由演员马荣饰田庆，徐茸饰妻子桂英。剧中青年农民田庆因参与赌博，十天输掉自家存款两万八，后又输掉家里的冰箱、电视机，搞得倾家荡产。他不仅赌输了妻子养猪挣来的血汗钱，而且伤害了妻子的心。中秋之夜，田庆又去赌博，妻子愤然离家出走。田庆下定决心改邪归正，将打麻将的手变成了一双勤劳致富的手，致力于发展家庭养殖业，养鸡、养鸭、养猪，积攒了几万块钱。妻子走后，有人约他外出打工，他没有去。一年之后，又是一个中秋之夜，妻子回家。悔过自新的田庆得到了妻子的谅解，夫妻俩重归于好。妻子（唱）:“田庆真的变了样，又是喜来又心伤，浪子回头金不换，中秋又是好时光。”夫妻俩坐在圆月之下，共同享受美好的月色。该剧在内容上反映了当下的社会生活；艺术方面，在传统花灯剧的基础上实现了创新；在表演方面具有生活化、歌舞化特点，得到了人们的一致好评。

《找牛》是一部利用花灯小戏宣传法制建设重要性的戏剧作品。社会综合治理，维护社会稳定，是法治社会建设的一个工作重点。云南戏剧创作在打击包括抢劫、盗窃在内的各类刑事犯罪活动，维护社会稳定和人民生命财产安全等主题上也有所反映。小戏曲《找牛》的作者是尹其明，该剧讲述了村民黎大妈家的大牯牛不见了，她从山坡草场到附近村寨都找遍了，也不见大牯牛的踪影，因此她断定牛被贼偷去了。黎大爹说他已经打电话向派出所报了案。此时，戴眼镜、执旗幡、挎布袋、装神弄鬼搞算命的苟老三上场。黎大妈对他说，她家大牯牛被人偷了，要他算算怎么把牛找回来。苟老三绕着弯子对黎大妈说，她家那头大牯牛被人偷去熬汤锅吃了，要她不要去找牛了。说了两句含糊的话，苟老三便伸手向黎大妈要钱。当苟老三要走时，黎大爹接起电话，派出所告诉他，一个盗窃集团偷了一头大牯牛拉到乡街子去卖，正在交易时被公安抓获，经审讯，几个同案犯已供认苟老三就是这个盗窃集团的头目，要黎大爹就地将苟老三擒获。大牯牛找到了！黎大妈高兴地（唱）:“老奶我笑在眉头喜心上，大牯牛失而复得不寻常。派出所的同志真是好样，为和谐社会保驾又护航。”这出戏以生动的故事情节，谱写了一曲公安民警维护社会稳定的颂歌。

结 语

总之，云南戏剧工作者在普法工作中大有作为。法制宣传就是要不断加强公民道德建设，坚持把法治和德治结合起来，弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化，加大对先进典型人物、事件的艺术创作度，增强公民法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。艺术作品创作要抓住这个核心问题，法制教育题材戏剧创作要坚持下去，才能取得更多更好的成果，为我国改革的稳定、发展提供正能量。